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人物:
李紓
相關(guān)人物:
共 16 位
。
共 18 首
第 1 頁
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岳陽別
李十七
越賓
(749年)
盛唐 ·
王昌齡
相逢楚水寒,舟在洞庭驛。
具陳江波事,不異
淪棄
跡。
杉上秋雨聲,悲切蒹葭夕。
彈琴收馀響,來送千里客。
平明孤帆心,歲晚
濟(jì)代
策。
時(shí)在身未充,瀟湘不盈畫。
湖小洲渚聯(lián),澹淡煙景碧。
魚鱉自有性,龜龍無能易。
譴黜同所安,風(fēng)土任所適。
閉門觀
玄化
,攜手遺損益。
河西送
李十七
(755年)
盛唐 ·
高適
五言律詩
引用典故:
下鞭
高價(jià)
邊城多遠(yuǎn)別,此去莫徒然。
問禮知才子,登科及少年。
出門看落日,驅(qū)馬向秋天。
高價(jià)
人爭重,
行當(dāng)
早著鞭。
和
李舍人使君紓
題云明府道室
唐 ·
皎然
七言律詩
許令如今道姓云,曾經(jīng)西岳事桐君。
流霞手把應(yīng)憐壽,黃鶴心期擬作群。
金箓時(shí)教弟子檢,砂床不遣世人聞。
桂陽亦是神仙守,分別無嗟兩地分。
酬
李補(bǔ)闕紓
唐 ·
皎然
五言絕句
不住東林寺,云泉處處行。
近臣那得識,禪客本無名。
將赴京答
李紓
贈別
(765年)
唐 ·
獨(dú)孤及
五言律詩
引用典故:
溝水東西
膠漆
日三秋
膠漆
常投分,荊蠻各倦游。
帝鄉(xiāng)今獨(dú)往,溝水便分流。
甘作遠(yuǎn)行客,深慚不系舟。
思君帶將緩,豈直
日三秋
。
唐故揚(yáng)州慶云寺律師一公塔銘
(762年10月)
唐 ·
獨(dú)孤及
四言詩
公諱靈一。俗姓吳。廣陵人也。神氣清和。方寸地靈。與太初元精。合其純粹。聞思修惠。介然生知。九歲出家。三千斷結(jié)。嚴(yán)持律藏。將紹法寶。示人文學(xué)。以誘世智。初不計(jì)身中有我。我中有身。德充報(bào)圓。緣斷相滅。寶應(yīng)元年冬十月十六日。終于杭州龍興寺。春秋三十有六。臨滅顧命。以香木茶毗。為送終之節(jié)。門弟子虔奉遺旨?;浺允窃履橙?。焚身于某山。起塔于某原。從拘尸城之制也。右補(bǔ)闕趙郡
李紓
。殿中丞侍御史頓邱李湯。嘗以文字言語。游公廊廡。至是相與追錄遺懿。以詒塵劫。謂公貞靜直方。淵遠(yuǎn)宏大。而密識洞鑒。天倪道機(jī)。注不滿。酌不竭。沖如也。自受生至于出家。貪恚不入念。哀樂不見色。自出家至于涅槃。六根不染欲界之塵。自知道至于返真。雙履不踐居士之門。公之嚴(yán)持也。初公之先世為富家。既削發(fā)。推萬金之產(chǎn)。悉以讓諸孤昆季。所取者獨(dú)衲衣錫杖。及身而三。舍七界五欲。如棄涕唾。公之純白也。其所底止。必?fù)裆介g樹下無塵垢之地。初舍于會稽南山之南懸溜寺焉。與禪宗之達(dá)者釋隱空虔印靜虛相與討十二部經(jīng)第一義諦之旨。既辨惑。徙居馀杭宜豐寺。鄰青山。對佳境。以嶺松澗石為梵宇。竹風(fēng)月露為丈室。超然獨(dú)往。與法印俱。自是師資兩忘??丈郧?。暴風(fēng)偃山。而正智不動(dòng)。巨浪沃日。而浮囊自安。于是著法性論以究實(shí)諦。公之懸解也。公智刃先覺。法施無方。每禪誦之隙。輒賦詩歌事。思入無間。興含飛動(dòng)。潘阮之遺韻。江謝之闕文。公能綴之。蓋將吻合詞林。與儒墨同其波流。然后循循善誘。指以學(xué)路。由是與天臺道士潘清廣陵曹評趙郡李華潁川韓極中山劉穎襄陽朱放趙郡
李紓
頓邱李湯南陽張繼安定皇甫冉范陽張南史清河房從心相與為塵外之友。講德味道。朗詠終日。其終篇必博之以文。約之以修。量其根之上下而投之以法味。欲使俱入不二法流。公示教之攘門也。內(nèi)張?zhí)鞕C(jī)。外與物接。舍法無我。以虛受人。曠焉若空谷之響。止水之象。優(yōu)而柔之。使自得之。其道樞未始不無為也。而飲其和者。亦虛而來。實(shí)而歸。明徵其所以然。則不得其眹。公應(yīng)之無涯也。宜豐寺地臨高隅。初無井泉。公之戾止。有靈泉呀然而涌。噴金沙之溜。于禪庭左右。挹之彌清。之無窮。公精至感物也。嗚呼。日發(fā)天啟壽量彼一劫住世圣道以拯拔喪得大云而涼火宅。其公乎。吁嗟昊穹。奪我善友。使生不極其涯。道不竟其源。豈前已就。諸有可出。將轉(zhuǎn)現(xiàn)他方乎。為應(yīng)化之始終。法身之去來。非思議所及乎。凡今學(xué)徒戒歸。若涉大水而無梁。抽毫強(qiáng)名。以志陳跡。其銘曰。
茫茫五濁。
愛習(xí)如債。
何以為師。
尸羅之戒。
卓爾上士。
一念識滅。
萬法懸解。
名離性空。
破魔結(jié)壞
⑴
。
穎脫諸有。
獄視三界。
上德不器。
大道無方。
天縱之文。
亦和其光。
發(fā)彼蒙童。
啟迪思量。
我皆令入。
直心道場。
奈何法船。
今也則亡。
適來豈逆。
適去豈順。
施未及普。
天胡不憖。
飛鳥無跡。
法雷罷震。
福庭空虛。
來者曷問。
言之糟粕。
留為秘印
⑵
。
⑴ 英華作卓爾立志于焉懸解持佛秘藏俾道勿壞
⑵ 謹(jǐn)按自知道至于返真以下文苑英華作雙舄不踐居士之門六根不染欲界之塵學(xué)無常師悟不以漸內(nèi)以了因證心果外以惠用接物與止水空谷同其應(yīng)和而法施不住天機(jī)無方精義元言或形于章句騷雅之遺韻陶謝之缺文公能綴之其終篇必以了義博約和者量其根之上下而投以法味飽其風(fēng)者亦虛而來實(shí)而歸或以足言言必緣情一緣則萬緣作而諸相見無乃不可乎曰佛法自利他不系于權(quán)實(shí)將善誘之心咱和之固曰示入固波可也公又嘗謂無生正位實(shí)相宗本二乘所感談?wù)吣坑谑侵ㄐ哉撘员嬷热~后問惠遠(yuǎn)奧旨騞焉疑斷渙若冰釋者是以為向使大啟壽量好務(wù)宏道則法王度聞非公孰寄嗚呼生不極其涯道不竟其源豈應(yīng)物之緣住世之?dāng)?shù)止于是乎為世締之始終報(bào)身之去來非思議之所及乎清塵緬然學(xué)者安仰若涉大水而無舟航儒生強(qiáng)名以志陳跡
寄
中書李舍人紓
唐 ·
戴叔倫
五言律詩
萍翻
蓬自卷,不共本心期。
復(fù)入重城里,頻看百草滋。
水流歸思遠(yuǎn),花發(fā)長年悲。
盡日春風(fēng)起,無人見此時(shí)。
送張南史
(一作寄
李紓
)
中唐 ·
郎士元
五言律詩
引用典故:
山陽會
雨馀深巷靜,獨(dú)酌送殘春。
車馬雖嫌僻,鶯花不棄
(一作厭)
貧。
蟲絲
(一作聲)
黏戶網(wǎng),
鼠跡
印床塵。
借問
(一作聞道)
山陽
(一作陰)
會
,如今有幾人。
評注
(點(diǎn)擊查看或隱藏評注)
送彭偃房由赴朝因寄錢大郎中
李十七舍人
中唐 ·
郎士元
五言律詩
衰病已經(jīng)年,西峰望楚天。
風(fēng)光欺鬢發(fā),秋色換山川。
寂寞浮云外,支離漢水邊。
平生故人遠(yuǎn),君去話潸然。
重陽日賜宴曲江亭賦六韻詩用清字
中唐 ·
李適
朕在位僅將十載,實(shí)賴忠賢左右,克致小康。是以擇三令節(jié),錫茲宴賞,俾大夫卿士,得同歡洽也。夫共其戚者同其休,有其初者貴其終。咨爾群僚,順朕不暇,樂而能節(jié),職思其憂,咸若時(shí)則,庶乎理矣。因重陽之會,聊示所懷。
引用典故:
庭燎
萬機(jī)
早衣
(一作依)
對
庭燎
,躬化勤意誠。
時(shí)此
萬機(jī)
暇,適與佳節(jié)并。
曲池潔寒流,芳菊舒金英。
乾坤爽氣滿,臺殿秋光
(一作老)
清。
朝野慶年豐,高會多歡聲。
永懷無荒戒,良士同斯
(一作其)
情
(因詔曰:卿等重陽會宴,朕想歡洽,欣慰良多,情發(fā)于中,因制詩序,令賜卿等一本,可中書門下簡定文詞士三五十人應(yīng)制,同用清字。明日內(nèi)于延英門進(jìn)來,宰臣李泌等雖奉詔簡擇,難于取舍,由是百僚皆和,上自考其詩,以劉太真及
李紓
等四人為上等,鮑防、于邵等四人為次等,張濛、殷亮等二十三人為下等。而李晟、馬燧、李泌三宰相之詩,不加考第。時(shí)貞元四年九月也)
。
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