人物簡介
【生卒】：777—853 【介紹】： 唐僧。中山（今河北定州市）人。幼出家于五臺山善住閣院。糲食粗衣，有余則濟諸貧病。每預(yù)講席，傳《法華》、《維摩》二部，窮源盡理。憲宗元和中為五臺山都檢校守僧長。遇歲饑，眾請為華嚴(yán)寺都供養(yǎng)主。宣宗即位，為十寺僧長兼山門都修造供養(yǎng)主。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
中山人。幼年師事五臺山善住閣院賢林出家。后以試經(jīng)合格得度。游方遍歷講席。而法華維摩尤所淹貫。歸高峰。卻掃謝世累。元和中。眾共以五臺都撿校守僧長起之。頵固辭不可。會歲饑。華嚴(yán)寺。蓋大圣常所垂應(yīng)地。四方之巡禮者湊焉。至是窘乏。誠山中愧事也。乃復(fù)諉頵。充華嚴(yán)寺都供養(yǎng)主。時屬法照無著澄觀。三碩德在。而澄觀方制華嚴(yán)經(jīng)疏。且命頵為講主。日擁千僧。檀施稠疊。而供養(yǎng)豐腆。視他日加倍。間有沙門義園者。謗之曰。頵知常住久。其能無所私乎。夜則夢神謂曰。僧長千佛之一也。汝發(fā)慢言。當(dāng)墮惡道。必懺悔毋緩。詰旦圓詣懺悔如禮。未幾。詔天下沙汰。遁之巖谷間大中初。詔度五臺諸寺五十僧。仍賜衣帔。于是再辟頵十寺僧長。兼山門都脩造供養(yǎng)主。七年大建無遮會。一月日。既而集弟子垂訓(xùn)。吾欲息心斂跡。以自優(yōu)逸。紀(jì)綱眾務(wù)。宜付來哲。遂趺坐凈室而滅。春秋七十七。僧臘五十八。宋高僧傳·卷第二十七 興福篇第九之二
釋智頵者。中山人也。自幼辭親來五臺山善住閣院禮賢林為師。誦經(jīng)合格得度。神情爽拔氣調(diào)高峙。于世資財少欲知足。糲食充腹粗衣禦寒。馀有寸帛未嘗不濟諸貧病也。游方參玩預(yù)諸講席。傳法華維摩二部窮源盡理。后掛錫高峰息心卻掃。距元和中眾辟為五臺山都檢校守僧長。頵與時遷徙。固辭不允。遂登此職。后遇歲當(dāng)饑饉寺宇蕭條。有華嚴(yán)寺是大圣棲真之所。巡游者頗眾供施稀疏。院宇倫巡例稱不迨。眾請為華嚴(yán)寺都供養(yǎng)主。時德不孤有法照無著澄觀之出世也。當(dāng)觀師制華嚴(yán)經(jīng)疏。海眾云集。請頵為講主。日供千僧。十有馀祀食無告乏。皆云有無盡藏之米面也。歲久頗見豐盈。有鄰院僧義圓。亦當(dāng)代之碩德也。謂頵久知常住私有謗言。非平等心是貪饕者也。夜有神人報圓曰。僧長是千佛之一數(shù)也。汝發(fā)輕言。若不悔過當(dāng)墮惡道。圓乃詰朝嗚足懺謝。有茲驗也。及鐘武宗澄汰。頵遁乎山谷不舍文殊之化境。未逾歲載宣宗即位敕五臺諸寺度僧五十人宣供衣帔。山門再辟。頵為十寺僧長。兼山門都修造供養(yǎng)主。大中七年與寰海游臺。四眾建無遮精妙供養(yǎng)。一月日乃謂大眾曰。吾欲暫憩微骸息心斂跡佐助眾務(wù)吾無能為也。付諸俊哲繼吾遺躅。乃凈室安坐而滅。春秋七十七。夏臘五十八云。系曰。僧中職任也。如網(wǎng)之綱如屋之梁焉。肇自姚秦立正魏世推都。北齊則十統(tǒng)分員。唐世則僧錄命職。異乎常所聞?wù)摺?div id="cehd0p6" class='inline' id='people_16134_2_58_comment'>五臺山自貞元中智頵始封僧長矣。亦猶魚鹽蜃蛤祈望守之也。
人物簡介
【生卒】：832—912 【介紹】： 五代時僧。婺州蘭溪人，俗姓姜，字德隱，號禪月大師。七歲投本縣和安寺出家。苦節(jié)峻行，傳《法華經(jīng)》、《起信論》，精其奧義。錢镠重之。后入蜀，王建待之厚。工草書，時人比之閻立本、懷素。善繪水墨羅漢，筆法堅勁夸張，世稱“梵相”。有詩名。嘗有詩云：“一瓶一缽垂垂老，萬水千山得得來?！比撕舻玫脕砗蜕小Ｓ小?a target='_blank'>禪月集》。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：832—912 字德隱，俗姓姜，婺州蘭溪(今浙江蘭溪)人。7歲出家，20歲受具足戒。懿宗咸通初往洪州游學(xué)，后漫游江西、吳越。僖宗乾符初返居婺州。昭宗乾寧元年(894)往錢塘謁錢镠，受禮遇。二年赴江陵依成汭。 天復(fù)二年(902)得罪成汭，流放黔州。冬潛逃南岳隱居。三年入蜀，為王建所重，賜號禪月大師，特建龍華院居之。后梁乾化二年十二月卒。生平見曇域《禪月集序》、《宋高僧傳》卷三〇。休十五、六歲即有詩名，后廣交詩友，與當(dāng)代名詩人陳陶、方干、許棠、李頻、張為、曹松、吳融、羅隱、羅鄴、韋莊、齊己等皆有唱酬。又工書善畫。吳融稱：“上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫自然之際?！?《西岳集序》)孫光憲稱其詩“骨氣混成，境意卓異”(《白蓮集序》)。今存《禪月集》25卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編為12卷，《全唐詩外編》及《全唐詩續(xù)拾》補詩17首、斷句6，補題1首。唐詩匯評
貫休（832-913），婺州蘭溪（今屬浙江）人。俗姓姜，字德隱。少向佛，師安和寺僧圓貞。與鄰院童子處默于習(xí)經(jīng)之馀更相唱和，詩名漸著，大中中受成。咸通中，于洪州開元寺聽《法華經(jīng)》。數(shù)年后，親登講筵。后返婺州。乾寧初、謁浙東錢镠。西游江陵，初為成汭所禮，居龍興寺，后被譖，流放黔州。遂入蜀，王建甚禮遇之，呼為“得得來和尚”，賜號禪月大師，卒。休善畫，師閻立本，又工草書，世稱“姜體”。集初名《西岳集》，吳融為序；休卒后，弟子曇域集其詩丈為《禪月集》三十卷，今本存詩二十五卷，佚去文五卷?！?a target='_blank'>全唐詩》編詩十二卷。全唐詩補逸
貫休，俗姓姜氏，字德隱，蘭溪人。補詩二首。全唐文·卷九百二十一
貫休字德隱。俗姓姜氏。婺州蘭溪人。七歲投本邑和安寺圓貞禪師出家。乾寧初獻詩吳越武肅王。復(fù)北謁荊帥成汭。后忤汭。黜出黔中。再游荊南。高季昌館之龍興寺。天復(fù)中入成都。王建留住東禪院。署號禪月大師。尋建龍華道場。令居之。累加龍樓待詔明因辨果功德大師翔麟殿引駕內(nèi)供奉經(jīng)律論道門選練教授三教元逸大師守兩川僧箓大師賜紫大沙門。梁乾化二年卒。年八十一。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十 持志科
字德隱。金華蘭溪姜氏子。七歲。父母使依邑之和安寺圓貞禪師。為童侍。日能誦法華經(jīng)。千言不啻。所居與處嘿鄰。而同時薙染。故襟誼視他尤密。每隔籬談?wù)?。旁聽皆驚異。始受具戒。詩名已大著。復(fù)往豫章。究經(jīng)論?？ぬ赝鯌V篤敬。后蔣瑰命監(jiān)洗懺戒壇。唐乾寧初。謁吳越王錢氏。因獻詩五章。章八句。以頌平越之功。王悅。贈遺豐腆。且樹碑。悉紀(jì)贊佐諸臣之名。而并列休詩于碑陰。以歸美朝廷。于是吳越獲賜鐵券。號功臣。則休與有力焉。休于書知六法。畫善水墨。眾安橋強氏。嘗請休作十八羅漢像。識者謂入神品。曰當(dāng)吾下筆時。非想見其真。不敢也。 過歙。見唐安寺蘭阇梨。三年。南登衡岳。北訪荊帥成汭。汭加禮。館之龍興寺。會內(nèi)翰吳融謫宦。遂相追從。融為休。序其集。未幾?；蛴凶P休于汭者。命遷公安。以待辨。乃題研寄意曰。入匣始身安。卒游蜀。署禪月大師。蜀主每見。則以得得來和尚呼之。蓋其初以詩獻蜀主。有三衣一缽垂垂老。萬水千山得得來之句也。乾化二年終。春秋八十一。葬成都北門外。塔曰白蓮。弟子曇域集其文。冠以融序。行世。名士韋藹議其著述。有風(fēng)刺體。系乎教化。誠不在二李白賀下。又廣成先生杜光庭。評其書。瘦勁可愛。號姜體。韋莊詩曰。豈是為貧常見隔。定應(yīng)嫌酒不相過。休肥而矬。蜀相王鍇影堂贊。殊能言其體裁。故茲聊舉其梗槩云。宋高僧傳·卷第三十 雜科聲德篇第十之二
釋貫休。字德隱。俗姓姜氏。金華蘭溪登高人也。七歲父母雅愛之。投本縣和安寺圓貞禪師。出家為童侍。日誦法華經(jīng)一千字。耳所暫聞不忘于心。與處默同削染。鄰院而居。每隔籬論詩互吟尋偶對。僧有見之皆驚異焉。受具之后詩名聳動于時。乃往豫章傳法華經(jīng)起信論。皆精奧義講訓(xùn)且勤。本郡太守王慥彌相篤重。次太守蔣瑰開洗懺戒壇。命休為監(jiān)壇焉。乾寧初赍志謁吳越武肅王錢氏。因獻詩五章。章八句。甚愜旨遺贈亦豐。王立去偽功。朝廷旌為功臣。乃別樹堂立碑記同力平越將校姓名。遂刊休詩于碑陰。見重如此。休善小筆得六法。長于水墨形似之狀可觀。受眾安橋強氏藥肆請。出羅漢一堂云。每畫一尊必祈夢得應(yīng)真貌。方成之。與常體不同。自此游黟歙與唐安寺蘭阇梨道合。后思登南岳。北謁荊帥成汭。初甚禮焉。于龍興寺安置。時內(nèi)翰吳融謫官相遇。往來論道論詩。融為休作集序則乾寧三年也。尋被誣譖于荊帥。黜休于功安。郁悒中題硯子曰。入匣始身安。弟子勸師入蜀。時王氏將圖僣偽。邀四方賢士。得休甚喜。盛被禮遇賜賚隆洽。署號禪月大師。蜀主常呼為得得來和尚。時韋藹舉其美號所長者。歌吟諷刺微隱存于教化。體調(diào)不下二李白賀也。至梁乾化二年終于所居。春秋八十一。蜀主慘怛一皆官葬。塔號白蓮。于城都北門外升遷為浮圖。乃偽蜀乾德中。即梁乾化三年癸酉歲也。休能草圣出。弟子曇域。癸酉年集師文集。首安吳內(nèi)翰序。域為后序。韋莊嘗贈詩曰。豈是為窮常見隔。只應(yīng)嫌酒不相過。又廣成先生杜光庭相善。比鄉(xiāng)人也。休書跡好事者。傳號曰姜體是也。嘗睹休真相肥而矬。蜀宰相王鍇作贊。曇域戒學(xué)精微。篆文雄健。重集許慎說文。見行于蜀。有詩集。亞師之體也。
作品評論
（貫休）上人之作，多以理勝，復(fù)能創(chuàng)新意，其語往往得景物于混茫之際，然其旨歸必合于道。太白、樂天既歿，可嗣其美者，非上人而誰？孫光憲《白蓮集序》
議者以唐宋詩僧，唯貫休禪師骨氣混成，境意卓異，殆難儔敵。鑒誡錄
唐有十僧詩，選在諸集中，唯禪月大師所吟千首，吳融侍郎序之，號曰《巨岳集》，多為古體，窮盡物情。議者稱白樂天為“廣大教化主”，禪月次焉。五代詩話引《西清詩話》
至于羅隱、貫體，搏志于偏霸，爭雄逞奇，語欲高而意未嘗不卑，乃知天稟自然，有一定而不能易者。瀛奎律髓
（貫休）為詩有極奇處，亦有太粗處。“盡日覓不得，有時還自來”，為人嘲作《失貓》詩，此類是也。然道價甚高，年壽亦高。唐才子傳
（貫）休一條直氣，海內(nèi)無雙，意度高疏，學(xué)問叢脞，天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣，樂府古律，當(dāng)時所宗。雖尚崛奇，每得神助，馀人走下風(fēng)者多矣。昔謂“龍象蹴蹋，非驢所堪”，果憎中之一豪也。后少其比者，前以方支道林、不過也。唐音癸簽
貫休詩奇思奇句，一似從天墜得；無奈發(fā)村，忽作怒罵、令人不堪受。《載酒園詩話又編》
詩至晚唐而敗壞極矣，不待宋人……甚則粗鄙陋劣，如杜荀鶴、僧貫休者。貫休村野處殊不可耐。如《懷素草書歌》中云：“忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上搭著棗木??！贝撕萎悅岣杆膬涸~？又如《山居》第八篇末句云：“從他人說從他笑，地覆天翻也只寧?！必M不可丑！然猶在周存、盧延讓上，以尚有“葉和秋蟻落、僧帶野云來”、“青云名士如相訪，茶渚西峰瀑布冰”數(shù)語，殊涵清氣也。《東目館詩見》
貫休不肯平易，時極嵚崎之致，而意旨頗嫌徑露。
人物簡介
【生卒】：875—945 【介紹】： 五代時僧。譙郡人，俗姓李。年十一，于亳州開元寺出家。通《法華經(jīng)》。受戒后，持律無缺。后梁太祖開平二年，住汴州相國寺藥師院。歷后唐、后晉諸朝，講經(jīng)傾動一時，從者甚從，朝廷崇重，賜號真行大師。新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十四 弘法科(四)
姓李氏。譙郡人。祖世不仕。母張氏夢神人遺己寶珠而娠。方乳哺。善知人喜慍。稍長至佛宇僧舍。必徘徊顧盻。不忍去。年十一。師事毫城開元寺崇諲律主落發(fā)。誦法華經(jīng)。能覆憶。迨弱冠乃登戒。頃之訪道汴洛。稟法華經(jīng)義于智潛法師。梁開平二年。首闡所業(yè)于相國寺之藥師院。后唐長興二年。以疏鈔訓(xùn)迪門徒。門徒之升其堂者。馀二十人。晉天福二年。誨習(xí)華嚴(yán)義。敷揚于五臺。以繼颙大師之武。緇素云萃。因鐫經(jīng)于石。列置殿之三面。以垂永久。又以四年。會僧俗二百四十人。使人誦一卷?？偝扇?。以周一年。如是二十年。不少間曠。復(fù)施食以勸鬼神。發(fā)菩提心。上聞詔賜號真行大師。開運二年。正月十六日示疾。右脅稱佛名號而逝。壽七十一。臘五十一。門人奉遺命。葬于隋河北之寺莊東原。宋高僧傳·卷第二十八 興福篇第九之三
釋遵誨。姓李氏。譙郡人也。祖世不仕。母張氏夢神人授己寶珠乃有娠焉。生且奇異。乳哺之時善認(rèn)人之喜慍。彌長見寺觀必任步遲回顧盻不舍。年甫十一禮亳城開元寺崇諲律主為師范矣。誦法華經(jīng)二周畢部。由是勤于學(xué)問。殆登弱冠受于戒律。持彼律儀確乎轉(zhuǎn)石。尋師西洛問道梁園。初于智潛法師傳法華經(jīng)講。精義入神雌黃滿口。梁開平二年戊辰歲止相國寺藥師院。首講所業(yè)。至后唐長興二年辛卯歲門徒相續(xù)請其訓(xùn)導(dǎo)。已周一十九遍。升其堂者二十馀人。洎天福二年。有五臺山繼颙大師精達華嚴(yán)大經(jīng)。躬入東京進晉祖降圣節(jié)功德。誨仰颙師辯浪經(jīng)江。下風(fēng)趨附乃允講宣。誨善下百川蔚成藏海矣。梁宋之間以颙罷唱。請誨敷揚。??匝虛堂緇素云萃。募四眾鐫石壁華嚴(yán)經(jīng)一部于講殿三面焉。嗟其油素易罹炎上之災(zāi)。刻此貞珉寧患白蟫之食。工未告終所施已足。又召僧俗人各念一卷。得二百四十人成三部。四季建經(jīng)會。近二十年更無間曠。復(fù)別施鬼神水陸法食。皆勸勵莊嚴(yán)菩提心行矣。朝廷崇重旌表其功。賜號真行大師。開運二年乙巳歲正月十六日示疾。策杖教誡門弟子訖。右脅而臥。口誦佛名斯須長逝矣。享壽七十一。法臘五十一。門生奉遺旨葬于隨河之北寺莊東原也。次有杭州龍華寺釋彥求姓葉氏。縉云人也。梁貞明中納戒。造景霄律席迥見毗尼秘邃。方將傳講。俄悟呇婆羅漢。反求堅固法。乃游閩嶺得長慶禪師心決。回浙受丹丘人請居六通院。其道望惟馨與夫申椒菌桂。爭其芬烈矣。漢南國王錢氏欽其高行。命住功臣院。末歸州治龍華寺。聚徒開演。求好營眾事。務(wù)必身先。唯以利人為急受施必歸常住。房無關(guān)鍵笥無扃鐍。不容尼眾禮謁。不茍聲勢。常屬度戒四遠人聚。日供累千僧食。未嘗告匱。言前后計飯鉅萬人焉。宋建隆中終于住寺云。
人物簡介
【介紹】： 明宗室。太祖侄。太祖起兵時，母王氏率之來依。及長涉獵傳記，饒勇略，積功至大都督。龍鳳八年奉命統(tǒng)元帥趙得勝等鎮(zhèn)守洪都。次年，陳友諒以重兵圍攻，文正堅守八十五日。江西之平，文正之功居多。后以錫功未至，胸懷怨望，暴怒失常度。按察使李飲冰言其有異志，免官安置桐城而卒。飲冰亦以他事伏誅。
人物簡介
【介紹】： 明常州府宜興人，字克寅。工部侍郎沈暉侄。嘉靖十五年選貢。任江西布政司都事。謝病歸，杜門讀書。輯有《荊溪外紀(jì)》，錄其邑藝文人物，自漢唐以來詩文傳記軼事異聞，搜羅殆盡。
人物簡介
【生卒】：?—1565 【介紹】： 明徽州府績溪人，字汝貞，號梅林。嘉靖十七年進士。歷知益都、馀姚二縣，擢御史。三十三年，巡按浙江。以毒酒殺倭數(shù)百于嘉興。附趙文華，因之結(jié)嚴(yán)嵩父子，得受重用。三十五年，被擢為右僉都御史總督浙江軍務(wù)。設(shè)計誘降徐海，使縛獻陳東、麻葉，復(fù)圍攻徐海，迫使自殺。繼又誘殺王直，兩浙倭患漸平。積功進右都御史，加太子太保。威權(quán)震東南，招致東南士大夫參預(yù)謀議，頗有聲譽。四十一年，以屬嚴(yán)嵩黨革職。四十五年，終以嚴(yán)黨下獄死。萬歷初，復(fù)官，謚襄懋。有幕僚鄭若曾所輯《籌海圖編》。維基
胡宗憲（1512年11月4日—1565年11月25日），字汝欽，又字汝貞，號梅林，直隸績溪縣（今安徽績溪縣）人，祖籍兗州濮陽（今河南）。明朝政治、軍事人物，曾設(shè)計鏟除倭寇。明世宗時，胡宗憲因嚴(yán)嵩事牽連下獄，并在獄中自盡。明神宗追謚襄懋。胡宗憲是中國共產(chǎn)黨第四代領(lǐng)導(dǎo)人、前中共中央總書記胡錦濤的直系祖先。胡宗憲自幼好學(xué)，其母方氏出身書香門第，胡宗憲自小就被母親教授以千字文、小學(xué)等書，七歲就讀于私塾，塾師經(jīng)常對其父胡尚仁贊賞說；“此兒他日必當(dāng)世偉器”。但胡宗憲一開始對科舉功名并不熱衷，常常偷看古今傳記，仰慕關(guān)羽、岳飛等武將的軍功為人，只是在父親的責(zé)勸下，他才“抑首就博士業(yè)”。嘉靖七年（1528年）胡宗憲補邑庠生，嘉靖十三年（1534年）舉甲午科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第一百名，嘉靖十七年（1538年）中戊戌科三甲進士。刑部觀政后，嘉靖十九年（1540年）任山東益都縣知縣，治理旱災(zāi)、蝗災(zāi)，平定了盜賊，有著治理有方的名聲。嘉靖二十一年（1542年）四月母親去世，回鄉(xiāng)奔喪。嘉靖二十三年（1544年）父親又去世，在為父母守喪期間，讀朱子《綱目》、《大學(xué)衍義》、《武經(jīng)七書》、《百將傳》等書，六年的苦讀與鍛煉，為胡宗憲日后的抗倭大業(yè)積累豐富的理論知識。嘉靖二十六年（1547年）春，胡宗憲守喪期滿，補任浙江馀姚縣知縣，被譽為“潔己奉公，持法正事”。嘉靖二十七年，胡宗憲因治行卓異，十一月考選為湖廣道試御史，二十八年（1549年）六月實授御史，巡視宣府、大同，繼而巡按北直隸。嘉靖三十年（1551年）巡按湖廣，平定苗民起義。嘉靖三十三年（1554年）巡按浙江，嚴(yán)嵩黨人趙文華指示胡宗憲疏劾張經(jīng)「糜餉殃民，畏賊失機」，后張經(jīng)被斬于西市，胡宗憲則連升三級，成為右僉都御史。嘉靖三十五年（1556年）宗憲多次出戰(zhàn)，東南沿海倭寇患稍定。時倭寇為患南方沿岸，宗憲聘用徐渭以定計謀，主要拉攏倭寇的頭目，設(shè)計殺死誘捕徐海、陳東、麻葉等治罪。還招撫了汪直，但朝廷將汪直殺死，造成倭寇失控。三十九年（1560年）明世宗論擒獲汪直之功，以“宗憲矢心為國，殫竭忠謀，勞績殊常，宜加顯擢，以示激勵。”遂加擢其為太子太保、都察院左都御史兼兵部右侍郎，總督如故，三月之后被擢升為兵部尚書兼都察院右都御史。四十年（1561年）加少保之銜，兼制江西。□嘉靖四十一年（1562年）嚴(yán)嵩父子失勢，陸鳳儀趁機彈劾宗憲為嚴(yán)嵩黨，世宗慰曰，“宗憲非嵩黨”，而釋之。嘉靖四十三年（1564年）解官歸里。次年，朝廷獲得嚴(yán)嵩之子嚴(yán)世蕃給胡宗憲的親筆書信，辯誣無望，于是宗憲被捕入獄，胡宗憲寫下萬言的《辯誣疏》，為自己進行辯解，未得回應(yīng)。十一月三日，乃吟“寶劍埋冤獄，忠魂繞白云”詩，引刃自盡，死于獄中。
人物簡介
【介紹】： 明福建浦城人，字用敬。萬歷八年進士，授松江推官，徐階子弟橫暴鄉(xiāng)邑，悉捕置之法。時三吳貧民無田投縉紳家托寄戶，不供徭役，民式請均之。官至應(yīng)天巡撫，尋以省覲歸。有《三吳均役全書》。維基
徐民式，字用敬，福建建寧府浦城縣人，軍籍。福建鄉(xiāng)試第三名，萬歷八年（1580年）庚辰科會試第一百七十九名，登三甲第二百零八名進士。除松江府推官，入為戶部郎官，歷官安慶府知府、南京光祿寺少卿、通政司參議、太仆寺少卿、僉都御史。其傳記見于《嘉慶松江府志》卷四十二。
人物簡介
【生卒】：?—1616 【介紹】： 明福建晉江人，字爾張，號九我。萬歷十一年進士。授編修，累遷祭酒，立教以嚴(yán)為主。久之，遷南京吏部右侍郎，嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。召為禮部左侍郎。三十五年，以禮部尚書，入?yún)C務(wù)。言者以其與申時行、沈一貫密相授受，交章彈劾，遂連疏求去，不視事，至萬歷四十年，獲準(zhǔn)。系閣籍六月，秉政僅九閱月。性廉潔，然不諳大體。乞休。有《李文節(jié)集》。御選明詩姓名爵里
字爾張，晉江人。萬歷癸未賜進士第二，授編修。歷官太子太保，禮部尚書，文淵閣天學(xué)士，贈少保，謚文節(jié)，有集。維基
李廷機（1542年—1616年），字爾張，號九我，福建泉州府晉江縣新門外浮橋（今屬泉州市鯉城區(qū)浮橋街道）人。萬歷時官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，為內(nèi)閣首輔。嘉靖???年（1542年）?。以貢入太學(xué)，隆慶四年（1570年）庚午科順天府（今北京）鄉(xiāng)試第一。萬歷十一年（1583年），會試復(fù)第一，以榜眼進士第二，授編修。累遷祭酒，歷任南京吏部右侍郎、禮部右侍郎、禮部尚書、東閣大學(xué)士。萬歷三十四年（1606年），廷機受萬歷賞識，以禮部尚書兼東閣大學(xué)士入內(nèi)閣參預(yù)機務(wù)，但言路認(rèn)為他與前首輔申時行、沈一貫等私相授受，因而受到不少言官的反對，交章彈劾。萬歷三十六年（1608年），朝臣論首輔朱賡罪，兼及李廷機，李閉門數(shù)月不出，內(nèi)閣事務(wù)都由當(dāng)時新入閣的葉向高處理。隨后數(shù)年一直不斷有人上疏攻擊，李萌生辭意，賣掉燕京房屋產(chǎn)業(yè)，賑濟貧苦，并將親人遣回泉州，自己隱居真武廟，請求退休足足五年，連續(xù)上書120回，皇帝視若無睹，最后李廷機冒罪自行回籍。萬歷四十年（1612年），皇帝終于準(zhǔn)許李廷機致仕。九月晉太子太?；丶?，居四年卒，贈少保，謚文節(jié)。《明史》本傳記其人“遇事有執(zhí)，尤廉潔，然性刻深，亦頗偏愎，不諳大體。”，而執(zhí)政“系閣籍六年，秉政止九月，無大過”“廷機輔政時，四川巡撫喬璧星銳欲討鎮(zhèn)雄安堯臣，與貴州守臣持議不決。廷機力主撤兵，其后卒無事，議者稱之。”
人物簡介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字嘉則。諸生。偕徐渭為胡宗憲幕僚。有詩名，即興作鐃歌十章，援筆立就，為宗憲激賞。后宗憲以嚴(yán)黨下獄死，為之訟冤。繼往來吳楚閩粵間。卒年七十余。歌詩約七千余首，有《豐對樓詩選》、《荊溪唱和詩》、《吳越游稿》。槜李詩系·卷四十
字嘉則，鄞人，萬歷間布衣。甬上耆舊詩·卷二十一
御選明詩姓名爵里先生起田間，少負異才，喜讀書，尚廓落大節(jié)，慕謝太傳、王猛之為人。云間沈公愷來為郡守，先生始束發(fā)，上書萬言，沈公詫為奇士。已補諸生，數(shù)試于鄉(xiāng)，不利，專以詩自豪，文章疏宕可喜。會東方用兵，少保胡公宗憲開督府，聞?wù)銝|有名士二人，辟致幕下。其一先生，一山陰徐渭也。少保豁達好士，微有酒失，善嫚罵，先生岳岳不少阿。唯少保亦雅憚先生，遙望見為離席。少保行部七閩，燕將士爛柯山上，酒酣樂作，請先生作鐃歌十章，坐上詩立成，釃酒高唱，至狹巷短兵相接處，殺人如草不聞聲。少保起捋其須曰：何物沈郎，雄快乃爾。即命刻石山上。嘗從少保登大王峰，置酒上客四座有云：某所歌姬絕麗者。少保已被酒，趨命健兒為取來。須臾報姬至，先生即起曰：吾輩興闌，明公可以行矣。少保為強登車去。其持正率如此。及少保死，請室中，先生走哭墓下，持所為誄遍告士大夫，頌其冤狀，由是淪落湖海間，益跌宕自放。過太倉，一通謁弇州，高坐論詩，直氣凌其上。弇州雖陽許為布衣之杰，然實心憚之。先生性喜衣緋，常客吳中。緋衣行道上，傾吳市人聚觀。余太常謂先生戴罽冠，被朱衣，游行吳閶，嘯呼若狂。當(dāng)是之時，實驚吳兒亦善言先生豪矣。既久，倦游歸里門。時張大司馬方主文盟，最推重先生。歲時伏臘，非先生至不歡。而先生家諸從子侄一相國、二方伯，俱從先生受詩。初起有盛名，及司馬既歿，先生更為耆夙，每持刺報客，自稱老友。一時山林失職之士，單門高才俱輻輳其門，遂盡傾司馬客先生。初出其詩七千有奇，使從子九疇刪定，錄四千馀首行世。晚年詩益多，每杖策歷佳山水，過先輩隱居，宿精舍，小飲草市酒家，輒索素紙題詩，老言愈高妙，率棄去，不復(fù)具草，人多匿為已有者。遺文四百馀篇藏于家。先生既垂老，尚思出門，諸公共相慰留。先生曰：使吾有薄田百畝足自老，奚好游耶？諸公俱曰：諾，請為先生圖之。因共出錢，為置善田百畝，給朝夕。先生遂得高臥豐對樓不出。年近八十，卒于家。先生家在南村櫟社，人稱為櫟社長；諸從尊為句章公，學(xué)者稱嘉則先生。先生以文行高東海，裒然居首。龔芝麓謂萬歷中布衣以詩豪者，天下有三人：其一為先生也。曹能始石倉詩選，錄豐對樓集最多，為詞苑第一。先生詩已見于世矣。然余間讀先生所為序傳記數(shù)篇，其文原本班馬，敘事有法，不作同時詰曲語，可謂卓然大家。屠長卿亦曰：先生文益疏宕有奇氣，生平魁瑋大節(jié)，不愧其為文。世人徒知先生以其詩，且不盡也。又曰：近世作者或乏長材。乃詭而跳諸偏枯，以為險絕而務(wù)掩其短。每撰一篇杜門首，蒙??被搆思累月，穎為禿而出。號于人曰：吾能鉤玄尚奇。然按覆其旨，猶夫人爾。則胡不遵大路趨。而崎嶇走間道為。必若先生。斯所謂遵大路而趨者也。長卿言專抑里中一古文家，而獨推先生。其言最有功學(xué)者，即先生之文可知矣。余嘗數(shù)求豐對樓遺文四百篇，在其族人某家，余友曾盡見之，即往從借鈔。而某已持此本，獻一當(dāng)事，竟失于兵火中，惜哉惜哉。先生在當(dāng)時，喜以文寵同輩，及所傳敘先賢行事最詳。今隆萬之際，闕焉無徵，俱先生遺文散佚所致也。至先生歿后，百年中名賢高逸，僅能購其詩，存其名氏，而其生平大節(jié)，絕無可考遍。詢諸故老所聞，略記一二。蓋斯文之事，壇墠久虛，遂使世逾近而文獻逾失徵，殊足嘆也。梨洲黃先生謂余曰：及今不為采錄，則后此益不可問矣，是皆吾輩之罪也。黃先生遂歸選姚江逸詩，余亦有甬上耆舊詩之選，故特于豐對樓遺文有三嘆息焉。
字嘉則，鄞縣人。有豐對樓集。
