人物:郭威

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奉和御制讀后周書(三首并注) 其二 (1016年4月11日) 北宋 · 夏竦
五言律詩
南荊推德厚,千里遠從師。
奧識通三教,清聲冠一時。
就招雖暫至,戀本固難移。
故老稱前事,儒宗道益滋(沈重字德厚,專心儒學,從師不遠千里。仕梁為都官尚書,周太祖致書招之,令于紫極殿講三教,朝士、儒生、桑門、道士至者二千馀人,凡所解釋,咸為所推。后表請還梁,高祖詔答不忘戀本,深是嘉之。傳序云:高祖命輶軒而致玉帛,招沈重于南荊。史臣曰:每聞故老稱,重所學非止六經(jīng),故能馳聲海內,為一代儒宗。)。
一時相見萬夫雄,蔓草荒陵劍甲空。
爭戰(zhàn)百年無處問,高城弦管正春風。
出鎮(zhèn)雄藩勢已危,擁兵乘釁襲京師。
誰知一代生靈主,元是雕青郭雀兒
坤輿聊底定,鼎祚又更新。
五代無真主,世宗差可人。
讀書無見處,與不讀書同。
勿謂兒年小,能知孝與忠。
詠史(下) 其二 王祥 宋末元初 · 陳普
七言絕句
倒載山公即巨源,清談安石幼輿孫。
晉家禍亂深如海,半出咸熙太尉門(自注:王謝二家,以清談與晉終始。謝氏出于鯤,王氏誰為之兆乎。理致清遠四字,皆晉人膏肓之疾也。王祥為魏晉三公,于國家大事大倫皆無所問,而有理致清遠之稱,豈平居道堯舜而談夷惠乎,未有道堯舜之言,而安于篡弒之禍者。王戎、王衍、王澄居高位,食厚祿,禍亂危亡,略不經(jīng)心,唯終身為清遠之言,豈非以太保正始之際為師乎。或曰:不拜司馬昭何如。曰:此馮道受郭威拜之類,它年皆從之,獨少與之抗禮,固奸人之所樂也。太始四年,祥卒,族孫戎嘆曰:太保當正始之際,不在能言之列,及間與之言,理致清遠。豈非以德掩其言乎。)。
雒陽 金 · 蕭貢
七言律詩
西來洛水繞崧高,野店荒村換市朝。
董卓搜牢連數(shù)月,郭威夯市又三朝。
劫灰深掘終難盡,鬼火爭然忽自消。
千古興亡幾春夢,只將閒話付漁樵。
拓拔西東祚已移,周齊兵甲兩相持。
只今沙苑風前柳,猶似當年力戰(zhàn)時。
郭威從后漢高祖,宣力成其霸王之資。既而受顧托孤,為西面招慰安撫使,諸軍皆受節(jié)制。遂克河中,誅守貞。推功分人,眾情胥附。及留守鄴都,養(yǎng)子榮為天雄衙內都指揮使,機權在握,非一日矣。沖主惑于群小,刈楊邠、弘肇、王章諸大臣若草菅,又赍密詔詣澶鄴,欲盡殲等。當時將佐,豈忍以素戴之人坐屠于單使?擁兵而南,以滌鼠輩,清朝廷,亦事勢之必然者。封丘既至,彥超敗還。隱帝勞軍,遂為亂兵所斃。劉氏已仇天子,須侍中自為。改漢為周,則以虢叔之裔也。然歟,否歟?得國雖淺,為治已固。尊百世帝王師,而拜祠墓于曲阜;罷四方珍物貢,而毀玉于漢宮。與夫釋唐俘,聽淮糴,詔封事,立訟規(guī),可不謂重道恤民、五代之令主乎?晉王為嗣,付托得人。神器之授,何灼如也。世宗善政,史不勝書。其大者,撰《通禮》,正樂書,設科興學,文教彬彬矣;摧北漢,服南唐,收燕逼遼,武功烈烈矣。天假以年,建武、貞觀之盛拭目可見。惜夫關南悉平,幽州未取,有疾乃還,赍志以沒。恭帝禪宋,畢宋之世終不能恢契丹寸土。豈天未厭胡,不為中國存斯人歟?若夫雒陽六廟宗正,時享天之報施。其以周裔而加??;抑以二君之澤,興哀慕于當年,難遽滅于易世耶?
禁聲沖主積難平,東廡血刃馳專使。
漢主勞軍遂不還,侍中此行何容易。
將士終為劉氏仇,黃旗始立周人幟。
三年美政不勝書,百官封事皆留意。
所求百世帝王師,豈愛四方亡國器。
在民猶己何用錢,養(yǎng)子如榮真得嗣。
高平破漢驕將除,六合摧唐疲卒跂。
大朝能令小朝羞,雄州改置幽州悸。
武功烈烈文教成,遠望近趨歸一轡。
加彼數(shù)年軼漢唐,豈惟五代君十二。
殿前點簡爾為誰,欺人孤寡移天位。
恭帝猶存開寶年,雒陽六廟應無墜。
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