人物：徐家麟

共 3 首
石林精舍（乾隆甲午） 清 · 弘歷
萬石林中舍一間，林石夥哉舍小矣。
然而憩坐舍中看，納石與林胥在里。
將石擬林石客兮，論林棲石林賓耳。
然則誰當為主人，舍以無言會其旨。
放翁詩境字，好庵勒石三。
武溪浯溪龍隱巖，作作芒采垂天南。
浯溪之刻訪不得，韶陽桂陽軸雙墨。
日日蘇齋拜石緣，不負藥洲題石客。
藥洲石米韶石蘇，塞破橫街兩椽宅。
昔因山陰陸，得識莆田方。
今者因方又識米，復扁陸跡于其旁。
先后回環(huán)孰主客，百千燈一詩境光。
陸書再摹那不足，米像記向金山熟。
好庵老子招手來，伴我蕭寥竹間屋。
若論息壤即西江，儻許同盟到山谷。
是日雙鶴來庭陰，和答響出空山琴。
放翁此題無古今，廬山高高江水深，是誰寫此槎枒磊落之素襟。
韶江江月仍在此，??堂底用浯溪尋（近日黃??堂亦以「詩境」名齋。）。
罐詰流傳藝術嫻，笠原明石客初還。
蓬萊弱水親飛渡，始信仙人在海山。
按：徐??《荔枝譜》引劉誠意謂干荔枝變者，先于殼上刺十許孔，用蜜水浸之。以銀盂盛于湯罐頭上蒸透，即肉滿可食云云。此為罐頭荔枝之起點，但劉未見鮮荔，故就干荔言之。鮮荔罐頭，中國失傳。市上所賣，聞系東洋輸入。澳門有仿制者，不甚得法。光緒乙巳，偉兒留學東洋。余適在汕組織美香罐頭公司，因電其兼學罐詰制造法。丙午偉兒自東歸，言日本荔枝，出自小笠原地方。臺灣割讓后，亦有由臺轉(zhuǎn)運者。罐詰制造所該國頗多，偉兒所學者，在明石村。其技師為安藤俊吉，系東京水產(chǎn)講習所卒業(yè)生。罐頭，日本名詞謂為罐潔。