人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明僧。蘇州府長(zhǎng)洲人。俗姓楊，字東白，別號(hào)曉庵。官家子弟。少即通釋典，兼習(xí)諸史百家言。永樂(lè)間應(yīng)召與修《永樂(lè)大典》，?！洞蟛亟?jīng)》。賜金縷僧伽黎。時(shí)名人多與之為方外交。御選明詩(shī)姓名爵里
字東白，長(zhǎng)洲人。住持蘇州永定寺復(fù)主松江延慶永樂(lè)中授僧綱司副都綱與修大典后偕德完懷瑾自京還吳有江行唱和詩(shī)集大明高僧傳·卷第三 解義篇第二之三
補(bǔ)續(xù)高僧傳·雜科篇釋善啟字東白別號(hào)曉庵。姑蘇長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族。甫能言即通釋典如舊熟。父母異之。知是法器舍入永茂院出家。無(wú)幾薙染受具。屏跡龍山研窮大藏。百氏諸史無(wú)不精究。永樂(lè)戊子出世郡之延慶寺。明年應(yīng)召纂修永樂(lè)大典并校大藏經(jīng)。賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望王汝玉錢(qián)原溥輩皆為方外交。或辯儒釋之異。師曰。無(wú)論圣人理同且各為其教。又曰。東魯垂道西竺見(jiàn)性皆莫先于厚本。故吾儕雖離父母而養(yǎng)生送死率皆從厚。與兄弟極友愛(ài)。正統(tǒng)癸亥示寂。塔于龍山。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之四善啟。字東白。曉庵其號(hào)。姓楊氏。蘇之長(zhǎng)洲人。楊故簪組。累世家吳之支硎山。值兵徙北郭。父永年。母陸氏。師甫能言通佛典。父母異之。命入無(wú)量壽院。禮永茂為落發(fā)師。既長(zhǎng)。屏跡龍山。窮日夜力于經(jīng)史百氏不輟。聲譽(yù)隱然起。少師姚公廣孝。善世洽公南洲。皆器重之。而典記于洽公者甚久。永樂(lè)元年。主蘇之永定。六年。主松之延慶。逾年擢本府副都綱。住南禪寺。尋應(yīng)召纂修永樂(lè)大典。預(yù)校大藏經(jīng)。賜金縷袈裟一襲。時(shí)三殿災(zāi)。詔求直言。師上疏陳利病。不報(bào)。一時(shí)名人。如沈民望。王希范。王汝玉。陳嗣初。錢(qián)溥。趙宗文。皆與師為方外交。嘗遇牡丹盛開(kāi)。邀集題賞。錢(qián)塘瞿宗吉。雄于詞賦。師與對(duì)壘。常用一韻往復(fù)百首。詞鋒益銳。海內(nèi)傳焉。此師之緒馀也。正統(tǒng)八年十一月八日卒。距洪武三年十一月十五日。世壽七十五。僧臘六十。即示寂之歲。弟子等奉柩。歸葬于舊隱龍山。遵治命也。錢(qián)文通公溥。銘其塔。敘曰。夫以交之深者知必至也。言之夥者情必厚也。昔宣德間。大理卿胡公槩。巡撫東吳。威聲大振。于師獨(dú)加敬禮。時(shí)溥方冠。欲應(yīng)鄉(xiāng)舉謁公。師忽見(jiàn)而喜之。遂入白于公。得預(yù)鄉(xiāng)舉。然溥亦始聆論議。察其動(dòng)止。毅然一儒者。繇是往還[款-士+止]洽。數(shù)日不見(jiàn)。必折簡(jiǎn)招之。簡(jiǎn)類(lèi)歐語(yǔ)。作字有帖意。見(jiàn)必肅衣。焚香啜茗。坐語(yǔ)移時(shí)。去則且談且送。或閉戶發(fā)篋。出古人真跡。對(duì)閱評(píng)品。詩(shī)文皆不務(wù)蹈襲以為奇。至論儒釋之辯曰。且各為其教。又曰。東魯垂道。西竺見(jiàn)性。皆莫先于厚本。故雖離父母。養(yǎng)生送死。一務(wù)從厚。與兄弟極友。愛(ài)撫諸侄。教養(yǎng)兼至。交四方宿儒名緇必以誠(chéng)。未嘗見(jiàn)惰容。然非其人。亦未嘗與交此。韓子謂墨名而儒行者也。溥也荷師期待既久。倘以馀齒。無(wú)負(fù)于斯世。則亦無(wú)負(fù)于所知矣。(何氏叢說(shuō)云。錢(qián)文通。小時(shí)即有文譽(yù)。郡中有一僧。名善啟。號(hào)曉庵。有詩(shī)名能書(shū)。乃十大高僧之流亞也。永樂(lè)中召至京師。修大典。后為僧官。住南禪。周文襄公為巡撫。甚重之。每公事稍暇。即往南禪。與啟公談?wù)Z。時(shí)錢(qián)文通為秀才。亦與啟公交款。一日學(xué)中散堂。過(guò)謁啟公。以藍(lán)衫置欄栒上。繼而文襄適至。屏當(dāng)不及。文襄問(wèn)之。啟公因稱(chēng)文通之才。文襄即請(qǐng)相見(jiàn)。索其舊作。觀之。大加賞識(shí)。遂為相知○何氏言巡撫。是周。錢(qián)自云是胡。當(dāng)是兩時(shí)。胡前而周后)。
釋善啟，字東白，別號(hào)曉庵，長(zhǎng)洲楊氏子。世為宦族，甫能言，教誦彌陀如舊習(xí)。父母異之，知是法器，舍入永茂院，無(wú)幾，薙染受具。屏跡龍山，研窮大藏，百氏諸史，無(wú)不精究。永樂(lè)戊子，出世延慶寺，明年應(yīng)召纂脩《永樂(lè)大典》，并?！洞蟛亟?jīng)》，賜金縷僧伽黎。一時(shí)名人若沈民望、王汝玉、錢(qián)原溥輩皆為方外交。或辯儒釋之異，啟曰：“無(wú)論，圣人理同，且各為其教。”又曰：“東魯垂道，西竺見(jiàn)性，皆莫先于厚本，故吾儕雖離父母，而養(yǎng)生送死率皆從厚，與兄弟極友愛(ài)。”正統(tǒng)癸亥示寂，塔于龍山。
