人物：李乂

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：634—712 【介紹】： 唐僧。當(dāng)陽(yáng)人，俗姓文。居荊州覆舟山玉泉寺。武則天、中宗時(shí)三被詔入內(nèi)供養(yǎng)，為受戒師。景龍間乞歸山，敕允其請(qǐng)?jiān)t中書(shū)門(mén)下于林光宮觀內(nèi)道場(chǎng)設(shè)齋。有《順了義論》、《攝正法論》、《佛性論》。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十三 義解科(三)
生當(dāng)陽(yáng)文氏。
貞觀二十二年。
恩澤出家。
初依文綱律師。
研究毗尼。
后于覆舟山玉泉南十里所。
別立精舍。
號(hào)隆興追智者彈師故跡。
修習(xí)止觀法門(mén)。
自則天稱(chēng)制中宗纂歷三被詔入內(nèi)供養(yǎng)。
尊以師禮。
從受戒法。
景龍三年詔許歸山。
先嘗追召天下義行高僧。
二十馀人。
常于內(nèi)殿修福。
至是散齊。
仍詔中書(shū)門(mén)下。
及諸學(xué)士等。
于林光殿。
送景。
上親賦詩(shī)。
中書(shū)令李嶠。
中書(shū)舍人李乂等。
皆應(yīng)制和。
時(shí)江陵道俊玄奘亦以還鄉(xiāng)。
承御賜則其榮于衣錦晝行多矣。
著順多義論二卷。
攝正法論七卷。
佛性論二卷。
先天元年。
九月二十五日卒。
春秋七十九。
弟子奉葬于所住寺之西原。
宋高僧傳·卷第五 義解篇第二之二
釋恒景。
姓文氏。
當(dāng)陽(yáng)人也。
貞觀二十二年敕度聽(tīng)習(xí)三藏。
一聞能誦如說(shuō)而行。
初就文綱律師隸業(yè)毗尼。
后入覆舟山玉泉寺。
追智者禪師習(xí)止觀門(mén)。
于寺之南十里別立精舍。
號(hào)龍興是也。
自天后中宗朝。
三被詔入內(nèi)供養(yǎng)為受戒師。
以景龍三年奏乞歸山。
敕允其請(qǐng)。
詔中書(shū)門(mén)下及學(xué)士。
于林光宮觀內(nèi)道場(chǎng)設(shè)齋。
先時(shí)追召天下高僧兼義行者二十馀人。
常于內(nèi)殿修福。
至是散齋。
仍送景并道俊玄奘各還故鄉(xiāng)。
帝親賦詩(shī)。
學(xué)士應(yīng)和。
即中書(shū)令李嶠中書(shū)舍人李乂等數(shù)人。
時(shí)景等捧詩(shī)振錫而行。
天下榮之。
景撰順了義論二卷攝正法論七卷佛性論二卷。
學(xué)其宗者如渴之受漿。
至先天元年九月二十五日卒于所住寺。
春秋七十九。
弟子奉葬于寺之西原也。
系曰。
江陵玄奘與三藏法師。
形影相接相去幾何然其名同實(shí)異。
亦猶藺相如得強(qiáng)秦之所畏。
馬相如令楊雄之追慕。
然則各有所長(zhǎng)短亦可見(jiàn)也。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：635—713 【介紹】： 或作凈義。唐僧。齊州人，一說(shuō)幽州范陽(yáng)人。俗姓張，名文明。幼即遍詢(xún)名師，廣探群籍，內(nèi)外閑習(xí)，今古博通。高宗咸亨二年冬自海道赴天竺。經(jīng)二十五年，歷三十余國(guó)，武周證圣元年還至洛陽(yáng)，得梵本經(jīng)律論近四百部，武則天親迎于上東門(mén)外。后在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)主持譯事，自武周久視至睿宗景云中，計(jì)譯成經(jīng)、律、論六十一部，二百三十九卷。又別撰《大唐西域求法高僧傳》、《南海寄歸內(nèi)法傳》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：635—713 一作凈義，誤。俗姓張，名文明，齊州(今山東濟(jì)南)人，一說(shuō)范陽(yáng)(今北京)人。年十四出家，廣學(xué)經(jīng)論。高宗咸亨二年(671)，由廣州取海路前往印度，遍參佛教圣跡，在那爛陀寺從寶師子等著名大德學(xué)習(xí)多年。武后證圣元年(695)攜梵本經(jīng)律論近四百部回國(guó)后，即在洛陽(yáng)、長(zhǎng)安專(zhuān)主譯事，共譯出經(jīng)律論凡61部。其譯文偏于直譯，精切謹(jǐn)嚴(yán)，然稍欠順暢。玄宗先天二年(713)卒。《宋高僧傳》卷一、《開(kāi)元釋教錄》卷九有傳?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)6首，其中“標(biāo)心之梵宇”一首系誤收玄逵之詩(shī)，另卷七八六無(wú)名氏詩(shī)卷存其《題取經(jīng)詩(shī)》1首。
全唐文·卷九百十四
義凈字文明。俗姓張氏。范陽(yáng)人。年十五出家。咸亨二年至番禺。附海舶經(jīng)二十五年。游三十馀國(guó)。以武后證圣元年赍梵本經(jīng)還河洛。敕住佛授寺。先天二年卒。年七十九。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二 譯經(jīng)科
字文明。
范陽(yáng)張氏子也。
髫齔謝俗。
有志西游。
弱冠登具。
愈勵(lì)前操。
咸亨二年。
春秋三十又七矣。
結(jié)友數(shù)十人。
將登舶。
皆退散無(wú)復(fù)與俱。
凈因孤邁。
閱二十五年。
歷三十馀國(guó)。
天后證圣元年。
乙未仲夏。
還至河洛。
得經(jīng)律論梵夾。
僅四百部。
合五十萬(wàn)頌。
金剛座像一鋪。
舍利三百粒。
后躬于上東門(mén)外。
迎勞備至。
諸剎飭幡蓋華香擁導(dǎo)。
詔以所赍。
悉安置佛授記寺。
仍就翻譯。
初偕。
實(shí)叉難陀出華嚴(yán)經(jīng)。
久視庚子后。
居福先寺。
又居長(zhǎng)安西明寺。
乃專(zhuān)譯金光明最勝王。
能斷金剛般若。
彌勒成佛。
一字祝王。
莊嚴(yán)王陀羅尼。
長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。
根本一切有部毗柰耶。
尼陀那。
目得迦。
百一羯磨攝。
等掌中。
取因假設(shè)。
六門(mén)教授等論。
龍樹(shù)勸誡頌。
凡二十部。
后為親制圣教序。
中宗神龍?jiān)辍?div id="kjobaj7" class='inline' id='people_12543_3_49_comment'>
駐蹕洛陽(yáng)。
詔居內(nèi)道場(chǎng)。
及大福先寺。
又出經(jīng)祝四部。
上制大唐龍興三藏圣教序。
躬御西門(mén)。
以新譯宣示諸官。
二年詔置翻經(jīng)館于京師大薦福寺。
凈從駕歸。
遂居之。
三年詔入內(nèi)坐夏。
上之在房陵也。
嘗禱藥師。
詔譯本愿經(jīng)于大佛光殿二卷。
上躬筆受。
睿宗唐隆元年。
出浴像功德經(jīng)。
毗柰耶雜事。
二眾戒經(jīng)。
唯識(shí)。
寶生。
所緣釋等二十部。
吐火羅沙門(mén)達(dá)磨末磨。
中印土沙門(mén)拔弩證梵義。
罽賓沙門(mén)達(dá)磨難陀證梵文。
居士東印土首領(lǐng)伊舍羅證梵本。
沙門(mén)慧積。
居士中印土李釋迦度梵語(yǔ)。
沙門(mén)文綱。
慧沼。
利貞。
勝莊。
愛(ài)同。
思恒。
證義。
玄傘。
智積。
筆受。
居士東印土瞿曇金剛。
迦濕彌羅國(guó)王子阿順證譯。
脩文館大學(xué)士李嶠兵部尚書(shū)韋嗣立中書(shū)侍郎趙彥昭。
吏部侍郎盧藏用。
兵部侍郎張說(shuō)。
中書(shū)舍人李乂二十馀人。
潤(rùn)文。
左仆射韋鉅源右仆射蘇瑰監(jiān)護(hù)。
秘書(shū)大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護(hù)。
景云二年。
復(fù)于大薦福寺。
出積贊如來(lái)功德神祝等經(jīng)。
太常卿薛崇嗣監(jiān)護(hù)。
凈自天后久視迄睿宗景云。
總出十六部二百三十卷。
又撰西域求法高僧傳。
南海寄歸傳。
別說(shuō)罪要行法。
受用三法水要法。
護(hù)命放生軌儀。
凡五部九卷。
又出說(shuō)一切有部跋窣堵。
即諸部中。
犍度跋渠之類(lèi)。
約七十八卷。
然尤工律部。
訓(xùn)徒無(wú)少倦。
漉囊滌穢異常。
學(xué)者遍京洛。
先天二年。
卒世壽七十九。
法臘五十九。
塔京洛龍門(mén)北之高岡。
宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一
釋義凈。
字文明。
姓張氏。
范陽(yáng)人也。
髫齔之時(shí)辭親落發(fā)。
遍詢(xún)名匠廣探群籍。
內(nèi)外閑習(xí)今古博通。
年十有五便萌其志。
欲游西域。
仰法顯之雅操。
慕玄奘之高風(fēng)。
加以勤無(wú)棄時(shí)手不釋卷。
弱冠登具。
愈堅(jiān)貞志。
咸亨二年年三十有七。
方遂發(fā)足。
初至番禺得同志數(shù)十人。
及將登舶馀皆退罷。
凈奮勵(lì)孤行備歷艱險(xiǎn)。
所至之境皆洞言音。
凡遇酋長(zhǎng)俱加禮重。
鷲峰雞足咸遂周游。
鹿苑祇林并皆瞻矚。
諸有圣跡畢得追尋。
經(jīng)二十五年歷三十馀國(guó)。
以天后證圣元年乙未仲夏還至河洛。
得梵本經(jīng)律論近四百部。
合五十萬(wàn)頌。
金剛座真容一鋪。
舍利三百粒。
天后親迎于上東門(mén)外。
諸寺緇伍具幡蓋歌樂(lè)前導(dǎo)。
敕于佛授記寺安置焉。
初與于闐三藏實(shí)叉難陀翻華嚴(yán)經(jīng)。
久視之后乃自專(zhuān)譯。
起庚子歲至長(zhǎng)安癸卯。
于福先寺及雍京西明寺。
譯金光明最勝王。
能斷金剛般若。
彌勒成佛。
一字咒王。
莊嚴(yán)王陀羅尼。
長(zhǎng)爪梵志等經(jīng)。
根本一切有部毗柰耶。
尼陀那目得迦。
百一羯磨攝等。
掌中取因假設(shè)。
六門(mén)教授等論。
及龍樹(shù)勸誡頌。
凡二十部。
北印度沙門(mén)阿你真那證梵文義。
沙門(mén)波崙復(fù)禮慧表智積等筆受證文。
沙門(mén)法寶法藏德感勝莊神英仁亮大儀慈訓(xùn)等證義。
成均太學(xué)助教許觀監(jiān)護(hù)。
繕寫(xiě)進(jìn)呈。
天后制圣教序令標(biāo)經(jīng)首。
暨和帝神龍?jiān)暌宜取?div id="5dvnpmj" class='inline' id='people_12543_4_56_comment'>
于東洛內(nèi)道場(chǎng)。
譯孔雀王經(jīng)。
又于大福先寺出勝光天子香王菩薩咒一切莊嚴(yán)王經(jīng)四部。
沙門(mén)盤(pán)度讀梵文。
沙門(mén)玄傘筆受。
沙門(mén)大儀證文。
沙門(mén)勝莊利貞證義。
兵部侍郎崔湜給事中廬粲潤(rùn)文正字。
秘書(shū)監(jiān)駙馬都尉楊慎交監(jiān)護(hù)。
帝深崇釋典。
特抽睿思制大唐龍興三藏圣教序。
又御洛陽(yáng)西門(mén)宣示群官新翻之經(jīng)。
二年凈隨駕歸雍京。
置翻經(jīng)院于大薦福寺居之。
三年詔入內(nèi)。
與同翻經(jīng)沙門(mén)九旬坐夏。
帝以昔居房部幽厄無(wú)歸。
祈念藥師遂蒙降祉。
荷茲往澤重闡鴻猷。
因命法徒更重傳譯于大佛光殿。
二卷成文曰藥師琉璃光佛本愿功德經(jīng)。
帝御法筵手自筆受。
睿宗永隆元年庚戌。
于大薦福寺出浴像功德經(jīng)毗柰耶雜事二眾戒經(jīng)唯識(shí)寶生所緣釋等二十部。
吐火羅沙門(mén)達(dá)磨末磨。
中印度沙門(mén)拔弩證梵義。
罽賓沙門(mén)達(dá)磨難陀證梵文。
居士東印度首領(lǐng)伊舍羅證梵本。
沙門(mén)慧積居士中印度李釋迦度頗多語(yǔ)梵本。
沙門(mén)文綱慧沼利貞勝莊愛(ài)同思恒證義。
玄傘智積筆受。
居士東印度瞿曇金剛迦濕彌羅國(guó)王子阿順證譯。
修文館大學(xué)士李嶠。
兵部尚書(shū)韋嗣立中書(shū)侍郎趙彥昭。
吏部侍郎盧藏用兵部侍郎張說(shuō)中書(shū)舍人李乂二十馀人。
次文潤(rùn)色。
左仆射韋巨源右仆射蘇瑰監(jiān)護(hù)。
秘書(shū)大監(jiān)嗣虢王邕同監(jiān)護(hù)。
景云二年辛亥。
復(fù)于大薦福寺譯稱(chēng)贊如來(lái)功德神咒等經(jīng)。
太常卿薛崇嗣監(jiān)護(hù)。
自天后久視迄睿宗景云。
都翻出五十六部二百三十卷。
又別撰大唐西域求法高僧傳南海寄歸內(nèi)法傳別說(shuō)罪要行法受用三法水要法護(hù)命放生軌儀凡五部九卷。
又出說(shuō)一切有部跋窣堵。
即諸律中犍度跋渠之類(lèi)。
蓋梵音有楚夏耳。
約七十八卷。
凈雖遍翻三藏。
而偏攻律部。
譯綴之暇。
曲授學(xué)徒。
凡所行事皆尚急護(hù)。
漉囊滌穢特異常倫。
學(xué)侶傳行遍于京洛。
美哉。
亦遺法之盛事也。
先天二年卒。
春秋七十九。
法臘五十九。
葬事官供。
所出跋窣堵唯存真本未暇覆疏。
而逼泥曰。
然其傳度經(jīng)律與奘師抗衡。
比其著述凈多文。
性傳密咒最盡其妙。
二三合聲爾時(shí)方曉矣。
今塔在洛京龍門(mén)北之高岡焉。
系曰。
譯之言易也。
謂以所有易所無(wú)也。
譬諸枳橘焉。
由易土而殖。
橘化為枳。
枳橘之呼雖殊。
而辛芳??葉無(wú)異。
又如西域尼拘律陀樹(shù)。
即東夏之楊柳。
名雖不同樹(shù)體是一。
自漢至今皇宋。
翻譯之人多矣。
晉魏之際。
唯西竺人來(lái)止稱(chēng)尼拘耳。
此方參譯之士。
因西僧指楊柳。
始體言意。
其后東僧往彼。
識(shí)尼拘是東夏之柳。
兩土方言一時(shí)洞了焉。
唯西唯東。
二類(lèi)之人未為盡善。
東僧往西學(xué)盡梵書(shū)。
解盡佛意始可稱(chēng)善。
傳譯者。
宋齊已還不無(wú)去彼回者。
若入境觀風(fēng)必聞其政者。
奘師法師為得其實(shí)。
此二師者兩全通達(dá)。
其猶見(jiàn)璽文知是天子之書(shū)可信也。
周禮象胥氏。
通夷狄之言。
凈之才智。
可謂釋門(mén)之象胥也歟。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
少隸名荊州白馬寺。通大小乘學(xué)。尤以法華命家。凈室焚香。日誦七過(guò)。嘗感天人來(lái)聽(tīng)。如是十五年不輟。時(shí)與道俊法師。俱被召。留京師。景龍三年二月八日。上解齋于林光殿諸學(xué)士方盛集。奘等因上疏乞還山。上作詩(shī)以送之。詔諸學(xué)士和。于是和者遍朝野。林下榮之。詩(shī)多不錄。
宋高僧傳·卷第二十四 讀誦篇第八之一
釋玄奘。
江陵人也。
通大小乘學(xué)尤明法華正典。
別是命家。
自五十載中日誦七遍。
嘗因凈室焚香感天人來(lái)傾聽(tīng)。
齋講之時(shí)徵祥合沓與道俊同被召在京二載。
景龍三年二月八日。
孝和帝于林光殿解齋。
時(shí)諸學(xué)士同觀盛集。
奘等告乞還鄉(xiāng)。
詔賜御詩(shī)。
諸學(xué)士大僚奉和。
中書(shū)令李嶠詩(shī)云。
三乘歸凈域。
萬(wàn)騎餞通莊。
就日離亭近。
彌天別路長(zhǎng)。
荊南旋杖缽。
渭北限津梁。
何日紆真果。
重來(lái)入帝鄉(xiāng)中書(shū)舍人李乂云。
初日承歸旨。
秋風(fēng)起贈(zèng)言。
漢珠留道味。
江璧返真源。
地出南關(guān)遠(yuǎn)。
天回北斗尊。
寧知一柱觀。
卻啟四禪門(mén)。
更有諸公詩(shī)送。
此不殫錄。
奘歸終本寺焉。

人物簡(jiǎn)介

維基
張祥（1431年—？
），字思履，江西吉安府吉水縣人。
成化壬辰進(jìn)士，官至南寧府知府。
江西鄉(xiāng)試第四十六名。
成化八年（1472年）壬辰科進(jìn)士。
授行人司副。
成化十四年（1478年），朝廷以董旻為正使，張祥為副使，賜一品服，出使琉球國(guó)，冊(cè)封國(guó)王尚真。
以母喪歸。
服闕，遷禮部精膳司郎中。
弘治三年（1490年），出為廣西南寧府知府，以疾辭歸卒。