人物:釋養(yǎng)心

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共 4 首
暑天 宋末元初 · 方回
七言律詩(shī)
暑天無(wú)暑荷天公,似覺(jué)吾家亦未窮。
蔭傍漢朝名將樹(shù),涼分楚澤大王風(fēng)。
洛遺書(shū)訂三焦誤,河負(fù)圖觀一點(diǎn)中。
忽藉流螢足詩(shī)句,黃昏燁熠起林叢(自注:五格物,六養(yǎng)心。)
養(yǎng)性殿即事(乾隆庚戌) 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
例以初韶迓新祉,慶開(kāi)八帙拂吟箋。
題詞又復(fù)逮三歲(自丁未題詩(shī)后逮今又三年矣),歸政仍當(dāng)候五年。
柏植假山漸成古,梅稱真樹(shù)欲含妍。
有無(wú)為里分心性(丙申題養(yǎng)性殿詩(shī)云養(yǎng)心期有為養(yǎng)性保無(wú)欲心動(dòng)而性靜也要之均宜得養(yǎng)),一字總須養(yǎng)以全。
和尚太守謠(旃蒙大淵獻(xiàn)) 清 · 舒位
王樹(shù)勛者,不知何許人。始在揚(yáng)州木蘭院為道者,后入京師廣惠寺薙發(fā)為僧,稱明心和尚。尋以事發(fā),懲逐之,遂潛自蓄發(fā),變姓名,援例為湖北同知,擢守襄陽(yáng)。會(huì)疆吏請(qǐng)改襄陽(yáng)為繁郡,樹(shù)勛才不能勝,例應(yīng)別調(diào)。吏部駁議,而樹(shù)勛則當(dāng)解任,至都,御史湘潭石公(承藻)首發(fā)其奸。詰罪既實(shí),編管黑龍江,并先于刑部衙門荷校兩月,然后發(fā)遣云。(嘉慶二十年六月邸報(bào)。)
棄民為僧如禿鹙,棄僧為官如沐猴。
宦成黃鶴樓中住,事敗黑龍江上去。
南來(lái)初寂寞,騎上揚(yáng)州鶴。
北去尤蕭條,凍殺紇干雀。
無(wú)端忽慕竺法深,有時(shí)化為支道林。
碧紗籠邊鐘悄悄,青蓮缽底花沈沈。
石塔寺,無(wú)一縫。
金輪會(huì),有萬(wàn)眾。
吳國(guó)銅瓶五色堅(jiān),趙州布衫七斤重。
借得如意影,放下苕帚柄。
或現(xiàn)宰官身,或佩國(guó)公印。
兩眼看天雋不疑,五體投地霍去病。
豈知襄陽(yáng)節(jié)度,乃有敘勛僧正。
聚處禪師之斗場(chǎng),佳處仕宦之捷徑。
君不見(jiàn)南州傳法唐慧能,又不見(jiàn)西蜀入資漢長(zhǎng)卿。
料得清貧饞太守,儼然天竺古先生。
恒星不見(jiàn)官星見(jiàn),不看僧面看佛面。
悤悤一曲雉朝飛,啞啞三更烏夜啼。
州亦不可添,詩(shī)亦不可改。
白銅鞮上春如夢(mèng),黃金臺(tái)畔人如海。
珊珊者骨,種種者發(fā)。
不須笑整冠,且與翻著襪。
卿在雁門關(guān)來(lái),師言石頭路滑。
鈴音云何劬禿當(dāng),禪味如是乾屎橛。
贈(zèng)君以繞朝之馬撾,李斯之狗枷。
峨峨御史府,堂堂司寇衙。
五百劫,恒河沙。
二千石,優(yōu)曇花。
紆青拖紫波斯匿,偎紅倚翠摩登伽。
于是乎始墨,于是乎始髽。
汝受諸苦惱,何不出了家。
吁嗟乎,天下雖大,難容其身。
地獄之設(shè),正為此人。
今我故我,無(wú)臣有臣。
束之高閣,問(wèn)諸水濱。
初不若劉孝標(biāo),典校秘閣上。
又不若楊法持,戰(zhàn)勝邊庭壯。
爰有薛懷義,行軍總管彼一將(懷義為行軍大總管,擊突厥。)。
復(fù)逮李罕之,中書(shū)門下此一相。
韋渠既工古樂(lè)府,賈島亦登進(jìn)士榜
國(guó)子祭酒理又玄,閤門祗候言非誑
馮延魯去空遁逃,孫景元來(lái)曾供養(yǎng)。
而況徐湛之愛(ài)湯惠休,阮佃夫薦茹法亮。
青史十七部,白發(fā)三千丈。
既已追度牒,何又進(jìn)治狀。
獨(dú)不見(jiàn)襄陽(yáng)太守明和尚。
⑴ 峻本名法武,宋泰始初年八歲,為人所略,與母并出家為尼僧,既而還俗。梁天監(jiān)初典校秘閣。
⑵ 劉宋道人楊法持與齊高帝有舊,建元初為寧朔將軍。
⑶ 罕之即所謂李摩云者也。初為浮屠,后李克用表為中書(shū)門下平章事。
⑷ 渠從李白授古樂(lè)府,更為浮屠,韓滉表試校書(shū),進(jìn)至四門博士,再擢太常卿。
⑸ 島初為僧,名無(wú)本。韓愈教以為文,遂棄浮屠,舉進(jìn)士第。
⑹ 徐陵弟孝克有口辨,能談玄理。侯景之亂,剃發(fā)為沙門,改名法整。后還俗,為國(guó)子祭酒。
⑺ 宋青澗僧王守信趫勇善騎射,種世衡為帥,奏改三班借職,更名嵩。后誘元昊通和,進(jìn)閤門祗候。
⑻ 南唐馮延魯留守?fù)P州,周師至,髡發(fā)僧服而逃。識(shí)者擒送周師,世宗釋還,終中書(shū)侍郎。
⑼ 劉宋時(shí)有法略道人,先為義康所供養(yǎng),與孔熙先往來(lái),使法略罷道。本姓孫,改名景元,以為臧質(zhì)寧遠(yuǎn)參軍。
⑽ 釋惠休善屬文,徐湛之與之厚。宋孝武命使還俗。本姓湯,官至揚(yáng)州從事。
⑾ 法亮于宋孝武末年出家為道人,明帝初罷道,結(jié)事阮佃夫,累官齊高帝府冠軍參軍。
仙佛謠 清末至民國(guó) · 楊圻
近年士流,多學(xué)道學(xué)佛,是蓋有托而逃,于人間世別拓一境,以養(yǎng)心寧志耳。乃有非僧非道,設(shè)會(huì)聚眾,斂財(cái)說(shuō)法,起居服御如王者,自炫先覺(jué),奉為大師,谷神導(dǎo)引,舉國(guó)風(fēng)靡,賢者不免矣。其言動(dòng)隱秘莫得聞,實(shí)世道之憂,吁可怪矣。夫君子居則獨(dú)善,行為世范,誠(chéng)有功德于民,有勛勞于國(guó),則傳說(shuō)列星,張仲孝友,茍生有自來(lái),何患仙佛無(wú)分?我誠(chéng)憫盲從之愚,昔嘗屢辟之,茲更廣其意。
太白學(xué)仙蘇晉佛,昌黎反之學(xué)圣賢。
圣賢自古皆不死,奚獨(dú)名字留山川。
真人不死皆有以,俎豆千秋寧口傳。
圣賢仙佛我皆敬,圣賢仙佛非偶然。
心出宇宙入地獄,功及萬(wàn)類無(wú)后先。
聰明正直勞定國(guó),忠孝節(jié)義人倫全。
浩然真氣不劇滅,自有神明存人天。
方今眾生倒懸苦,披發(fā)攖冠誰(shuí)往焉。
屠刀在手茍富貴,以人殺人猛空前。
白骨如山鳥(niǎo)獸遍,黃金滿地萁豆煎。
新垣樂(lè)大稱先覺(jué),能門眾妙徒萬(wàn)千。
燃犀現(xiàn)形照精魅,欲叩紫府寧非癲。
我心自佛骨自仙,焉用谷神與談禪。
未能事人救涂炭,何心笑拍洪崖肩。