人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明浙江紹興人，字飛卿。與錢(qián)□共同集錄錢(qián)氏一家自吳越錢(qián)镠至明之詩(shī)，為《吳越錢(qián)氏傳芳集》。
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字希聲，歙人。有《月溪集》。明詩(shī)紀(jì)事·丙簽·卷十二
鐄（《詩(shī)綜》誤作礦，今據(jù)《吳氏傳家集》正之。），字希聲，歙人。有《月溪集》十五卷。田按：希聲編《吳氏世集》，自唐左臺(tái)御史少微始，至明止。月溪詩(shī)亦清爽。
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釋元賢，字永覺(jué)。姓蔡氏，建陽(yáng)人。父云津，世守詩(shī)書(shū)，遠(yuǎn)祖西山，為宋大儒。賢初名德懋，早歲入泮，為名諸生，嗜周程張朱之學(xué)。年二十五，讀書(shū)山寺，聞?wù)b《法華》偈，豁然開(kāi)朗。因從趙居士豫齋受《楞嚴(yán)》、《法華》、《圓覺(jué)》諸經(jīng)。明年，壽昌無(wú)明開(kāi)法董巖，賢往謁之，反覆詰難。無(wú)明曰：“此事不可以意解，須力參乃契。”歸究話頭久之，無(wú)所入。一日留僧夜坐，舉南泉斬貓語(yǔ)有省，乃作頌曰：“兩堂紛鬧大無(wú)端，寶劍揮時(shí)膽盡寒。幸有晚來(lái)趙州老，毗盧頂上獨(dú)盤(pán)桓。”舉呈無(wú)明，明謂之曰：“參學(xué)之士，不得于一機(jī)一境上取，則雖百匝千重，垂手直過(guò)尚當(dāng)遇人，所謂‘身雖已在青云上，猶更將身入眾藏’，是參學(xué)眼也。”為別頌曰：“大方之家手段，遇物一刀兩斷。趙州救得此貓，未免熱瞞一上。若是有路英靈，畢竟要他命換。”賢得頌益省。年四十，始棄家往建昌，依壽昌寺無(wú)明落發(fā)。未幾，得承心印，及無(wú)明遷化，依博山無(wú)異三載，遂進(jìn)具戒。嘗舟過(guò)劍津，聞同行僧唱經(jīng)云：“一時(shí)謦欬，俱共彈指，是二音聲，遍至十方，諸佛世界。”賢因徹悟，見(jiàn)壽昌用處，乃作偈曰：“金雞啄破碧琉璃，萬(wàn)歇千休祇自知。穩(wěn)臥片帆天正朗，前山無(wú)復(fù)雨鳩啼。”癸亥秋，居甌寧金仙庵，閱大藏三年，徙建安荷山。明年之槜李請(qǐng)藏經(jīng)，歸作《建州宏釋錄》，復(fù)會(huì)通儒釋，作《寱言》。壬申，謁聞谷于寶善庵，時(shí)宜興曹安祖兵憲，請(qǐng)作《諸祖道影贊》，乃屬賢命筆，賢成百馀贊。聞谷驚訝不已，即以大戒付之，推主鼓山，年已五十有七矣。尋遷泉之開(kāi)元、杭之真寂、劍之寶善，復(fù)歸鼓山，重創(chuàng)梵宇諸所。撰述并《語(yǔ)錄》，凡二十種，都百馀卷。其目曰：《凈慈要語(yǔ)》、《諸祖道影傳》、《開(kāi)元志》、《禪馀內(nèi)外集》、《楞嚴(yán)義奧疏》、《金剛略疏》、《心經(jīng)指掌》、《四分戒本約義》、《律學(xué)發(fā)軔》、《鼓山志》、《洞上古轍》及《續(xù)寱言》；《補(bǔ)鐙錄》，以補(bǔ)《五鐙會(huì)元》之闕；復(fù)作《繼鐙錄》，蓋《傳鐙錄》止于宋，自宋至明四百馀年，未有修者，賢廣蒐博采，至是乃有成書(shū)。寂于順治丁酉年十月七日，壽八十，臘四十有二。臨化偈云：“末后句，親分付。三界內(nèi)外，無(wú)可尋處。”塔于寺之西畬其居山，頗致瑞應(yīng)。甲戌四月十一日，甘露降山門(mén)松樹(shù)，賢有偈曰：“圣瑞端宜降大都，窮山何得獨(dú)沾濡。曉來(lái)扶杖三門(mén)外，笑看松頭綴玉珠。”至九月十九日，甘露復(fù)降，亦偈云：“玉露霏霏又一番，滿林花木已同繁。丁寧莫道甜如蜜，恐惹游人入石門(mén)?！?div id="tzhn22v" class='inline' id='people_103610_0_35_comment'>
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釋??湛，字休復(fù)。究心禪理，博綜典籍，率弟子明倫算輯寺志，蓋寺自唐咸通中，玉田道膺禪師由涿州至江西云居山，既而至杭，結(jié)茅于斯，而不忘云名，仍以名庵，至明以圣水寺并入乃稱寺。??湛草創(chuàng)《寺志》，未臻完善而寂。
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【介紹】： 清江蘇上海人，字遜亭，號(hào)一簣山人。詩(shī)文清拔，尤工書(shū)法，出入顏柳間。遍觀古人法帖，嘗輯錄秦程邈至明朱克誠(chéng)共三百四十一家草書(shū)，分韻編次，名《草韻匯編》。
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張混，朝鮮王朝中期的文人。字元一，號(hào)而已廣。喜歡交友，有一千多名好友。他伙同當(dāng)時(shí)的委巷詩(shī)人組織《松石園詩(shī)社》開(kāi)展文學(xué)活動(dòng)。著書(shū)有收錄中國(guó)自古至明代為止詩(shī)詞的26卷本《詩(shī)集》及自己的創(chuàng)作集《而已廣集》。
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【介紹】： 清浙江石門(mén)人，字嵰山。乾隆二十六年進(jìn)士。官內(nèi)閣中書(shū)。后歷主書(shū)院講席。博極群書(shū)，曾收集漢魏至明清的地理雜記及小說(shuō)、詩(shī)話，輯為《龍威秘書(shū)》。另有《易家要旨》、《春秋傳說(shuō)薈要》、《禹貢圖說(shuō)》、《嵰山詩(shī)草》。
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林人文（1857～1910），原名得，官章人文，字萃廷 。清臺(tái)灣縣檨?zhàn)辛纸?今臺(tái)南市)人。光緒元年（1875）入臺(tái)灣府崇文書(shū)院為童生，研習(xí)詩(shī)文律賦。光緒三年（1877）入泮，為臺(tái)南府學(xué)附生。光緒十一年(1885)以優(yōu)等食廩餼，十三年（1887）在老古石街設(shè)帳授學(xué)，十七年（1891）遷徙至安海街授學(xué)。乙未（1895）割臺(tái)，舉家內(nèi)渡回祖籍龍溪縣避難，并在廈門(mén)設(shè)帳授課。明治三十一年（1898），因治安漸趨恢復(fù)，為維護(hù)在臺(tái)宅第及業(yè)產(chǎn)，與乃兄挈眷返臺(tái)。曾應(yīng)臺(tái)南縣大穆降灣里街（今臺(tái)南縣善化鎮(zhèn)）鄉(xiāng)紳陳式文之請(qǐng)，設(shè)帳于當(dāng)?shù)靥K裕順油車(chē)內(nèi)。明治卅二年（1899）至明治卅九（1906）辭去教員止，先后受聘為灣里公學(xué)校漢文教員、楠梓坑公學(xué)校漢文教員，明治四十三年（1910）病逝。生平著有《改良三字經(jīng)》，內(nèi)容新穎，富有訓(xùn)蒙功能。其馀詩(shī)文稿已散失殆盡，以下詩(shī)作據(jù)兒玉源太郎《慶饗老典錄》、賴子清《臺(tái)海詩(shī)珠》、盧嘉興〈任教南縣撰改良三字經(jīng)的林人文〉等輯錄。
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繆鉞（1904-1995） 字彥威。江蘇溧陽(yáng)人。生于河北省遷安縣。北京大學(xué)文科肄業(yè)。曾任河南大學(xué)、浙江大學(xué)、華西大學(xué)中文系教授、四川大學(xué)歷史系教授。有《元遺山年譜匯纂》、《詩(shī)詞散論》、《杜牧年譜》、《冰繭庵叢稿》、《冰繭庵剩稿》、《冰繭庵詩(shī)詞稿》等，與葉嘉瑩合著《靈溪詞說(shuō)》、《詞學(xué)古今談》。冰繭庵集外詩(shī)詞稿·繆元朗
繆鉞先生（1904—1995），字彥威。江蘇溧陽(yáng)人。1924年肄業(yè)于北京大學(xué)文預(yù)科。歷任省立保定中學(xué)和私立培德中學(xué)國(guó)文教員、河南大學(xué)中文系教授、廣州學(xué)海書(shū)院教授兼編纂、浙江大學(xué)中文系教授、華西協(xié)合大學(xué)中文系教授兼四川大學(xué)歷史系教授，1952年后，專任四川大學(xué)歷史系教授。繆鉞先生長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史、中國(guó)古典文學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)的教學(xué)與科研工作。生前出版有《元遺山年譜匯纂》、《中國(guó)史上之民族詞人》《詩(shī)詞散論》、《杜牧詩(shī)選》、《杜甫》、《三國(guó)志選》、《讀史存稿》、《杜牧傳》、《杜牧年譜》、《三國(guó)志選注》（主編）、《冰繭盦叢稿》、《靈溪詞說(shuō)》（合著）、《三國(guó)志導(dǎo)讀》（主編）、《冰繭盦序跋輯存》、《冰繭盦剩稿》、《詞學(xué)古今談》（合著）等專著，發(fā)表論文120馀篇，多數(shù)收入上述各論文集。1981年，被國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)批準(zhǔn)為首批博士生導(dǎo)師。曾任國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)、中國(guó)唐史學(xué)會(huì)、中國(guó)唐代文學(xué)會(huì)、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)團(tuán)體的顧問(wèn)。先生性嗜古典，喜詩(shī)詞。在中學(xué)時(shí)，就練習(xí)寫(xiě)作古文、詩(shī)、詞，與同學(xué)共結(jié)詩(shī)社。18歲高中畢業(yè)后，即以詩(shī)詞作品就教于籍忠寅、張爾田等前輩。上世紀(jì)40年代，還曾加入由章士釗、沈尹默、喬大壯、江庸等先生發(fā)起創(chuàng)辦的“飲河詩(shī)社”。先生曾在《自傳》中敘述自己詩(shī)詞創(chuàng)作的特點(diǎn)：“我從小就喜歡作詩(shī)詞，后來(lái)治史之馀，不廢吟詠。我作詩(shī)詞，都是抒寫(xiě)真情實(shí)感，不為敷衍酬應(yīng)之篇、無(wú)病呻吟之作。至于藝術(shù)風(fēng)格，則是在承繼古人之基礎(chǔ)上以求創(chuàng)新。我熟讀《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》以及漢魏至明清諸名家詩(shī)集之后，擬取阮籍、陶淵明之寄興深微，李商隱之情韻綿邈，黃庭堅(jiān)、陳與義之筆致峭折，而熔于一爐，自創(chuàng)新境，雖不能至而心向往之。至于作詞，則因才性之所近，小令取法秦觀、晏幾道，慢詞取法周邦彥、姜夔，亦兼采他家之長(zhǎng)，蘄向于深美閎約。” 先生生前只在報(bào)刊上發(fā)表過(guò)部分詩(shī)詞作品，但手訂了三卷《冰繭盦詩(shī)詞稿》。 1990年10月5日，繆鉞先生收到程千帆先生寄來(lái)的先生致劉永濟(jì)先生的書(shū)信復(fù)印件，其后給程先生的回信說(shuō)到：“鉞致友人書(shū)札，多未存稿。此次重讀諸復(fù)制件，恍如隔世。其中詩(shī)詞，亦有未存稿者，可以補(bǔ)入也。”秉承先生之意，筆者開(kāi)始留心收集先生手訂《冰繭盦詩(shī)詞稿》以外的作品，漸有收穫。 近年來(lái)，筆者因?yàn)樽珜?xiě)《繆鉞年譜》和編選《冰繭盦論學(xué)書(shū)札》（暫名），在收集材料的過(guò)程中，從報(bào)刊書(shū)籍（如《學(xué)衡》、《國(guó)風(fēng)》、《四川大學(xué)?？?、《人民川大》、《文獻(xiàn)》、《吳宓日記續(xù)編》、《茅于美詞集》、《方豪六十自定稿》等）和先生致友人（如劉永濟(jì)先生、陳槃先生、張志岳先生等）的書(shū)信中，又陸續(xù)讀到較多先生手訂《詩(shī)詞稿》以外的作品，于是就編成了現(xiàn)在呈現(xiàn)給大家的這份《冰繭盦集外詩(shī)詞》。此處的“集外”，是在《繆鉞全集》版《冰繭盦詩(shī)詞稿》之外的意思。2011年5月10日于晴軒
