人物簡介
【生卒】：?—622 【介紹】： 隋河間景城人，遷居馬邑。為馬邑鷹揚府校尉。煬帝大業(yè)十三年與同郡張萬歲等殺太守王仁恭，聚兵萬余人，自稱太守。依附突厥，攻占雁門、樓煩、定襄等郡，受封為定楊可汗，自稱帝，年號天興。唐高祖武德二年與突厥連勝唐軍，攻取太原、晉州、澮州。次年為李世民所敗，逃投突厥。后擬從突厥逃歸馬邑，事泄被殺。
人物簡介
【生卒】：779—831 【介紹】： 唐河南人，字微之。歷舉明經(jīng)、書判拔萃、才識兼茂明于體用諸科，憲宗元和初拜左拾遺。論事為執(zhí)政者所忌，出為河南尉，復(fù)遷監(jiān)察御史。與內(nèi)官爭廳，貶江陵士曹參軍。元和末召拜膳部員外郎。穆宗長慶中，荊南監(jiān)軍宦官崔潭峻進其歌詞于帝，擢知制誥，進中書舍人、翰林學(xué)士承旨，進同中書門下平章事。因裴度彈劾而罷相，出為越州刺史、浙東觀察使。文宗大和中，官武昌節(jié)度使，卒。稹詩風(fēng)平易，與白居易齊名，時稱元白，號“元和體”。宮中呼為“元才子”。在越州與竇鞏唱和，號“蘭亭絕唱”。所作傳奇《會真記》為后來《西廂記》所本。有集。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：779—831 字微之，別字威明，排行九，洛陽(今屬河南)人。北魏鮮卑族拓跋部后裔。八歲喪父，受異母兄排擠，隨生母鄭氏遠赴鳳翔，依倚舅族。貞元九年(793)以明經(jīng)擢第。十九年，登書判拔萃科。元和元年(806)，登才識兼茂明于體用科。元稹受知于宰相裴垍，任監(jiān)察御史，勇于彈劾，得罪宦官權(quán)貴，貶為江陵府士曹參軍。歷通州司馬、虢州長史。自裴垍去世，元稹政治上失去倚靠，轉(zhuǎn)而依附宦官崔潭峻。元和十四年，回朝任膳部員外郎。次年，得崔潭峻援引，擢祠部郎中、知制誥，遷中書舍人，充翰林學(xué)士承旨。長慶二年(822)，以工部侍郎同平章事。居相位三月，為李逢吉所傾，出為同州刺史，歷浙東觀察使、尚書左丞、武昌軍節(jié)度使，卒于鎮(zhèn)。其生平見白居易所撰墓志銘，新、舊《唐書》本傳，及今人卞孝萱所著《元稹年譜》。元稹為著名之傳奇作家和詩人。其詩與白居易齊名，并稱“元白”。風(fēng)格相近，合稱“元白體”。元稹詩歌創(chuàng)作中，樂府詩占重要地位。素推崇杜甫之創(chuàng)作，繼承其“即事名篇”之精神，與李紳、白居易等一同創(chuàng)作新樂府。其后，又與劉猛、李馀一同創(chuàng)作“雖用古題，全無古義”、“頗同古義，全創(chuàng)新詞”之古樂府。在元稹詩中，艷體詩與悼亡詩最具特色。前者大多是追念少時情人之作，后者則為悼念亡妻韋叢而作。在詩歌形式方面，“古人酬唱不次韻，此風(fēng)始盛于元、白，皮、陸”(宋嚴(yán)羽《滄浪詩話·詩評》)。元稹與李紳合撰《鶯鶯傳》及《歌》，是貞元、元和間新興之傳奇體裁(參閱今人陳寅恪《元白詩箋證稿》第一章)。評者認(rèn)為：“中唐詩以韓、孟，元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言?！嗽?、白較勝于韓、孟?！?清趙翼《甌北詩話》卷四)元稹詩文合集，名《元氏長慶集》，《四部叢刊》本及文學(xué)古籍刊行社影印鈔本較通行，中華書局《中國古典文學(xué)基本叢書》本《元稹集》較完備。注本有今人楊軍《元稹集編年箋注》?！?a target='_blank'>全唐詩》編其詩為28卷?！度圃娡饩帯芳啊度圃娎m(xù)拾》補詩10首，斷句53。唐詩匯評
元?。?79-831），字微之，河南（今河南洛陽）人。貞元九年（793），以明經(jīng)登第，十八年，舉書判拔萃科，授秘書省校書郎。元和元年，復(fù)登制舉甲科，授左拾遺，貶河南尉。四年，拜監(jiān)察御史，奉使東川，又分司東臺，以執(zhí)法不回觸怒權(quán)貴，貶江陵士曹參軍。九年，移唐鄧從事，歷通州司馬、虢州長史。十四年，征為膳部員外郎，累遷祠部郎中知制誥、翰林學(xué)士、中書舍人。長慶二年二月，拜相，六月，出為同州刺史。次年，授浙東觀察使。大和三年，入為尚書左丞，尋出為武昌節(jié)度使，卒于鎮(zhèn)。稹與白居易為至交，同倡新樂府，唱和極多，世稱“元白”，詩稱“元白體”。有《元氏長慶集》一百卷，又《小集》十卷，均佚。宋人輯有《元氏長慶集》六十卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩二十八卷。黃鶴樓志·人物篇
元?。?79～831） 唐代詩人、文學(xué)家。字微之，別字威明，河南洛陽人，北魏昭成帝拓跋什翼犍十世孫。少時即有才名，貞元十九年（803）以明經(jīng)登第，授秘書省校書郎，曾任江陵府士曹參軍、翰林承旨學(xué)士等職，官至宰相（同平章事）。卒于江夏（武昌）武昌軍節(jié)度使任所，追贈尚書右仆射。與摯友白居易共倡新樂府運動，世稱“元白”。有《元氏長慶集》。曾數(shù)次在黃鶴樓宴游，其副手竇鞏詩云：“時奉登樓宴，閑休上水船?！被矢γ丁对∨膈幍苗R》云：“丞相元稹之鎮(zhèn)江夏也，嘗秋夕登黃鶴樓?！薄?a target='_blank'>太平廣記》中亦載有元稹在黃鶴樓“烹鯉得鏡”的軼事。全唐文·卷六百四十七
稹字微之。河南人。擢明經(jīng)判入等。補校書郎。元和元年舉制科。對策第一。拜左拾遺。穆宗朝擢祠部郎中知制誥。入翰林為承旨學(xué)士。長慶二年進同中書門下平章事。貶同州刺史。改浙東觀察使。太和四年拜武昌節(jié)度使。卒年五十三。贈右仆射。
作品評論
（?。┯裙ぴ?，在翰林時，穆宗前后索詩數(shù)百篇，命左右諷詠，宮中呼為“元才子”，自六宮兩都八方至南蠻東夷國，皆寫傳之。每一章一句出，無脛而走，疾下珠玉。顧陶《唐詩類選沿序》
若元相國稹、白尚書居易，擅名一時，天下稱為“元白”、學(xué)者翕然，號“元和詩”。杜牧《唐故平盧軍節(jié)度巡官隴西李府君墓志銘》
述李戡語：自元和己來，有元、白詩者，纖艷不逞，非莊士雅人，多為其所破壞。流于民間，疏于屏壁，子父女母，交口教授，淫言媟語，冬寒夏熱，入人肌骨，不可除去。吾無位，不得用法以治之。詩人主客圖
廣大教化主：白居易?！胧胰耍簭堨铩⒀蚴恐@、元稹。黃滔《答陳磻隱論詩書》
大唐前有李、杜，后有元、白，信若滄溟無際，平岳干天，韋轂《才調(diào)集序》
暇日因閱李、杜集，元、白詩，其間天?；烀?，風(fēng)流挺特。《舊唐書?元稹傳》
稹聰警絕人，年少有才名，與太原白居易友善。工為詩，善狀詠風(fēng)態(tài)物色，當(dāng)時言詩者稱“元白”焉。自衣冠士子，至閭閻下俚，悉傳諷之，號為“元和體”。蘇軾《祭柳子玉文》
元輕白俗。謝邁《書元稹遺事》
稹與白居易同時，俱以詩名天下，然多纖艷無實之語，其不足論明矣。歲寒堂詩話
元、內(nèi)、張籍詩，皆自陶、阮中出，專以道得人心中事為工，本不應(yīng)格卑。但其詞傷于太煩，其意傷于太盡，遂成冗長皂陋爾。比之吳融、韓偓俳優(yōu)之詞，號為格卑，則有間矣。若收斂其詞，而少加含蓄，其意味豈復(fù)可及也！《臞翁詩評》
元微之如李龜年說天寶遺事，貌悴而神不傷。詩林廣記
高秀實云：元微之詩，艷麗而有骨。后村詩話
元、白皆唐大詩人。余觀古作者必以艱深文淺近，必以尖新革塵腐，二公獨不然。元好問《論詩三十首》
排比鋪張?zhí)匾煌荆h如此亦區(qū)區(qū)。少陵自有連城璧，爭奈微之識賦玞。唐才子傳
稹詩變體，往往宮中東色皆誦之，呼為才子。然綴屬雖廣，樂府專其警策也。詩譜
白詩祖樂府，務(wù)欲為風(fēng)俗之用。元與白同志。白意古詞俗，元詞古意俗。詩鏡總論
元、白潦倒成家，意必盡言，言必盡興，然其力足以達之。微之多深著色，樂天多淺著趣；趣近自然，而色亦非貌取也?？偨越蹈駷?。凡意欲其近，體欲其輕，色欲其妍，聲欲其脆：此數(shù)者，格之所由降也。元、白偷快意，則縱肆為之矣。唐詩歸
鐘云：元、白淺俚處，皆不足為病，正惡其太直耳。詩貴言其所欲言，非直之謂也；直則不必為詩矣。又二人酬唱，似惟恐一語或異，是其大病。所謂同調(diào)，亦不在語語同也。唐音癸簽
唐七言歌行……太白、少陵，化而大矣，能事畢矣。降時錢、劉，神情未遠，氣骨頓衰。元相、白傅，起而振之，敷演有馀，步驟不足。唐音癸簽
元微之以杜之鋪陳終始，排比故實，大或千言，小猶數(shù)百，為非李所及。白樂天亦云：杜詩貫穿古今，診縷格律，盡善盡美，過于李。二公蓋專以排律及五言大篇定李、杜優(yōu)劣，不知杜句律之高，自在才具兼該，筆力變化，亦不專在排比鋪陳，貫穿診縷也。深于杜者，要自得之。《詩源辨體》
《詩源辨體》元微之少年與白樂天角靡騁博，故稱“元白”，然元實不如白。白五言古入錄者，雖長篇而體自勻稱，意白聯(lián)絡(luò)；元體多冗漫，意多散緩，而語更輕率，可采者不能十一。……故知微之本非樂天儔耳。
東坡言“元輕白俗”，昔人謂為定論。嘗讀微之《連昌宮詞》及七言律一二入選者，聲氣似勝，烏得為輕？既而讀其集，惟五言排律長篇及窄韻者稍工，馀不免太輕率耳。《詩源辨體》
元不如白，乃是功有疏密，非才有大小也，觀張文潛淪樂天，及微之《酬樂天詩序》，便可知矣。《載酒園詩話又編》
詩至元白，實又一大變。兩人雖并稱，亦各有不同。選語之工，白不如元；波瀾之闊，元不如白。白蒼莽中間存古調(diào)，元精工處亦雜新聲。既由風(fēng)氣轉(zhuǎn)移，亦自材質(zhì)有限。《唐音審體》
元、白號稱大家，皆以長篇擅勝，其于七肓八句，竟似無意求工。《唐音審體》
元相用筆專以段落曲折見奇，亦前古所未有。其大篇多冗長，《才調(diào)集》所載多靡艷。《唐音審體》
元相詩以風(fēng)致宕逸自喜，世因有“元輕”之目……元白絕唱，樂府歌行第一，長韻律詩次之，七言四韻又其次也。香祖筆記
李長吉詩云：“骨重神寒天廟器?！薄肮琴p神寒”四字，可喻詩品。……元、白正坐少此四字，故其品不貴。原詩
元稹作意勝于白，不及內(nèi)舂容暇豫。白俚俗處而雅亦在其中，終非庸近可擬。二人同時得盛名，必有其實，俱未可輕議也。《唐詩別裁》
白樂天同對策，同倡和，詩稱“元白體”，其實遠不逮白。白修直中皆雅音，元意拙語纖，又流于澀。東坡品為“元輕白俗”，非定論了。一瓢詩話
元、白詩，言淺而思深，意微而詞顯，風(fēng)人之能事也。至于屬對精警，使事嚴(yán)切，章法變化，條理井然，其俚俗處，而雅亦在其中，杜浣花之后不可多得者也。蓋因元和、長慶間，與開元、天寶時，詩之運會，又當(dāng)一變，故知之者少。而其即用現(xiàn)前俚語，如“矮張”、“短李”之類，斷不可學(xué)。隨園詩話
元、白在唐朝所以能獨豎一幟者，正為其不襲盛唐窠臼也。石洲詩話
張、王已不規(guī)規(guī)于格律聲音之似古矣，至元、白乃又伸縮柚換，至于不可思議，一層之外，又有一層，古人必?zé)o依樣臨摹以為近者也。石洲詩話
詩至元、白，針線鉤貫，無乎不到：所以不及前人者，太露太盡耳。《讀雪山房唐詩鈔?七律凡例》
元微之太近甜俗，一篇而外，不可強登也。三唐詩品
其源與香山同出一科，而氣格就衰，神情又減，《遣興》諸章，情然苕秀，知非刻意之作；惟其璆然天籟，乃偶得之?！督耆龎簟?，則潘岳悼亡，江淹清減，情至文生，古今一致，《曲江》百韻，與樂天諷喻同規(guī)?！哆B昌》一篇，足媲華清《長恨》。《元白詩箋證稿》
微之自編詩集，以悼亡詩與艷情分歸兩類……微之以絕代之才華，抒寫男女生死離別悲歡之情感，其哀艷纏綿，不僅在唐人詩中不可多見，而影響于后來之文學(xué)者尤臣。《元白詩箋證稿》
讀微之打題樂府，殊覺其旨趣豐富，文采艷發(fā)，似勝于其新題樂府。
