姓郭氏。京兆涇陽(yáng)人。少年依圓禪師出家。晚投靄法師。通明三論。然常業(yè)華嚴(yán)。武帝滅法。遁居終南山梗梓谷之西坡。時(shí)有靜淵法師。與之同處。資承玄理。披釋奧義。加以遵脩苦行。忘己為物。小則露體以飼蚊虻。大則委身以喂豺虎。皆慈薰悲感。自致?lián)p傷。以求副本愿。每往獸群幾充其啖。又招集避難諸僧。犯國(guó)嚴(yán)令不憚顯誅。躬行分衛(wèi)。故得衣食豐贍。精進(jìn)倍常矣?；蛑\執(zhí)安赴官以希賞賜者。安就語(yǔ)之曰。卿貧如此。吾固當(dāng)為卿德也。因共入京既奏。詔釋之。以為道人所宜歸宿山中而顧復(fù)拘焉。是使之無(wú)所逃其死也。柳白澤括僧尤酷。命逮安至則白澤謝不敢見(jiàn)。及放還。道過(guò)靜靄法師于義谷杜映世家。蓋映世掘窟藏靄。而安得私禮謁焉。靄嘆曰安公神志絕倫。不避強(qiáng)禦。誠(chéng)難能也。安遂邀靄以歸。隋室龍興大教。斯復(fù)詔。起楩梓谷中三十馀僧。并居官寺。惟安守素弗遷。后有人于子午虎林兩谷合澗之側(cè)。鑿龕結(jié)庵以迎之。適其上大石崩墜。勢(shì)正壓龕安默念曰。茍稍徙他處則庶幾。石則應(yīng)念他徙。安曰華嚴(yán)力也。澗左之氓索陀者。嫉德懷忿與其侶三人。挽弓射安。而矢莫可發(fā)。目瞪舌強(qiáng)。聲色震掉。僵立經(jīng)宿。不能已鄉(xiāng)里稽首請(qǐng)救安曰華嚴(yán)力也。我何自知之。魏村張暉以五升甕。夜盜安佛油。至門(mén)昏迷。若有以縻縶之者。安亦曰華嚴(yán)力也。若夫張卿以盜錢(qián)。患啞則懺悔而愈。程暉和既死。則見(jiàn)呼而蘇。白村老母病。而失音。已百日。安至則起迎。問(wèn)信如常。時(shí)田遺生貧女遇安設(shè)會(huì)。以觕布二尺。床(蜜碑反)谷米十馀粒。充施獲度為尼?；蚩`三豬將殺。安則加本價(jià)十倍。又割?肉以贖之。遂使長(zhǎng)安南西郊外。五十里雞豕嗣。而家奉齋戒。其皆華嚴(yán)之力歟。開(kāi)皇八年。詔為皇太子師。長(zhǎng)公主營(yíng)靜法禪寺復(fù)詔居之。大業(yè)五年十一月。終于靜法。壽八十。塔終南至相寺側(cè)。

釋普安。

姓郭氏。

京兆涇陽(yáng)人。

小年依圓禪師出家。

苦節(jié)頭陀捐削世務(wù)。

而性在和忍。

不憙?cè)箍帷?div id="ghv4rfu" class='inline' id='people_102216_1_6_comment'>

或代執(zhí)勞役。

受諸勤苦。

情甘如薺。

恐其事盡。

晚投藹法師。

通明三藏常業(yè)華嚴(yán)。

讀誦禪思準(zhǔn)為標(biāo)擬。

周氏滅法。

棲隱于終南山之楩梓谷西坡。

深林自庇廓居世表。

潔操泉石連蹤由甫。

又引靜淵法師同止林野。

披釋幽奧資承玄理。

加以遵修苦行亡身為物。

或露形草莽施諸蚊虻。

流血被身初無(wú)懷憚。

或委臥亂尸用施豺虎。

望存生舍以祈本志。

而虎豹雖來(lái)。

皆嗅而不食。

常懷介介。

不副情愿。

孤踐狩蹤冀逢食啖。

于時(shí)天地既閉。

像教斯蒙。

國(guó)令嚴(yán)重不許逃難。

京邑名德三十馀僧。

避地終南。

投骸未委。

安乃總召詳集洲渚其心幽密安處。

自居顯露身行乞索。

不懼嚴(yán)誅。

故得衣食俱豐修業(yè)無(wú)廢。

亂世知士安其在歟。

時(shí)有重募捉獲一僧賞物十段。

有人應(yīng)募來(lái)欲執(zhí)安。

即慰喻曰。

觀卿貧煎當(dāng)欲相給。

為設(shè)食已俱共入京。

帝語(yǔ)此人曰。

我國(guó)法急。

不許道人民間。

爾復(fù)助急不許道人山中。

若爾遣他何處得活。

宜放入山不須檢校。

又周臣柳白澤者。

奉敕傍山搜括逃僧。

有黨告云。

此楩梓谷內(nèi)有普安道人。

因遣追取。

即與俱至。

澤語(yǔ)黨曰。

我不得見(jiàn)。

宜即放還。

于是釋然復(fù)歸所止。

前后遭難曾無(wú)私隱。

皆見(jiàn)解勉。

例如此也。

時(shí)藹法師避難。

在義谷杜映世家。

掘窯藏之。

安被放還因過(guò)禮覲。

藹曰。

安公明解佛法。

頗未寬多。

而神志絕倫不避強(qiáng)禦。

蓋難及也。

安曰。

今蒙脫難。

乃惟花嚴(yán)力耳。

凡所祈誠(chéng)莫不斯賴(lài)。

因請(qǐng)藹還山親自經(jīng)理。

四遠(yuǎn)承風(fēng)投造非一。

藹乃與安更開(kāi)其所住。

具如別傳。

隋文創(chuàng)歷佛教大興。

廣募遺僧依舊安置。

時(shí)楩梓一谷三十馀僧。

應(yīng)詔出家。

并住官寺。

惟安欣茲重復(fù)不為名馳。

依本山居守素林壑。

時(shí)行村聚惠益生靈終??煙霞不接浮俗。

末有人于子午虎林兩谷合澗之側(cè)。

鑿龕結(jié)庵。

延而住之。

初止龕日。

上有大石正當(dāng)其上。

恐落掘出逐峻崩下。

安自念曰。

愿移馀處莫碎龕窟。

石遂依言迸避馀所。

大眾共怪。

安曰。

華嚴(yán)力也。

未足異之。

又龕東石壁澗左。

有索頭陀者。

川鄉(xiāng)巨害縱橫非一。

陰嫉安德恒思誅殄。

與伴三人持弓挾刃。

攘臂挽弓將欲放箭。

箭不離弦手張不息。

怒眼舌噤立住經(jīng)宿。

聲相通振遠(yuǎn)近云會(huì)。

鄉(xiāng)人稽首歸誠(chéng)請(qǐng)救。

安曰。

素了不知。

豈非華嚴(yán)力也。

若欲除免但令懺悔。

如語(yǔ)教之方蒙解脫。

又龕西魏村張暉者。

夙興惡念以盜為業(yè)。

夜往安所私取佛油甕。

受五斗背負(fù)而出。

既至院門(mén)迷昏失性。

若有所縛不能動(dòng)轉(zhuǎn)。

眷屬鄉(xiāng)村同來(lái)為謝。

安曰。

余不知。

蓋華嚴(yán)力乎。

語(yǔ)令懺悔。

扶取油甕。

如語(yǔ)得脫。

又龕南張卿者。

來(lái)盜安錢(qián)。

袖中持去。

既達(dá)家內(nèi)寫(xiě)而不出。

口噤無(wú)言。

卿尋歸懺復(fù)道而返。

有程郭村程暉和者。

頗懷信向。

恒來(lái)安所聽(tīng)受法要。

因患身死。

已經(jīng)兩宿。

纏尸于地伺欲棺殮。

安時(shí)先往鄠縣。

返還在道。

行達(dá)西南之德行寺。

東去暉村五里。

遙喚程暉和何為不見(jiàn)迎耶。

連喚不已。

田人告曰。

和久死矣。

無(wú)由迎也。

安曰。

斯乃浪語(yǔ)。

吾不信也。

尋至其村。

厲聲大喚。

和遂動(dòng)身。

旁親乃割所纏繩令斷。

安入其庭。

又大喚之。

和即窟起。

匍匐就安。

令屏除棺器。

覆一筈筌以當(dāng)佛坐。

令和繞旋。

尋服如故。

更壽二十許歲。

后遇重病來(lái)投乞救。

安曰。

放爾游蕩非吾知也。

便遂命終。

時(shí)安風(fēng)聲搖逸。

道俗榮荷。

其例眾也。

皆來(lái)請(qǐng)謁。

興建福會(huì)。

多有通感。

略述一兩。

昆明池北白村老母者。

病臥床枕失音百日。

指撝男女思見(jiàn)安形。

會(huì)其母意。

請(qǐng)來(lái)至宅。

病母既見(jiàn)不覺(jué)下迎。

言問(wèn)起居奄同常日。

遂失病所在。

于時(shí)聲名更振。

村聚齊集。

各率音樂(lè)。

巡家告令。

欲設(shè)大齋。

大萬(wàn)村中田遺生者。

家途壁立而有四女。

妻著弊布齊膝而已。

四女赤露迥無(wú)條線。

大女名華嚴(yán)。

年已二十。

惟有粗布二尺擬充布施。

安引村眾次至其門(mén)。

憫斯貧苦遂度不入。

大女思念。

由我貧煎不及福會(huì)。

今又不修當(dāng)來(lái)倍此。

周遍求物闃爾無(wú)從。

仰面悲號(hào)。

遂見(jiàn)屋甍一把亂床用塞明孔。

挽取抖捒得谷十馀。

挼以成米。

并將前布擬用隨喜。

身既無(wú)衣待至夜暗。

匍匐而行趣齋供所。

以前施物遙擲眾中。

十馀粒米別奉炊飯。

因發(fā)愿曰。

女人窮業(yè)久自種得。

竭貧行施用希來(lái)報(bào)。

輒以十馀黃米投飯甑中。

必若至誠(chéng)貧業(yè)盡者。

當(dāng)愿所炊之飯變成黃色。

如無(wú)所感。

命也奈何。

作此誓已掩淚而返。

于是甑中五石米飯。

并成黃色。

大眾驚嗟未知所以。

周尋緣構(gòu)。

乃云田遺生女之愿也。

齋會(huì)齊率獲粟十斛尋用濟(jì)之。

安辦法衣仍度華嚴(yán)。

送入京寺。

爾后聲名重振。

弘悟難述。

安居處雖隱。

每行慈救。

年常二社血祀者多。

周行救贖勸修法義。

不殺生邑其數(shù)不少。

嘗于龕側(cè)村中。

縛豬三頭將加烹宰。

安聞往贖。

社人恐不得殺。

增長(zhǎng)索錢(qián)十千。

安曰。

貧道見(jiàn)有三千。

已加本價(jià)十倍。

可以相與眾各不同。

更相忿競(jìng)。

忽有小兒。

羊皮裹腹來(lái)至社會(huì)。

助安贖豬。

既見(jiàn)諍競(jìng)因從乞酒。

行飲行舞焜煌旋轉(zhuǎn)。

合社老少眼并失明。

須臾自隱不知所在。

安即引刀自割髀肉曰。

此彼肉耳。

豬食糞穢。

爾尚啖之。

況人食米。

理是貴也。

社人聞見(jiàn)一時(shí)同放。

豬既得脫繞安三匝。

以鼻?觸若有愛(ài)敬。

故使郊之南西五十里內(nèi)雞豬絕嗣。

乃至于今。

其感發(fā)慈善皆此類(lèi)也。

性多誠(chéng)信樂(lè)讀華嚴(yán)。

一缽三衣累紀(jì)彌勵(lì)開(kāi)皇八年。

頻敕入京。

為皇儲(chǔ)門(mén)師長(zhǎng)公主營(yíng)建靜法。

復(fù)延住寺。

名雖帝宇常寢巖阿。

以大業(yè)五年十一月五日。

終于靜法禪院。

春秋八十。

遺骸于終南起塔。

在至相寺之側(cè)矣。