人物簡介
【生卒】：451—524 【介紹】： 南朝梁僧。南陽人，俗姓馮。十八歲出家，住光興寺，從曇斌法師學(xué)經(jīng)教。梁武帝天監(jiān)中敕命住宣武寺。帝重其戒行，不呼名而稱上座法師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十四 感通科
馮姓。海鹽人。其先居南陽之冠軍。少負(fù)出俗志。二親弗許。固請(qǐng)之。乃曰?；槎笕我?。年十八為納室。始半載即棄去。隸光興寺落發(fā)。出都居興皇寺。從道猛曇齊。學(xué)成實(shí)論。日夜勤至。吳郡張融。遺周颙書曰。古人猶留兒女以承族統(tǒng)。法寵師絕塵如棄涕唾。若斯之志。大矣遠(yuǎn)矣。后從長樂寺僧周。學(xué)雜心毗曇。莊嚴(yán)寺曇斌歷德眾部。采玄析奧。風(fēng)神秀舉。齊竟陵王子良。嘗于西邸義集。事委冶城智秀。秀謂寵曰。當(dāng)此應(yīng)對(duì)。卿何如我。答曰。先悅后拒。我不及卿。詮名定實(shí)。卿不及我。秀有慚色。年三十八。會(huì)正勝寺法愿。善樊許術(shù)。謂寵四十當(dāng)死。寵亦自覽鏡。見面有黑氣。于是盡貨其衣缽。以其資。并市香燈。歸光興房。杜門禮懺。晝忘食息。夕不寢寐。迄四十年。歲暮之夕。忽兩耳腫痛。愈加惕厲。懺達(dá)四更。聞外有聲曰。君死業(yè)已盡。遽開門都無所見。明日視之。則黑氣消滅。而耳后之壽骨隆起。天監(jiān)七年。詔為僧正。徙居宣武寺。寺故名天保。上為宣武王脩福。詔繕飭以待寵。普通四年。感風(fēng)疾?？唇?jīng)禮拜不廢。五年三月十六日終。春秋七十四。葬定林寺 時(shí)智果。管氏吳人。亦居海鹽光興寺。僧淑。居剡縣公車寺。并善諸經(jīng)部。史不詳述。續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初
釋法寵。姓馮氏。南陽冠軍人。后遭世難寓居海鹽。少有絕俗之志。二親愛而弗許。執(zhí)志固請(qǐng)。乃曰。須待為汝婚竟隨意所欲。十八納妻。經(jīng)始半年。舍家服道住光興寺。成辦法式習(xí)學(xué)威儀。其后出都住興皇寺。又從道猛曇濟(jì)學(xué)成實(shí)論。二公雅相嘆賞。日夜辛勤不以寒暑動(dòng)意。吳郡張融與周颙書曰。古人遺放故留兒女。法寵法師絕塵如棄唾。若斯之志大矣遠(yuǎn)矣。又從長樂寺僧周學(xué)。通雜心及法勝毗曇。又從莊嚴(yán)曇斌歷聽眾經(jīng)。探玄析奧妙盡深極。高難所指罕不倒戈。昔吐蘊(yùn)藉風(fēng)神秀舉。齊竟陵王子良。甚加禮遇。嘗于西邸義集選諸名學(xué)。事委治城智秀。而競者尤多。秀謂寵曰。當(dāng)此應(yīng)對(duì)卿何如我。答曰。先悅后拒我不及卿。詮名定賞卿不及我。秀有慚色。年三十八。正勝寺法愿道人善通樊許之術(shù)。謂寵曰。君年滿四十當(dāng)死。無可避處。唯有祈誠諸佛懺悔先愆。跳脫或可冀耳。寵因引鏡驗(yàn)之。見面有黑氣。于是貨賣衣缽資馀。并市香供。飛舟東逝。直至海鹽居在光興。閉房禮懺杜絕人物。晝忘食息夜不解衣。迄年四十。歲暮之夕忽覺兩耳腫痛。彌生怖懅。其夜懺禮已達(dá)四更。聞戶外有人言曰。君死業(yè)已盡。遽即開戶都無所見。明晨借問僉言黑氣都除。兩耳乃是生骨。斯實(shí)懺蕩之基。功不虛也。末又從東夏慧基聽其講導(dǎo)。言論往復(fù)旬日之間。文疑理滯反啟其志。又鼓棹西歸住道林寺。開宇臨澗敞軒映水。解帙尋經(jīng)每自惆悵而不能已。及東昏在位。多請(qǐng)游于北山。因而移寓天保寺。天監(jiān)七年齊隆寺法鏡徂歿。僧正惠超啟寵鎮(zhèn)之。敕曰。法寵法師造次舉動(dòng)不逾律儀。不俠性欲不事形勢。慈仁愷悌雅有君子之風(fēng)。匡政寺廟信得其人矣。上每義集以禮致之。略其年臘敕常居坐首。不呼其名號(hào)為上座法師。請(qǐng)為家僧。敕施車牛人力衣服飲食。四時(shí)不絕。寺本陜小。帝為宣武王修福。下敕王人繕改張飾以待寵焉。因立名為宣武寺也。門徒敦厚常百許人。普通四年忽感風(fēng)疾不能執(zhí)捉。舒經(jīng)格上晝夜不休。赴諸法事坐輿講說。未疾禮佛常以百拜為限。后不能起居。猶于床上依時(shí)百過俯仰虔敬。所懺所愿與本無異。后疾甚中使參候相望于道。以普通五年三月十六日卒。春秋七十四。皇上傷悼道俗悲戀。敕葬定林寺墓。一切兇事天府供給。舍人主書監(jiān)視訖事。復(fù)有沙門智果。管氏。吳人。住海鹽光興寺。清直平簡善諸經(jīng)術(shù)。又剡縣公車寺沙門僧淑。捃采眾師并為己任。隨問隨答思慮周廣。雖有徵覈而未盡其要妙。
人物簡介
釋惠超。姓王。太原人。永嘉之亂寓居襄陽。七歲出家住檀溪寺。為惠景弟子。景清恒平簡雅有器局。普通之初總州僧正。以節(jié)儉聞之。超幼而清悟。容止詳美進(jìn)趣合度。事景一年。以眾大諠雜乞移禪房依止僧崇禪師習(xí)學(xué)定業(yè)。年十二又從同寺僧受學(xué)通三玄。永明中。竟陵王請(qǐng)智秀法師。與諸學(xué)士隨方講授西至樊鄧。超因馮受學(xué)。同時(shí)合席皆共服其領(lǐng)會(huì)。隨秀還都住靈根寺。仍從法常乞受具足。誦戒不盈二日。聽律未周兩遍。皆識(shí)文知義鏡其纖密。稟承師訓(xùn)無相忝也。及師亡后。又從智藏采習(xí)經(jīng)論。藏曰。此子秀發(fā)當(dāng)成美器。藏之出處多與同游。備通諸部名動(dòng)京邑。后從慧集餐聽毗尼。裁得數(shù)遍。集乃嘆曰。不謂始學(xué)已冰寒于水矣。后還鄉(xiāng)定省合境懷之。武帝敕還為壽光學(xué)士。又敕與觀寺僧伽婆羅傳譯阿育王經(jīng)。使超筆受。以為十卷。而晦德進(jìn)人不專矜伐。故有要請(qǐng)多推舊德。藏后使其代講讓不肯當(dāng)。或逢群賢博論。未曾不預(yù)辯通塞。及抗擊前敵。知理將窮而必下。或遇機(jī)隙便亦應(yīng)躡而默。然斯亦稟識(shí)同所不安。而超能謙降若此。衣食趣濟(jì)榮貴未邀襆無資蓄。安成康王蕭雅秀。欽敬戒德。出蕃要請(qǐng)相攜于鎮(zhèn)。講發(fā)風(fēng)被遠(yuǎn)近服嘆。康王薨后。吳平侯蕭炳游夏口。復(fù)屈俱行。法筵又鋪。學(xué)者稱詠。還都續(xù)講聽侶相趍。二百馀僧四時(shí)習(xí)業(yè)。于普通七年卒。時(shí)年五十有二。
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【生卒】：540—591 【介紹】： 隋滎陽開封人，字正義。鄭孝穆子。幼聰穎，博覽群書，工騎射，尤善音律。在北周以給事中士起家，累遷至內(nèi)史上大夫，封沛國公。與楊堅(jiān)有同學(xué)之舊，傾心結(jié)納。性輕險(xiǎn)，貪贓納賄，堅(jiān)陰疏之。及入隋，以定策功加賞賜而未委重任，卒于岐州刺史任。嘗奉詔參與撰律令。又參與議定樂，名《樂府聲調(diào)》，凡八卷，已佚。全隋文·卷二十三
譯字正義，滎陽開封人，北齊光州刺史述祖從孫。周武帝時(shí)，為給事中士，拜銀青光祿大夫，轉(zhuǎn)左侍上士。尚梁安公主。歷御正下大夫、太子宮尹，賜爵開國子，坐事除名。宣帝即位，拜開府、內(nèi)史下大夫，封歸昌縣公，遷內(nèi)史上大夫，進(jìn)封沛國公，復(fù)坐事除名。大象中，文帝矯詔，復(fù)以為內(nèi)史上大夫，尋拜柱國相府內(nèi)史，兼領(lǐng)天官都府司，會(huì)總六府事，進(jìn)上柱國。及受禪，廢歸第。復(fù)投開府、隆州刺史。徵還，復(fù)遷岐州刺史。開皇十一年卒，謚曰達(dá)。有《樂府聲調(diào)》六卷，又三卷。
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全唐文·卷八百五十【生卒】：861—940 【介紹】： 唐末五代時(shí)洛京清河人，字龍府。鄭顥子。母為唐宣宗女萬壽公主。在唐歷秘書郎、太常博士、諫議大夫、給事中。后梁時(shí)授寧州司馬。后唐時(shí)遷工、禮、刑部侍郎，明宗天成、長興中，歷尚書左右丞。后晉時(shí)，以戶部尚書致仕。先后事十一君，所仕無官謗，無私過，三持使節(jié)，不辱君命。士無賢不肖，皆恭己接納。恬和自如，性尚平簡。以病卒。
韜光字龍府。洛京清河人。自京兆府參軍累遷諫議大夫給事中。梁貞明六年充知匭使。入后唐授工禮刑部侍郎。天成長興中歷尚書左右丞。晉天福初以戶部尚書致仕。五年卒。年八十。贈(zèng)右仆射。
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郭士望（16世紀(jì)—17世紀(jì)），字應(yīng)璜，號(hào)天谷，湖廣黃州府蘄水縣人。郭士望是萬歷三十一年（1603年）的湖廣鄉(xiāng)試解元，次年（1604年）聯(lián)捷進(jìn)士，獲授行人；三十七年（1609年）轉(zhuǎn)任禮部祠祭司主事在順天府負(fù)責(zé)監(jiān)考鄉(xiāng)試，四十年（1612年）時(shí)則以吏部考功司員外郎到山西監(jiān)考鄉(xiāng)試，再改任福建按察使。他生平簡樸，相貌英偉，學(xué)識(shí)豐富，文章瑰麗，有《應(yīng)璜卷懷》二集流傳，死后在鄉(xiāng)賢祠祭祀。
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維基【介紹】： 明貴州郎溪司人。萬歷四十七年進(jìn)士。泰昌間知高平縣。為政寬平簡易，革驛遞，減租賦。未幾調(diào)陽曲，民立祠祀之。
田景新，貴州思南府朗溪司官籍陜西藍(lán)田縣人，同進(jìn)士出身。萬歷四十三年乙卯科舉人，四十七年（1619年）己未科三甲235名進(jìn)士。授官山西高平縣知縣，天啟二年（1622年）調(diào)任陽曲縣，五年四月行取廣西道監(jiān)察御史，七年二月因題差固辭被革職閑住。
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羅大任（16世紀(jì)—17世紀(jì)），字小遜，號(hào)遁庵，江西南昌府豐城縣京堆人，明朝、南明政治人物。羅大任是崇禎三年（1630年）舉人，次年（1631年）成進(jìn)士，工部觀政，獲授庶吉士、檢討，值班經(jīng)筵，為崇禎帝撰寫講義，多次得嘉許。某天他講解《寶訓(xùn)》完畢，崇禎帝命他講解《大明律》；他取出《大明律》中的「以」「準(zhǔn)」「皆」「各」「其」「及」「即」「若」八字各講解百多字。崇禎帝動(dòng)容地說：「朕聽《寶訓(xùn)》后感到舒暢，聞《律令》后感到悲傷。每個(gè)字有很多義例，為何不能用刑慎重？」之后歷任詹事府諭德、國子監(jiān)司業(yè)，管理敕書；并主持順天鄉(xiāng)試，得士人心。崇禎十四年（1641年），崇禎帝臨幸國學(xué)，他講解《易經(jīng)》的咸卦；兩年后（1643年）負(fù)責(zé)冊(cè)封益王朱慈??后告歸。北京失陷，羅大任上吊自殺獲救；弘光年間改任中允、祭酒。隆武帝繼位，升任他為少僉事、侍讀學(xué)士、僉都御史，管理南昌恢復(fù)剿匪，入朝擔(dān)任禮部右侍郎；到永歷帝即位后兼任詹事，隨行到滇京。羅大任個(gè)性平簡易無城府，和藹有節(jié)操，南明滅亡后在林泉間優(yōu)游，蔡士英、郎廷佐多次出聘也不理睬，到八十二歲時(shí)去世。
