注：《長阿含經(jīng)·游行經(jīng)》：“有一梵志從拘尸城趣波婆城，中路遙見世尊顏貌端正，諸根寂定，見已歡喜，善心自生，前至佛所，問訊訖，一面住，而白佛言：‘我所居村去此不遠，唯愿瞿曇于彼止宿，清旦食已，然后趣城?！鸶骅笾荆骸抑?！且止！汝今便為供養(yǎng)我已?！瘯r，梵志慇勤三請，佛答如初?！㈦y答曰：‘時既暑熱，彼村遠迥，世尊疲極，不足勞嬈?！庇郑骸胺鹫Z阿難：‘人能受法，能行法者，斯乃名曰供養(yǎng)如來。’”
釋：雖能以七寶為供養(yǎng)，何若秉一法而受行？況又勞我佛身，嬈其僧眾。是以適時而止，彼報已存；進德無休，其功猶大。