姓王氏。

其先太原人。

自遠(yuǎn)祖勇。

從宦虞州。

遂徙居安邑。

鳴條之野。

幼業(yè)儒。

尤長于易。

下筆文章粲然。

偏善道杰法師其出游入處。

靡弗同焉。

及杰習(xí)定業(yè)。

且為出諸部安般法。

又繼其席弘導(dǎo)。

講毗曇四十馀遍。

成實(shí)將二十遍。

貞觀二年。

棲巖大眾。

請知寺任。

辭以法事僧綱不可得兼。

固弗許請。

以杰公典故許之。

上下和睦。

久而不變。

十七年二月二十三日。

卒于棲巖。

春秋七十二。

素平生屬想凈土。

是日悉召門人大眾。

逮于斯役。

相決。

整容跏趺。

令念觀音經(jīng)者再。

自稱南無阿彌陀佛。

且令唱和。

中夜而逝。

端坐不移。

即遷而殯之。

雖肌肉澌盡。

猶骨坐如初。

仁壽寺志寬法師。

夢素同床宿別去。

謂曰。

如來大悲。

為諸眾生。

曠劫勤求大法。

流布人天。

欲使不絕。

我輩受佛遺寄。

當(dāng)此季位。

未能發(fā)輝。

深懷孤負(fù)。

每欲推命竭誠。

上于天聽。

今大運(yùn)莫留。

顧當(dāng)長辭。

好住努力。

噫異矣。

釋神素。

姓王。

字紹則。

其先太原。

遠(yuǎn)祖勇從宦虞州遂徙居安邑鳴條之野焉。

氏族英望無煩述作。

少與道杰結(jié)張范之好。

相攜問道。

儒學(xué)之富禮易是長。

至于篇什繼美英采。

故其游學(xué)講肆周流國境。

必與相隨。

若比人矣。

所習(xí)詞義博覽俊悟。

則難兄難弟也。

至于誦經(jīng)學(xué)定當(dāng)席索隱。

則后于杰。

文理會通。

素則先之。

為杰出安般念觀。

令其徙滯如彼傳述。

大業(yè)四年杰公停講。

學(xué)門清素接軫相尋。

遂從命專講毗曇四十馀遍。

續(xù)講成實(shí)將二十遍。

自馀小部不足述之。

其為講也片言契理少語釋多。

學(xué)者玄悟聽覽不倦。

則杰高于素。

若多陳同異廣定是非。

鄭重校角開生覺意。

則素賢于杰。

所匠成者。

則蓋裕隆深英泰之徒是也。

故晉川稱謂素杰二公秋菊春蘭各擅其美。

然素溫恭退讓慈愛矜恕。

侍士慕賢不伐諸己。

貞觀二年。

棲巖大眾請知寺任。

辭以法事相繼有阻僧網(wǎng)。

眾又固請。

依杰師故事乃許之。

性寬厚善物性。

故得上下和睦。

風(fēng)塵攸靜。

以貞觀十七年二月二十三日卒于棲巖。

春秋七十二。

自一生行業(yè)屬想西方。

于臨終日普召門人大眾爰逮家臣。

與之別已。

自加結(jié)坐正威容已令讀觀經(jīng)兩遍。

一心靜聽。

自稱南無阿彌陀佛。

如是五六。

又令一人唱馀人和。

迄于中夜端坐儼然不覺久逝。

依即坐殯。

肌肉雖盡骨坐如初。

又感祥瑞。

略故不述。

初終之夕。

仁壽寺志寬法師夜坐如悶。

夢素來過同床止息勤勤告別曰。

如來大悲為諸眾生。

曠劫苦行勤求大法。

流布人天欲使不絕。

我等雖居下流。

然佛遺寄末能發(fā)輝。

道業(yè)遂有季位在前。

素雖不肖深懷辜負(fù)。

每欲推命竭愚上于天聽。

今大運(yùn)忽臨長思永別。

好住努力。

寬送目極忽然而覺。

及明莫知兇問。

須臾信至方知昨逝。

寬致書述懷。

與諸門人如彼。