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人物:
胡曉
共 2 首
辛未九月廿一日,小集壺園賞菊,同人各以詩見貽,更唱迭和勉為酬答,共得詩八章合錄之,聊紀一時之興
其六
(辛未九月廿一日)
清 ·
劉繹
七言律詩
談笑鴻儒集草堂,壺園風(fēng)月共平章。
新詩自覺相形絀,老筆還如遇敵強。
蠹簡陳編心欲醉,蠅頭細字眼猶光。
學(xué)規(guī)試問胡安定①,可有閑情及詠觴②。
自注:①“君方分修通志學(xué)校?!?②“和
胡曉
鶴韻。”
陸放翁逝世八百周年,四川崇州市舉辦文化節(jié)紀念,與會后感賦四律
其四
(2011)
當代 ·
劉夢芙
七言律詩
百載居然夏媚夷,橫流滄海到何時?
乞靈德賽儒書賤,起陸龍蛇國柄移。
先哲早言誅暴紂
⑴
,后賢惟喜毀宣尼。
啟蒙詎料翻成魅
(“五四”激進者將帝王之罪歸于儒家文化,以西化救國,已伏“文革”之禍。今日儒學(xué)復(fù)興,猶有極力詆毀者,似若民主實施,中國即成治世。殊不悟本土無西方宗教精神與歷史根基,民主逾淮成枳而為民粹,恰為陰謀家利用,知識人士即遭暴民專政。啟蒙者奉西方自由、平等、民主、博愛為“普世價值”,自恃真理在手,不容質(zhì)疑,一味獨斷,安有真民主、真科學(xué)?試讀胡適、陳獨秀、魯迅之文,疵謬百出。今日高談“啟蒙”者更不讀本國經(jīng)史,見識淺隘偏執(zhí),以此資質(zhì)欲行民主之政,無非爭位于朝,爭利于市,豈有德性可言哉!毀棄家珍,中國淪為西方文化之殖民地,形存而實亡矣。相關(guān)討論,參觀哈佛燕京學(xué)社編《啟蒙的反思》、《儒家傳統(tǒng)與啟蒙心態(tài)》、
胡曉
明編《讀經(jīng):啟蒙還是蒙昧》、范瑞平編《儒家社會與道德復(fù)興——與蔣慶對話》、蔣慶《政治儒學(xué)》、《儒學(xué)的時代價值》、陳來、甘陽主編《孔子與當代中國》、龔鵬程編《讀經(jīng)有什么用》諸書及陳明主編《原道》各期。)
,留得荒唐劫后悲。
⑴ 孟子云“聞?wù)D一夫矣,不聞弒君”;“君視臣如土芥,臣視君如寇仇”,早有反專制思想。
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