人物簡介
大師廣真者。字吹萬。西蜀僰道宜賓人。姓李氏。父祖世籍婆羅門。師生惟慕事佛。得法于月明和尚。萬歷戊午年。說法于瀟湘之湖東禪院。次遷忠州聚云。夔州寶峰。及云來興龍。巴臺諸剎。闡揚(yáng)大慧宗風(fēng)。崇禎己卯七月三十日。唱滅于本山。嗣法門人曰。慧機(jī)。慧芝。慧麗等。依法阇維。阇維時。遍地荷香襲人。煙至松羃。結(jié)為五彩。火后收舍利三百馀顆。復(fù)得黃金鎖子骨三莖。當(dāng)門二齒。變?yōu)樽仙?div id="via6wer" class='inline' id='people_102859_0_28_comment'>建塔于三目山之陽。屬四川觀察使田華國。為塔上之銘。署師為大慧十四世之孫。懶庵鼎需禪師之裔。蓋。大慧初開法于洋嶼庵。時需得法為第十三位。今燈譜。載大慧下法嗣。共九十四人。訛列需為第三十五位。需既得旨。韜光于福唐山水之間。及大慧從梅陽生還時。始開法于西禪。入室之子。僅得安永。南雅。志清。安分四人。分于元至正間。庵居劍門。志清。住天王。南雅。住龍翔。安永說法于鼓山。是為鼓山永。永付悟明法堅二人。堅。住承天。明。住凈慈。纂修聯(lián)燈會要。座下衲子雖眾。獨以大法囑太原苦口益。益付筏渡慈。當(dāng)益慈之時。約在明之中。葉叢林先德物故。禪門死于繩規(guī)。凡我行道之士。無不藉賴。中貴給劄住持慈公輩。或不忍視。而恬退于山邊水邊。保任乃事隨方接納一個。半個尚以篤實。承繼祖宗命脈。慈。得一言顯。顯。付小庵密。密。出二仰欽。欽。出無念有。已上俱有語錄機(jī)緣。有。付荊山寶。寶。付鐵牛遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。付月明池。此三代。惟述相見之語。并付囑之偈。月明池公。以源流大法。付與真公大師。至師崛起中興。光顯大慧之宗。師初出世楚之湖南瀟湘小院。衲子。相傳上堂示眾入室機(jī)緣。叢林識者。驚為大慧再來。崇禎辛未臘八日。布金檀越內(nèi)卿田素庵。諸師居忠州聚云禪院。拈香畢。豎拂云。從上古人。只為者個東西。顢頇了許多英雄豪杰。賺陷了許多高人達(dá)士。拋撒了許多油鹽醬醋。今日老僧。不徇人情。向汝諸人道破。只要汝等于日用二六時中。行住坐臥處。穿衣吃飯?zhí)帯?div id="lolyvia" class='inline' id='people_102859_0_122_comment'>
人物簡介
釋如嵩，更名仲光，字佛石，晚號法雨老人。姓戴氏，錢塘人。父邦賢，母陳氏。夢僧以伽黎覆體而生。嵩襁褓中即惡聞腥膻，甫四齡禮靜明為師。荏苒十載，始從剃染。年十八受戒于蓮池，明年歷游講肆，習(xí)天臺教觀。及聞雪浪弘揚(yáng)賢首宗，相依最久。一日讀《圓覺》至“以思惟心測度如來大圓覺大海，如以螢火燒須彌山”，乃嘆曰：“尋名取義，皆思惟心也。”遂掩關(guān)竟千日，自尋究竟，疑終未破。會易庵提倡少林宗，就座累月，復(fù)嘆云：“古人臨機(jī)覿面語，若只如此疏通，與講論何異？”仍別去，依雪浪。至甲午，謁紫柏于金陵靜海寺。問訊殷殷，便以聽雪浪講楞嚴(yán)對，紫柏因指示曰：“經(jīng)中說當(dāng)處發(fā)生，隨處滅盡，幻妄稱相，其性真為妙覺明體，如何是妙覺明體？”嵩云：“生滅盡處，是妙覺明體。”紫柏痛呵之，嵩惘然。少頃，從容進(jìn)問曰：“畢竟如何是妙覺明體？”紫柏乃震聲一喝，嵩便禮拜，自后始知宗門下事，非學(xué)解所到。來日具威儀歸依，因為更名仲光，實授記法也。已復(fù)芺曰：“山僧二十年前口不多遜，二十年后一字不出。”《矢口歌》云：“一泓清可沁詩脾，冷煖年來只自知。”晚歲厭客，避居峰頂，筑一庵一壙，曰：“吾生可游，死可葬，四十馀年受用過分，住得一日是一日。”因顏其庵曰“且住”。瞰江俯溪，蘿懸徑絕，雖弟子亦罕接見。營壙后，忽示微疾，就寢席者月馀，唯以天氣方暑，若有所待。適秋至，謂弟子曰：“今日晴爽，吾欲遠(yuǎn)去。”或不喻意，乃從容扶杖起，出寢室，盥沐，趺坐，屬付后事，誡勿妄求，安分守訓(xùn)。復(fù)命邀諸檀越，欲嚴(yán)凈伽藍(lán)，禁客攜觴。時蔡居士在法相山房，應(yīng)聲而至。見之喜曰：“有居士證明，吾道存矣。馀不及待也。”弟子戒慧講請留遺偈，走筆書曰：“一句彌陀五十年，分明掘地討青天。而今好個真消息，夜半鐘聲到客船。”書竟，顧視左右，擲筆而逝。時崇禎九年七月十日也。壽六十有八，臘五十有四。嘗自記云：“金陵歸，即深入十八澗，一蓋一笠。蒲團(tuán)夜安，沙鐺晝饟。坐松下，為深坑，野筱豐叢，即虎穴也。猙獰欲怒，未免戒心。因隨語曰：此地當(dāng)仍復(fù)梵剎，汝速往他山，如不欲讓，夜當(dāng)大吼，余即去矣。是夜，竟不聞聲，遲明已他徙。即編茆而處，棲止八載。上雨旁風(fēng)，不禁荒寒。時仲期居士，覓余蹤跡不得，由兩峰至澗中，竟于凄煙衰草間，見索衣頭陀，居然余也。嘆羨者久之。隨同伯霖、貞甫兩公，邀吳竇二方伯來游，馮具區(qū)先生為訂蓮社。藍(lán)輿頻至，無異虎溪。”即其所記，可想見其為人。
人物簡介
徹綱，內(nèi)江李氏子，丱齡削染，世味邈然。巾瓶廿載，兩下吳越，謁堯峰費圓具。及辭去，費以偈送之，云：“佛是冤家汝自知，威風(fēng)凜凜孰能窺。因思昔日韶陽老，白棒拈來要打伊。”后侍醉歸靜明，擊破頂額，血流踣地，半晌方蘇，即呈偈云：“生死關(guān)頭俱截斷，絲毫那許著情塵。一回?fù)糁^顱裂，雪擁江壚未是冰。”醉笑云：“未是未是。”頃之，復(fù)呈偈云：“碧潭深處龍難隱，峻嶺高松鶴自鳴。撥動天關(guān)珠苑轉(zhuǎn)，日用如何不現(xiàn)成。”醉深肯之，即付拂子，命主昭覺。上堂：“通方上士，鑒在機(jī)先，靈機(jī)密運(yùn)，情量超然。星回漢地，月落楚天，所以目前消息，非口耳之所傳。看他從上諸圣千種喻、萬般言，用盡機(jī)輪徒枉然。若要深深海底立，直須打破上頭關(guān)。且道用何打破？挨落須彌如輥芥，鞫來不礙剎那間。”后回里，重辟古字山。
