人物簡(jiǎn)介
全隋文·卷三十四【生卒】：539—618 【介紹】： 隋僧。徐州人，字惠成。俗姓徐。智炫弟子。少有志節(jié)，在蜀游學(xué)，務(wù)勤律典。北周毀佛，隱于南嶺。隋初復(fù)出，于長(zhǎng)安敷揚(yáng)律學(xué)。蜀王楊秀奏請(qǐng)歸蜀，初住法聚寺，道俗歸崇。后避喧擾，入龍居山寺，深棲不出。
智詵字惠成，益州成都人。開(kāi)皇初入都，蜀王秀秦請(qǐng)還蜀，住法聚寺。尋辭入龍居山。秀復(fù)延請(qǐng)，辭疾不出。至唐武德元年終。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十六 護(hù)教科(二)
續(xù)高僧傳·卷第二十一 明律上字慧成。姓徐氏。徐州人。炫法師之弟也。生長(zhǎng)西蜀。遍游律肆。以周武之禍。乃東入關(guān)。隱于終南太白之間。形影相吊。有隋光啟正法。招徠碩德。率先于長(zhǎng)安弘闡毗尼。聽(tīng)眾填擁。后以請(qǐng)戒者。諠擾日甚。乃辭入龍居山寺。以自燕息。蜀王秀。出為益州總管。意欲鎮(zhèn)靜坤維。廓清井絡(luò)因先與詵書(shū)。使導(dǎo)己志于民。且以邀詵。于是詵答之。其略曰。辱使至披閱循環(huán)。一言三復(fù)。文清淥水。理析秋毫。貧道宅身幽谷。四十馀載。不謂耆年有幸。運(yùn)屬休明。伏惟相王殿下。德隆三古道振百王。攘臂而歸故里。衣錦而旋本邑。百姓有再生之期。萬(wàn)物有息肩之。望。劍南長(zhǎng)幼。并俟來(lái)蘇。豈藉微風(fēng)。自然草靡。當(dāng)勸諸首領(lǐng)。越境參迎。秀得報(bào)焚香作禮。以示軍中曰。人物之歸。律師力也。詵自爾還蜀。住法聚寺。道俗殊崇向。嘗設(shè)大齊。炫法師在座。詵捉箸問(wèn)之曰。此處護(hù)凈否。炫曰初還囪遽。不護(hù)凈也。詵擲箸而起曰。寧啖屠兒食。何致啖此洋銅哉。時(shí)眾數(shù)千俱散去。其嚴(yán)憚若此。僧道恢者性勇暴。遙見(jiàn)輒走匿。或曰卿于他人。未嘗有畏者。而何獨(dú)畏詵律師耶曰渠佛法中王。何得不畏。曰以卿膂力。自可敵渠百數(shù)十耳。復(fù)奚畏曰今吾望見(jiàn)之。則已百脈俱沈。四肢不舉。尚敢言敵。武德元年十月一日。無(wú)疾而逝。壽八十。
釋智詵。字慧成。姓徐。本徐州人。炫法師之弟也。少聰敏有志節(jié)。在蜀游學(xué)務(wù)勤律肆。會(huì)周陵法。因事入關(guān)不果所期。遂隱南嶺。終南太白形影相吊。有隋革命光啟正法。招賁碩德率先僧首。即于長(zhǎng)安敷揚(yáng)律藏。益州總管蜀王秀。奏請(qǐng)還蜀。王自出迎住法聚寺。道俗歸崇。寺設(shè)大齋無(wú)不來(lái)赴。將食捉筋問(wèn)炫法師曰。此處護(hù)凈不。答曰。初還未得撿挍。承道不護(hù)凈乃擲筋而起曰。寧啖屠兒食。此凈銅何得啖也。諸僧?dāng)?shù)千一時(shí)都散。其嚴(yán)忌若此。故其在眾屏氣寂然。性不受施不妄干物。有僧道恢。為人兇險(xiǎn)。遙見(jiàn)走避。人曰。卿從來(lái)不畏一人。何故畏詵律師耶。答曰。此佛法中王。那得不畏。人曰。以恢公膂力。可敵律師百人耶。答曰。縱敵千人。遙見(jiàn)百脈已沈四支不舉。何敵之有乎。后以人請(qǐng)戒禁。行將諠擾。乃辭入龍居山寺。幽棲深阻軌跡不通延出辭疾。意欲登劍閣廓清井絡(luò)。與詵書(shū)令歸國(guó)化。使略答云。辱使至止并以誠(chéng)言。披閱循環(huán)一言三復(fù)。文清淥水理破秋毫。貧道戒行多闕化術(shù)無(wú)方。宅身荒谷四十馀載。狎魚(yú)鳥(niǎo)以樵歌。習(xí)禪那思般若。以此卒歲分填溝壑。不謂耆年有幸運(yùn)屬休明。伏惟相王殿下。德隆三古道振百王。公攘臂而歸舊里。衣錦而旋本邑。百姓有再生之期。萬(wàn)物起息肩之望。搢紳君子。捧玉帛而來(lái)儀。慷慨丈夫。委干戈而伏道。昔長(zhǎng)卿返蜀徒擅清文。鄧艾前來(lái)未能偃武。公華陽(yáng)甲族未絡(luò)名家。捧日登朝懷金問(wèn)道。劍南長(zhǎng)幼并俟來(lái)蘇。豈藉微風(fēng)自然草靡。當(dāng)勸諸首領(lǐng)越境參迎。秀得書(shū)示軍眾。先作禮曰。人物爭(zhēng)歸。律師之力也。以武德元年十月一日平居而逝。年八十矣。
