景麗天中。君居人上。觀星文之高朗。見君德之洪暢。矧乎景以為名。氣之可望。徒亙其二方之色。靡知其千變之狀。故隱不可思。見無(wú)與期。必潛拱而元感。乃粲然而著之。諒精誠(chéng)之盡達(dá)。若影響而相追。且夫浩浩陰騭。昭昭元吉。匪乘運(yùn)而生。將俟時(shí)而出。方今統(tǒng)三才而不爽。葉一德而無(wú)失。所以列其數(shù)而惟三。等其色而如一。既參差而比象。亦錯(cuò)落而為質(zhì)。非煙非霧。相羃歷以氤氳。散彩耀芒。遠(yuǎn)精明而成實(shí)。懿其燭彼天衢。同日月之列于三無(wú)。瑞我元首。旌號(hào)令之敷于九有。不然。何以渾青赤之悠揚(yáng)。掩斗牛之熒煌。或助月于晦朔。或偶圣而昭彰。昔在周公之?dāng)z贊幼主。周武之肆伐大商。皆立功而本政。亦效祉而垂光。未若明庭而治國(guó)。無(wú)事而降康。斯時(shí)也。豈虛其應(yīng)。斯瑞也。則惟其常。是以瑩霏微之中。形璀璨之色。仰嘉氣之來(lái)輝煥。喻他方之歸道德。陋虞舜之近加于房。小唐堯之才出于翼。瞻之踴躍。如北面之事一人。照之清明。若南向之觀萬(wàn)國(guó)。豈同乎嘒彼躔次。行諸歲時(shí)。昏在昴中。示春物之將蠢爾。申為斗建。兆秋風(fēng)之欲凄其。雖窮運(yùn)數(shù)于晷刻。未甄邦國(guó)之清夷。窅綿邈兮元造。在休徵兮載考。何煒煜于重霄。信恢宏于治道。手抃目駭兮。載賡歌于大寶。