人物簡介
釋圓瓏，字大覺，姓鄭氏，武林人也。往來無極講席間，與雪浪度門相友善，而紹覺承執(zhí)弟子禮唯謹(jǐn)，各侍一母，稱兩睦州。時寄寓土橋民廬，因奉母也。有古松英者，兄弟同出家凈慈，瓏日與英語，夜宿英寮如家，唱和揮灑，墻壁幾遍，自謂寒山拾得，人莫之許。所寄廬地僅方丈，而集海內(nèi)名士，座為之滿。梵筴止一度一架，取讀之，恍入龍藏，入無量法門矣。自題栗主于案，欲以謝客，客至且疑且悲，低回久之，漸入其寢，突遇瓏乃相視莞然。嘗讀《宗鏡》有省，與其徒承手錄百卷，示鄰居士虞長孺曰：“吾得掃除宗鏡堂，為壽師役，足可無憾，來時虛空包法界，去時法界包虛空耳。”逝時喃喃二語不絕，時《宗鏡》唯梵本，妙峰福燈閱之而悟，因勸藩王刻其書于秦，而瓏始傳寫于吳，吳中士人多喜讀之。妙峰亦駐錫南屏，與筠泉蓮為友，皆遠(yuǎn)嗣永明壽云。有真界，字幻居者，槜李人，亦來吳中，棲止南屏松壽堂，注解《金剛經(jīng)》，視古今百家注無當(dāng)旨者，獨(dú)會祖意而為之注，直指人心而不襲舊語。蓋六祖、中峰于此頓悟，非直注則經(jīng)屬于論矣。注成，六夢居士序之，去隱西溪，無何端坐而化。
人物簡介
御選明詩姓名爵里夢禎，字開之，號具區(qū)，晚號真實(shí)居士。秀水人。萬歷丁丑會元選庶吉士，授編修中遭廢黜起南司業(yè)晉祭酒三年乞歸又九年而卒夢禎為人高曠不喜作俗間生事往往以風(fēng)流自賞移家武林筑室孤山之麓家藏快雪時晴帖因名其堂為紫柏可公幅巾弟子蒲團(tuán)接席究第一義復(fù)與虞德園徐茂吳諸公倡酬四方學(xué)者日進(jìn)身執(zhí)經(jīng)卷朱黃甲乙禪燈丈室清歌洞房人望之以為仙真洞府卒后人志其墓曰位不大齒不尊而風(fēng)流弘長衣被海內(nèi)謝安石之?dāng)y妓采藥房次律之鳴琴奕棋天下以王佐歸之固不以用不用為軒輊也今存快雪堂集若干卷其詩不習(xí)館閣語登臨古什追蹤陶謝律絕雖多艷體亦有生香真色之妙與高致不相妨也
字開之，秀水人。萬歷丁丑會試第一選庶吉士授編修歷官南國子監(jiān)祭酒有快雪堂集
人物簡介
傳記者，鄞人也。性好獨(dú)居，日以《法華》為課，數(shù)及九千七百馀部，世稱為傳法華。萬歷十四年，司勛虞淳熙舉《法華三昧懺》，傳記禁足，修長期者三，九歷寒暑，屢獲瑞應(yīng)。后憩杭州西溪道上，肩水負(fù)薪，行諸苦事。或曰：“佛法廣運(yùn)，乃猶作此，有為功德耶？”傳記折之曰：“無為豈在有為外乎？”萬歷四十一年七月，辭諸弟子，稱佛三千聲，唱《妙法蓮華經(jīng)》題者數(shù)四，西面坐化，越日頂猶暖，異香不絕。
人物簡介
傳如，字戒山，又作介山，海鹽人。幼出家昭慶，通內(nèi)外典，參空見性，與虞德園馮具區(qū)諸公善。萬歷間，徒步入京，請藏。為謗議所中，身陷法曹。后得釋。陳百史曰：“介山一切定力為教導(dǎo)，主脫略世法，不拘隅曲。后十馀年，學(xué)者思之，至有奉其教而泣下者。予聞其苕溪說法，時有巨蟒蜿蜒，群鵲聚聽，與曇超何異？非定力能如是乎?！?div id="xuctq0k" class='inline' id='people_42030_0_8_comment'>
釋傳如，本名興如，字介山，亦作戒山，姓顧氏，武原人。母夢金甲神推車上堂，遂舉子。童時往僧舍，見《棱嚴(yán)經(jīng)》，恍如宿習(xí)，歸白母矢愿出家。投杭之昭慶，禮鏡湖為師，其祖大慈曰：“予嘗夢慈恩窺基尊者過吾家，此子相貌奇?zhèn)?，殆類之?！泵慌d如，謂能興佛道也。后為真寂百松所器，易名傳如，摩頂謂之曰：“三千界如是，傳佛心鐙以此準(zhǔn)，子其勉之。”嘗至嘉興東塔翻閱藏經(jīng)，沈居士繼山隨取般若部經(jīng)一函，試令背誦，傳如立誦數(shù)卷，繼山驚服曰：“此神僧也?！睎|走鄮峰，禮阿育王設(shè)利二七日，設(shè)利放百寶光，光中涌見無數(shù)佛菩薩，一一皆身在其前瞻禮，向有礙胸之物，至是一時空蕩，以此質(zhì)于百松，松曰：“此普現(xiàn)色身三昧，是方便境，須修法華懺法，方不住此位。”及受具區(qū)馮公西溪安樂之請，修法華懺法六載，默證師言。嘗從妙峰法師學(xué)天臺教，與人譚論，口如懸河，辯者莫當(dāng)。庚子入都，欲奏開昭慶戒壇，并請龍藏，與紫柏可公甚契。及妖書事起，如已南歸，乃并逮如，如易服自詣縣，縣主曰：“何來自罹苦趣？”如曰：“解京游方也，坐獄住靜也，受刑苦行也，就死舍身也，除此四法，何處更有安心法門？”赴京與可同就獄，刑部主政魯史曾游西山佛寺，逢異僧語之曰：“吾教中有二大士，將以掛誤入法網(wǎng)，公當(dāng)主此案，幸左右之?！濒攩枮檎l，僧指庭柏及山示之。魯心識已久，及閱讞辭，見紫柏、介山名，心感悟，竭力剖護(hù)，事得釋。丙午，因經(jīng)廠王太監(jiān)奏請，得賜《大藏經(jīng)》，賜金建閣。歸構(gòu)齋堂、寮舍，登壇講演經(jīng)論，愿力畢遂。癸亥駐錫塘棲大善寺，甲子還真寂，示微疾，更衣趺坐，說《金剛經(jīng)》及《十六觀》題畢，寂然而逝。世壽六十三，塔于瓶匋駱園，后遷本山臥牛石側(cè)。所著有《法華抒?！?、《棱嚴(yán)歇》、《棱嚴(yán)截流》、《老子芺》、《莊子參》若干卷。有《贈大善賓岳上人》，詩云：“江海足優(yōu)游，嘗慮風(fēng)波惡。郊園可卜居，塵俗紛相錯。動止皆畏途，何方堪著腳。但教身云飛，悠然自賓岳?！币嘤懈卸砸?。又真可圜中寄如詩云：“誰能念爾沖寒去，傀儡提攜豈有神。長別莫談身后愿，好從當(dāng)下剖微塵?！鄙w如釋，可猶未釋故云。又馮夢禎與如書云：“洪鐘不叩不鳴，公頃無俗事，吾幾失公矣。蛣??六即之說，敢不擊節(jié)以副賞音?！币娡飘?dāng)代名流如此。
人物簡介
釋萬靈，字 心臺。姓邵氏，仁和人。萬歷甲申，同侶世榮投華藏房靈源師祝發(fā)。食貧守苦，備嘗險阻，拮據(jù)自勞，以營堂搆。嘗建別業(yè)曰“靜處齋”，有終焉之志。會大士殿圯，議鼎新之。靈與同志，航海采木，功成。錢師相麟武、虞銓部德園、黃學(xué)使貞父，俱崇護(hù)之。崇禎壬申八月二十日，手書遺示。嘗三舍缽資，為云棲飯僧。至此復(fù)建道場七晝夜，命徒眾聚而念佛，取歷擇日曰：“二十九日午時，吾從此逝矣。”屆期更衣，吉祥而逝。壽六十二，臘四十八。
