丹陽句容何氏子。祖剪梁武陵王長史。父嶷梁散騎常侍。隆年十一。事宣武寺僧都沙門慧舒出家。恭謙恪慎。備盡師資。年十三。聽法云寺確法師成實論。悉究深隱。登具之后。復(fù)采毗尼。覈其精要。未幾。梁祚告終。遂避世彭城寺。仍思開導(dǎo)。陳纂宸服。僧正暅公啟筵茲寺。玄徒輻輳。隆入其室。繼令敷述。及暅將化。而委寄斯在矣。隋御海寓。奄有九區(qū)。詔天下元德。咸會京師。隆志存棲晦。以老疾固辭。仁壽元年十一月十六日終。講成論三十遍。涅槃大品各十馀遍。他不具敘。先是隆方息慈之際。忽有人以法華一部遺之。自稱姓蔣。尤以佛法見托。噫異哉。

釋慧隆。

俗姓何氏。

丹陽句容人也。

祖剪梁武陵王長史。

父嶷梁散騎常侍。

隆十一出家。

師于宣武寺僧都沙門慧舒。

舒道業(yè)遐暢風(fēng)標(biāo)清舉。

學(xué)堪物軌德允人師。

烏回當(dāng)職秉持攸寄。

隆恭撝恪慎備盡師資。

年屆十三志存聽學(xué)。

才欲聞道即感靈瑞。

有人自稱姓蔣名規(guī)。

授法華一部便曰。

將來佛法寔用相寄。

發(fā)言適竟莫知所之。

以義推之。

若非四依齊位九師均德。

豈能當(dāng)斯負(fù)荷剋感圣言。

遂聽法云寺礭法師成論。

一遍未周已究深隱。

習(xí)業(yè)數(shù)載獨(dú)稱標(biāo)拔。

及登具戒更采毗尼。

故得五氎一河殊制異飲。

備皆斷覈洞盡銓衡。

及梁運(yùn)蕩覆避世順時。

雖屬彫荒學(xué)功靡棄。

彭城寺內(nèi)引化如流。

陳氏御歷重闡玄蹤。

僧正暅公道門德望。

于茲寺內(nèi)結(jié)肆開筵。

義侶玄徒四方云萃。

隆當(dāng)入室獨(dú)冠群英。

既解慧超挺。

命令敷述。

及暅將化遺旨在斯。

法筵是繼誠當(dāng)嘉旨。

然其識用淹華言辯清富。

每至商搉玄理。

頓徙遲疑。

雖復(fù)談柄屢撝言鋒時礪。

而碩難自撤簡綽澄遠(yuǎn)。

隋氏馭宇九有同朝。

上德高人咸紆延請。

隆志存棲晦。

以老疾致辭。

居舊敷弘。

仍以卒歲。

仁壽元年十一月十六日臥疾。

二十日遷化。

爾時冬至告節(jié)氣序祁寒。

云布彌天雪飛遍野。

及中宵之泥曰也。

天色開霽星漢澄明。

豈非神靈哀罔天龍感悼之明瑞矣。

然隆慈濟(jì)成性不尚華飾。

柔順知足無貪為寶。

凡講成論三十遍。

涅槃大品各十馀遍。

馀則有差故不具敘。

未終前領(lǐng)弟子于高座寺南山頂聚土筑壇語曰。

我若舍形不煩棺槨。

可于此處以施禽蟲。

壇竟便遷。

誠哉知命。

后依遺命。

仍樹高碑寺。

沙門法宣為文。