【生卒】：747—818 【介紹】： 唐僧。常州人，俗姓宣。初入京選官，路經(jīng)洪州開元寺，謁馬祖道一，聞禪旨而感悟，遂出家。德宗貞元初，入天臺(tái)山，住白沙道場(chǎng)。貞元末，移住越州五泄山，世稱五泄和尚。

【生卒】：747—818 俗姓宣，常州(今屬江蘇)人。初入京選官，路經(jīng)洪州開元寺，謁馬祖道一，聞禪旨而出家。德宗貞元初，入天臺(tái)山，住白沙道場(chǎng)。約于貞元末年住越州五泄山，世稱五泄和尚?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一五、《宋高僧傳》卷一〇、《景德傳燈錄》卷七有傳?！?a target='_blank'>祖堂集》卷一五錄詩偈1首，《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

毗陵宣氏子。成立之歲。本期射策登第。以榮親里。聞?lì)A(yù)章馬大師聚徒說法。因往觀焉。目擊道存。遂求薙染。受具后。乃謁石頭遷和尚而悟旨焉。貞元初。入天臺(tái)山中。居隋智者之白沙道場(chǎng)。閱二載?；⒁酪援a(chǎn)子于近林。意頗馴擾。初智者之來建道場(chǎng)。凡一十二所。記之曰。此地妙嚴(yán)。非雜器所居。若能居此。與吾無異。故默盤桓不忍去。后又徙東道場(chǎng)。地愈益深僻。俄夜雷震。大樹摧壓崖谷。人以為必累及默所止庵。旦視之。無損也。嘗游東白山。中毒。鄰翁為召醫(yī)。謝遣之。獨(dú)閉門燕坐。出污而愈。既化浦陽。乃赴陽靈戍將李望五泄之請(qǐng)。元和初旱甚。默偶循澗而步。見青蛇大矯潤旁。瞪視過客。略不動(dòng)。默咄之曰。百姓且渴死。汝寧無慈悲心耶。夜果大雨洽境內(nèi)。會(huì)平昌孟簡。以中承廉問淅東。下教悉廢管內(nèi)寺院之學(xué)徒散逸者。暨陽令曹胄狀舉默德行。足以庇民社。許重造院以示尊顯。 僧問何物大于天地。答曰。無人識(shí)得伊。僧曰。還可彫琢也無。答曰。汝試下手看。僧問此個(gè)門中。始終事如何。答曰。汝道只今底。成來得多少時(shí)也。僧曰。學(xué)人不會(huì)。答曰。我此間無汝問底。僧曰。豈無和尚接人處。答曰。待汝求接。我即接。僧曰。便請(qǐng)和尚接。答曰。汝欠少個(gè)甚么。十三年三月二十三日。澡盥焚香囑累。端坐而逝。壽七十二。臘四十一。高僧智閑。錄其平生事跡行世。

釋靈默。

俗姓宣。

毗陵人也。

本成立之歲悅學(xué)忘疲。

約以射策。

登第以榮親里。

承豫章馬大師聚眾敷演造禪關(guān)。

馬師振容而示相。

默密契玄機(jī)。

便求披剃。

若熟癰之待刺耳。

受具之后苦練行門確乎不拔。

貞元初入天臺(tái)山中。

有隋智者蘭若一十二所。

懸記之曰。

此地嚴(yán)妙非雜器所棲。

若能居此與吾無異。

默因住白砂道場(chǎng)經(jīng)于二載。

猛虎來馴近林產(chǎn)子意有所依。

又住東道場(chǎng)。

地僻人稀。

山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。

投明大樹倒欹庵側(cè)樹枝交絡(luò)。

茅苫略無少損。

遐邇聞旃皆來觀嘆。

后游東白山。

俄然中毒。

而不求醫(yī)。

閉關(guān)宴坐。

未幾毒化流汗而滴乃復(fù)常矣。

行次浦陽盛化。

有陽靈戍將李望。

請(qǐng)默居五泄焉。

元和初亢陽田畯惶惶。

默沿澗見青蛇夭矯瞪目如視行人不動(dòng)。

咄之曰。

百姓溪竭苗死。

汝胡不施雨救民邪。

至夜果大雨合境云足。

民荷其賜屬平昌孟簡中丞廉問浙東廢管內(nèi)蘭若。

學(xué)徒散逸。

時(shí)暨陽令李胄狀舉靈山許重造院。

十三年三月二十三日。

澡沐焚香端坐繩床。

囑累時(shí)眾溘然而絕。

壽齡七十二。

法臘四十一。

高僧志閑道行峭拔文辭婉麗。

亦江左之英達(dá)。

為默行錄焉。

釋靈默。俗姓宣氏。毗陵人也。初參豫章馬大師。因住白砂道場(chǎng)。經(jīng)于二載。猛虎來馴。近林產(chǎn)子意有所依。又住東道場(chǎng)。地僻人稀。山神一夜震雷暴雨懸崖委墜。投明大樹倒欹庵側(cè)樹枝交絡(luò)。茅苫略無少損。遐邇聞旃皆來觀嘆。后游東白山。俄然中毒。而不求醫(yī)閉關(guān)宴坐。未幾毒化流汗而滴乃復(fù)常矣。元和初久旱民皆狼顧。默沿澗見青蛇夭矯瞪目如視行人不動(dòng)。咄之曰。百姓溪渴苗死。汝胡不施雨救民耶。至夜果大雨。合境云足。民荷其賜。厥后澡沐焚香。端坐繩床而卒。壽七十二。法臘四十一。