人物簡介
陳儒樸（？—17世紀(jì)），黃州府麻城縣人，明朝、南明政治人物。陳儒樸是萬歷三十五年進(jìn)士陳以聞之子，在天啟七年（1627年）中舉人，崇禎十六年（1643年）成進(jìn)士，獲授行人，弘光年間他和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、袁定、劉延禟、朱輅、孔尚則、傅箕孺、宋祖乙、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、王政敏、陸慶衍、汪鉉、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵在刑部共事，擔(dān)任河南司員外郎。南京失陷后，陳儒樸在墩陽區(qū)漸山興建泊石庵隱居，有子陳發(fā)祥。
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傅箕孺（？—1640年代），字帝良，湖廣長沙府醴陵縣人，明朝、南明政治人物。傅箕孺儀容端正。天啟元年（1621年）中舉人，擔(dān)任泰興知縣，抓捕狡詐的流氓金剛和其二十多名黨羽，令縣民稱快，因父母去世歸鄉(xiāng)。服喪結(jié)束后，調(diào)任溧陽知縣。崇禎十年（1637年），中進(jìn)士，擢任刑部主事，前往云南負(fù)責(zé)恤刑。弘光時，遷山西司郎中，和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、袁定、劉延禟、朱輅、孔尚則、宋祖乙、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、王政敏、陸慶衍、汪鉉、陳儒樸、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵共事，很快憂憤而死。
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宋祖乙（？—17世紀(jì)），山東兗州府東平州人，明朝、南明政治人物。宋祖乙是崇禎六年（1633年）的舉人，次年（1634年）成進(jìn)士，歷任唐縣和永年縣知縣，禁止驛馬簽富戶，并擒拿大盜榮居賜。不久調(diào)任祥符，招徠一萬七千家人前來恢復(fù)產(chǎn)業(yè)，升官刑部主事，弘光年間和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、袁定、劉延禟、朱輅、孔尚則、傅箕孺、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、王政敏、陸慶衍、汪鉉、陳儒樸、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵共事，擔(dān)任四川司郎中。不久因丁憂去職，再出家為僧。
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袁定（？—17世紀(jì)），字與立，松江府華亭縣人，明朝、南明政治人物。袁定原名國休，選貢出身，崇禎九年（1636年）中應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，次年（1637年）聯(lián)捷進(jìn)士，獲授馀姚縣知縣；任內(nèi)有貧民聚眾搶掠，他拘捕得數(shù)人后，尚未上報就已經(jīng)用杖打死他們，因此自行彈劾失職，設(shè)法賑災(zāi)，救活不少人民。之后他歷任大理評事、刑部河南司主事、員外郎；到弘光年間改任廣東司郎中，和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、劉延禟、朱輅、孔尚則、傅箕孺、宋祖乙、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、王政敏、陸慶衍、汪鉉、陳儒樸、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵共事，后事不詳，有子袁齡。
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王政敏（？—17世紀(jì)），字宇立，兗州府費縣人，明朝、南明政治人物。王政敏是崇禎六年（1633年）舉人，十六年（1643年）成進(jìn)士，獲授行人，弘光年間和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、袁定、劉延禟、朱輅、孔尚則、傅箕孺、宋祖乙、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、陸慶衍、汪鉉、陳儒樸、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵共事，擔(dān)任廣西司員外郎。不久他不再出仕，在家鄉(xiāng)講學(xué)，人稱「介節(jié)先生」；女兒嫁給瑯邪宋氏，寫下《綠窗詩草》詩集。
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汪鉉（？—17世紀(jì)），字以玉，安慶府懷寧縣人，明朝、南明政治人物。汪鉉是嘉靖二年進(jìn)士汪漢的曾孫，年少即工于八股文，天啟元年（1621年）中式辛酉科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人，三次到禮部受薦失敗后署任高淳教諭，任內(nèi)多有成就。同縣的顏渾、宣國柱上表他召對稱旨薦任為清要官，他以年老婉拒；其后他在崇禎十六年（1643年）成進(jìn)士，獲授行人，弘光帝時到廬州、鳳陽等地頒下追尊謚號詔，遷任刑部福建司員外郎，和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、袁定、劉延禟、朱輅、孔尚則、傅箕孺、宋祖乙、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、王政敏、陸慶衍、陳儒樸、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵共事，后事不詳。
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劉延禟（17世紀(jì)—17世紀(jì)），字宜綏，湖廣承天府荊門州人，明朝、南明政治人物。劉延禟是崇禎九年（1636年）的舉人，十三年（1640年）成進(jìn)士，獲授行人，弘光年間他和卜象乾、王效通、鄭洪猷、潘湛、袁定、朱輅、孔尚則、傅箕孺、宋祖乙、費景烷、張萬選、張景韶、夏供佑、王質(zhì)、董祖嘗、曾守意、王政敏、陸慶衍、汪鉉、陳儒樸、吳伯尚、陳謙、汪姬生、賈應(yīng)寵在刑部共事，累擢山東司郎中，之后歸鄉(xiāng)，曾引左良玉部將張九儒自興山收復(fù)當(dāng)陽，事敗后授徒。清朝順治年間，劉延禟主持修建明倫堂，兒子劉慶昌、侄子劉慶宏、孫子劉效祖、曾孫孫劉邦翰都相繼重修。
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【介紹】： Charles Maigrot(1652—1730) 亦稱嚴(yán)襠或顏珰。清初來華天主教傳教士。巴黎外方傳教會會士。康熙二十三年為浙、贛、閩、湘署理代牧，兼全國教務(wù)副總理。三十三年，任福建宗座代牧。在中國禮儀之爭中，主張嚴(yán)禁祭祖祀孔，命令傳教士必須對所在地主教(宗座代牧)宣誓服從。并上書教皇，請禁止中國禮儀。四十五年，被諭令出境。回歐后居羅馬，被視為中國禮儀專家。后對中國禮儀問題看法有所轉(zhuǎn)變，建議容許若干敬祖禮節(jié)。此建議影響了教皇使臣嘉樂對中國禮儀之爭的態(tài)度。
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【生卒】：1662—1720 【介紹】： 清初來華天主教傳教士。意大利人。一名遜爵，以字行。1678年入耶穌會。康熙三十四年抵澳門，在山西、陜西、河南傳教。四十一年，奉派赴京，得康熙帝器重。奉康熙命出使教廷，四十八年抵羅馬，報告鐸羅使華情形，使教皇較了解中國禮儀之爭。因病留居歐洲六年，五十七年，返華復(fù)命。五十九年，航海至小西洋大浪山(好望角附近)病逝。靈柩運至廣州，葬城外瑤臺鄉(xiāng)。
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【介紹】： 清僧。浙江仁和人，俗姓萬，字讓山，號嶺云。住西湖萬峰山房。工詩畫，善隸書。初游京師，繼主南屏。與杭世駿等名流相唱和。有《話墮集》。晚晴簃詩匯·卷一九六
篆玉，字讓山，號嶺云，仁和人。西湖南屏萬峰房僧。有《話墮集》。新續(xù)高僧傳·雜識篇第十之五
釋篆玉，字讓山，號嶺云。姓萬氏，仁和人也。年十七，投凈慈寺薙染，受戒昭慶，嗣雷巖，傳臨濟(jì)第三十五世正宗。貫通義疏，精研戒律。清雍正十二年游京師，和碩莊親王招住海淀法界觀心佛堂。十三年四月，侍郎海望帶領(lǐng)引見，奉旨偕永覺超盛，考察智覺法派，時已加封“妙圓正修”之號，帝心儀之也。還住萬峰，禪誦之馀，游情翰墨，雅善鼓琴，工行草書。時復(fù)吟句，生峭自喜。夫《佛本行經(jīng)》言，太子方入學(xué)，即問師六十四種梵書。大樹王子彈琴對佛，香風(fēng)萎花，為《首楞嚴(yán)》絕妙好詞。天親、無著以造論之才，一轉(zhuǎn)而為寒拾。青蘿吠犬，東坡追步，不及張無盡以居士反附契嵩以傳。詩有別才，豈非性海中光明藏哉。萬峰地連，宗鏡面對雷峰，旋螺而入，拾級而躋，浮嵐暖翠，近挹幾筵，玉與詩壇老宿，遠(yuǎn)瞻頫眺，別構(gòu)數(shù)楹，結(jié)社其中，烹葵燒筍，薦伊蒲之饌，施龍?zhí)熘?，清唫抱膝，韻播蓻林?div id="0go64ax" class='inline' id='people_68660_2_13_comment'>雖片席地，與五山十剎，莊嚴(yán)樓閣相聳峙，則詩禪兩絕也。乾隆十六年，德清令李芳榕延住棲水大善寺，當(dāng)六飛初幸，江浙大府遴高僧十人，迎鑾以備顧問，玉在其列，及回鑾馭送至碧天橋，垂問謞謞，即遣內(nèi)臣，賜銀錠十，亦異數(shù)也。寺故貧瘠，損衣縮食，為僧眾粥飯，猶恐不繼，然居寺十載，不萌退志。二十五年，桐鄉(xiāng)令陳虞盛請住秀溪之龍翔，亦猶大善也。然樂其間，靜若將終焉。乾隆三十二年重九日，作偈曰：“來無一物，去無一物，快恬七九，逍遙自得。”遂爾入滅，壽六十三，臘四十六。所著《南屏續(xù)志》一卷，《詩》十卷，葬南屏，杭世駿為之銘。
