人物簡介
道盛俗姓朱，沛國人，宋明帝時入京，住天保寺，為僧綱領(lǐng)，終于齊。新脩科分六學僧傳·卷第十五 護教科
高僧傳·卷第八 義解五生朱氏。沛國人。少有才名。善易。為沙門。講涅槃維摩。止湘州。宋明帝詔居建鄴彭城寺。著述交論生死本無源論。謝超宗尤所敬禮。后止天保寺。高帝詔代曇度為僧主。時丹陽尹沈李文。素尚黃老。欲沙汰僧尼。因設(shè)會。令陸脩靜與盛論義。辭氣俊發(fā)。陸遂屈。沙汰事亦由以寢。永明中卒。壽六十。
釋道盛。姓朱。沛國人。幼而出家務(wù)學。善涅槃維摩兼通周易。始住湘州。宋明承風。敕令下京。止彭城寺。謝超宗一遇遂敬以師禮。乃著述交論及生死本無源論等。后憩天保寺。齊高帝敕代曇度為僧主。丹陽尹沈文季素奉黃老排嫉能仁。乃建義符僧局責僧屬籍。欲沙簡僧尼。由盛綱領(lǐng)有功事得寧寢。后文季故于天保設(shè)會。令陸修靜與盛論議。盛既理有所長。又詞氣俊發(fā)。嘲謔往還言無暫擾。靜意不獲申。恧焉而退。盛以齊永明中卒。春秋六十馀矣。
人物簡介
【介紹】： 南朝齊瑯邪臨沂人，字云才。從謝超宗學。蕭道成為鎮(zhèn)軍時，以丘巨源薦，為府行參軍。后除豫章王國常侍，遷太學博士。齊武帝時，命撰《宋紀》。郁林王隆昌元年，遷竟陵王司徒參軍，坐事免。家貧，曾五日不得食，掘莧根充饑。
人物簡介
高僧傳·卷第八 義解五生王氏。馀姚人。客建鄴。年十一。師事僧遠落發(fā)。讀廬山遠公傳。慕其為人。游廬山見其遺跡。卜居西林三年。還都。時王式大聚學徒。辯三相義。慧方年十七。即發(fā)問數(shù)番。意造玄微。詮牒有次。眾咸愛其奇俊。又就猛公。講成實論。猛以張融搆難稠疊。尤厭苦之。因使慧與抗。融見慧少。有相驕稚意。慧盛氣必出其上。楮燈謝超宗皆加敬焉。以母老。移居莊嚴寺。就養(yǎng)。母憐之亦落發(fā)。以宅為寺。建元三年卒。壽三十一。有玄趣僧達者。皆精經(jīng)論。見稱于時。
釋道慧。姓王。馀姚人。寓居建鄴。十一出家為僧遠弟子止靈曜寺。至年十四讀廬山慧遠集。乃慨然嘆息恨有生之晚。遂與友人智順。沂流千里觀遠遺跡。于是憩廬山西寺涉歷三年。更還京邑。時王或辯三相義大聚學僧。慧時年十七。便發(fā)問數(shù)番言語玄微詮牒有次。眾咸奇之。后受業(yè)于猛斌二法師。猛嘗講成實。張融構(gòu)難重疊。猛稱疾不堪多領(lǐng)。乃命慧令答之。融以慧年少頗協(xié)輕心。慧乘機挫銳言必詣理。酬酢往還綽有馀裕。善大乘明數(shù)論。講說相續(xù)學徒甚盛。區(qū)別義類始為章段焉。褚澄謝超宗名重當時。并見推禮。慧以母年老欲存資奉乃移憩莊嚴寺。母憐其志。復(fù)出家為道。舍宅為福建遠精舍。慧以齊建元三年卒。春秋三十有一。臨終呼取麈尾授友人智順。順慟曰。如此之人年不至四十惜矣。因以麈尾內(nèi)棺中而斂焉。葬于鐘山之陽。陳郡謝超宗為造碑文。時莊嚴復(fù)有玄趣僧達。并以學解見稱。趣博通眾經(jīng)并精內(nèi)外。而尤善席上風軌可欣。達少而頭白。時人號曰白頭達。亦博解眾典尤精往復(fù)。而性剛忤物被擯長沙。
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全梁文·卷四十五【介紹】： 南朝梁陳郡陽夏人。謝超宗子。幼清辯，號稱神童。年十二，召補國子生。及長，博學有文采。仕齊官至太尉晉安王主簿。入梁，累遷尚書左丞、太子率更令。性通脫，好飲酒，不持檢操，為有司糾奏，坐免官。卒于左光祿長史。
幾卿，陳郡陽夏人，齊黃門郎超宗子，永明中國子生，歷豫章王國常侍、車騎法曹、行參軍、相國祭酒，出為寧國令，入補尚書殿中郎、太尉晉安王主簿，梁受禪，除征虜鄱陽王記室、尚書三公郎，轉(zhuǎn)治書侍御史，徙散騎侍郎，遷中書郎、國子博士、尚書左丞，免，起為國子博士，除河東太守，引疾解職，除太子率更令，遷南平王鎮(zhèn)衛(wèi)長史，普通六年，以軍師長史加威戎將軍，從蕭深藻北伐，兵敗，免。
