人物:蕭正義

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僧智聚 朝代:南北朝末隋初

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:538—609 【介紹】: 南北朝至隋時僧。俗姓朱。幼出家于蘇州虎丘寺。通習(xí)經(jīng)論,時以為釋門瑚璉。南朝陳時諸王頗欽禮之。后主至德二年,詔于太極殿講《金光明經(jīng)》。次年,歸住蘇州東山精舍。入隋,名臣楊素、蘇威禮重之。文帝開皇十二年,詔為僧官,齊王楊暕馳書召之,以疾辭。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
族朱姓。
神氣清遠。
彰于襁褓。
出家住蘇州之虎丘東山寺。
寺有胤法師。
道藝之元匠也。
聚依以學(xué)。
無怠分陰。
同郡顧希憑。
會稽謝峻岳。
復(fù)以辭林理窟相與發(fā)明。
故能于弱冠之年。
即事講說。
尤慕莊嚴(yán)皭師成實。
而服膺焉。
咨質(zhì)既久。
疑滯咸析。
汝南周弘正。
博通內(nèi)外。
監(jiān)賞人倫。
見而嘆曰。
誠釋門之瑚璉也。
陳鄱陽王伯山。
新安王伯。
周新蔡王叔齊。
并加欽屬。
至德二年。
詔于太極殿。
開金光明經(jīng)。
天子躬御法筵。
臣僚咸在。
于時云興瓶寫。
莫不歆艷。
三年丁外憂。
歸隱舊里。
弘導(dǎo)不廢。
開皇十一年。
降璽書勞問。
尚書令楚公素。
左仆射邳公威。
躬造道場。
接足作禮。
進施予以效誠敬。
十二年。
詔置僧官。
以居平等之任。
郡將宗成劉公。
從受菩薩戒。
齊王暕作牧淮海。
貽書迎之。
不起。
大業(yè)五年。
十二月二十四日終。
壽七十二。
即以其年之十二月。
窆于山之南嶺。
弟子道恭等。
樹碑旌行。
秘書虞世南文。
續(xù)高僧傳·卷第十 義解篇六
釋智聚。姓朱氏。住蘇州虎丘東山寺。神氣清遠彰于襁褓。深厭籠樊樂希寥廓。初投武丘胤法師。胤道藝之重羽儀當(dāng)世。聚分陰無怠請益深旨。有同郡顧希憑會稽謝峻岳。義府經(jīng)肆。東南之美。并欽高德同揖清風(fēng)。由是儒墨通弘真俗具舉。宮墻重仞允得其門。才踰弱冠便弘講說。莊嚴(yán)?師。新實一家鷹揚萬代。遂伏膺咨質(zhì)百舍非遠。斐發(fā)既精疑滯咸折。汝南周弘正。博通內(nèi)外鑒賞人倫。常嘆嘉之。以為釋門之瑚璉也。陳鄱陽王伯山。新安王伯周。新蔡王叔齊。并降貴慕道延請敷說。至德二年。奉敕于太極殿講金光明。天子親臨法席具僚咸在故能寫此懸河振斯木鐸。亹亹奇韻超超入神。或有捷徑小道互持邪論。莫不回車杜口改心易業(yè)。人主嘆賞稱善久之。至德三年。丁外母憂。泣血銜哀殆將毀滅。因此言歸舊里。止于東山精舍。善說不休法輪常轉(zhuǎn)。開皇十一年。爰降敕書殷勤勞問。法師棲身凈土援志法門。普為眾生宣揚正教。勤修功德率勵法徒專心講誦曠濟群品。欽承德業(yè)甚以嘉之。尚書令楚公素。左仆射邳國公蘇威。并躬到道場接足頂禮。咸舍凈財資莊形命。十三年敕置僧官。道俗稽請居平等之任。聚以雅道斯人。直心應(yīng)物。和合之眾清風(fēng)穆如也。時郡將宗成劉公。夙仰高名常欽盛德。及部臨鎮(zhèn)。請為菩薩戒師。齊王暕以帝子之貴作牧淮海。乃降教書至山延曰。弟子下車舊楚亟改炎涼。逖聽清規(guī)其來有日。敬承幽棲山谷多歷年所。道風(fēng)勝氣獨擅當(dāng)今。故以德冠林遠道超生什。炳斯慧炬以悟群迷獨步江東何甚之美。未獲稽疑下筵餐承高義。杼軸之勞載盈懷抱。據(jù)虎之岫川途不遙。翔鷺之濤風(fēng)煙相接。心愿振忍辱之衣。赴翹勤之望。乃固辭以疾。事不獲從。引藉平臺深加敬禮。頻遣使人請弘大教。聚惟志違人世心逸江湖。詞翰懇惻固求東返。王亦弘以度外得遂宿心。資給所須將送甚重。于是接浙晨征還居山寺?,F(xiàn)疾浹旬。而神用無爽。以大業(yè)五年十一月二十四日終于本住。容貌若存。頂暖身柔皆如平日。聞諸前記。乃感果之徵也。春秋七十有二。即以其年十二月。窆于山之南嶺。惟聚性托夷遠衿情閑澹。等懷遇物弘量居心。楚越拘情得喪兼遣。方寸之地悠然罕測。美風(fēng)姿善談笑。流連賞悟見者忘返。加以樂說忘??偝譄o失。講大品涅槃法華等各二十遍。單經(jīng)適務(wù)者。罕得記焉。又居身清儉不在飾玩。衣缽已外隨用檀舍。方丈之內(nèi)虛室蕭然。幾榻之間文疏而已。故能道盛一時名重當(dāng)世。其所造丈八盧舍那無量壽荊州瑞像。于寺供養(yǎng)。并起澗西佛殿二所?;乩戎鼙榫叨f嚴(yán)。弟子道恭。猶子道順。德惟上首。業(yè)盛傳燈。敢樹高碑用旌景行。秘書虞世南為文。