人物簡介
【生卒】：809—881 【介紹】： 唐僧。洪雅人，俗姓陳，字俊覺。年十三，講道于蜀，時號陳菩薩。游方至京，武宗詔與道門抗論，幾獲罪。宣宗立，召講，賜紫袈裟，署為三教首座。后乞歸，居彭州丹景山。僖宗幸蜀，賜號悟達國師。知玄堅守禁戒，研習外典，李商隱嘗師事之。有《如來藏經(jīng)會釋疏》，《大無量壽經(jīng)》、《般若心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等疏議。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：809—881 字后覺，俗姓陳，眉州洪雅(今四川洪雅)人。11歲出家。15歲即于成都大慈寺升座，聳動一時，時稱陳菩薩。文宗時，入住長安資圣寺。文宗曾召之顧問。武宗會昌滅佛時，進諫而未獲采納，遂離長安，住桂林開元寺。宣宗大中初，復至長安，住寶應寺，署為三教首座。大中八年(854)歸蜀，住彭州丹景山。李商隱對之執(zhí)弟子禮。后曾游澤州。僖宗幸蜀時，曾召其談法?！?a target='_blank'>宋高僧傳》卷六有傳。著作甚多，今存《慈悲水懺法》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩》存詩3首。新脩科分六學僧傳·卷第十四 弘法科(四)
字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人。曾祖圖南。梓州射洪令。祖憲考邈。皆名場不捷。母魏。夢月入懷而娩。襁褓見佛像僧儀必笑。五歲。祖指花令賦詩。不數(shù)步即就。且有唯馀一朵在。明日定隨風之句。祖吟詠久之。嘆曰。吾望汝登高第雪恥。今如此。其志見矣。則終將歸于空門乎。所居鄰寧夷寺。七歲聽法泰法師講涅槃經(jīng)。忽若有所寤。夜又夢。其寺之殿佛。手為摩頂。因力求出家。不可禁止。年十一。詣唐興四安寺落發(fā)。其師并以大經(jīng)遠公義疏。??公圓旨授之。皆習復無遺誤。年十三。升座闡演于大慈寺之普賢閣下。時丞相杜公元穎。方出鎮(zhèn)蜀。聞其名而命之。聽者萬計。率駭服。自是不敢斥其名。而呼之為陳菩薩矣。或傳其前身。蓋漢州三學山知鉉也。嘗講十地經(jīng)。感地變琉璃云。受具戒于凈眾寺??貞律師。稟俱舍論于十長山固律師。于是抵三峽。歷荊襄。而駐錫于京輦之資圣寺。獲依安國信法師。究唯識論。旁攻外典百家之言。然以鄉(xiāng)音不類憂之。乃曰課大悲咒象耳山。中夕夢僧易其舌。旦能秦語文宗尤加禮重。儒者楊茂先。留意竺墳。慕謝康樂之為人。注釋經(jīng)義。時就質(zhì)問。及終。玄獨見其服紫衣。戴碧冠。前拜謝乘空而去。訃至。則知其命子以紫袈裟。碧芙蓉冠斂。且曰。吾非簪裳累。則提瓶挈屨。侍玄公久矣。今遽爾柰何。武宗始猶尚內(nèi)教。后惑邪說。故群臣莫之諫。嘗以德陽節(jié)。會緇黃麟德殿。詔玄獨抗道眾。帝躬發(fā)老子。治大國如烹小鮮義。使相問答。玄所對凡數(shù)千言。皆謂神仙固山林之事。非帝王所宜行。上大怒。左軍仇士良。內(nèi)樞楊欽義。惜其才美。密諷貢祝堯詩五章解之。玄即日歸鄉(xiāng)里。既而以巾櫛。游湘湖間。方楊給事漢公。廉問桂嶺。迎止開元寺。屬宣宗龍飛。內(nèi)樞楊公統(tǒng)左禁軍。以定??功。請復教。首乞訪玄聲跡。詔居寶應寺。壽昌節(jié)講贊。賜紫伽黎。署三教首座。俄詔徙法乾寺玉虛亭。則上于藩邸所造者。大中三年。詔悉興建天下廢寺。至圖玄肖象禁中。以存?？?div id="bertfsz" class='inline' id='people_18887_2_113_comment'>八年上章乞還山。廣明二年春。僖宗遠難幸蜀。遣郭遵泰。以璽書詔。赴行在所。仍許肩輿自隨。上降接勤重。談論頗悅。且欲賜美號。顧問諸學士。學士未及奏。而上遽灑御翰以悟達曰。開示悟入法華之旨。其宜號悟達國師。以表朕意。玄陳讓再三。不允。遂辭疾歸臥九隴舊廬。正月二十七日。見所居之室。悉現(xiàn)微妙勝境。二月七日。忽空中有聲曰。必生凈土。問誰為此聲者。則應曰。佛也。若菩薩降庭。明珠墮膝。是豈娑婆報盡。而宿昔罪福之感驟至耶。七月中。召弟子慈燈。作遺表。囑后事。以尸施魚鳥。叮嚀告戒。右脅面西而寂。壽七十三。臘五十四。
神僧傳·卷第八釋知玄。字后覺。姓陳氏。眉州洪雅人也。曾祖圖南任梓州射洪縣令。祖憲考邈皆名場不捷。母魏氏夢月入于懷。因而載誕。雖乳哺未能言。見佛像僧形必含喜色。五歲祖令詠花。不數(shù)步成云。花開滿樹紅。花落萬枝空。唯馀一朵在。明日定隨風。祖吟嘆不懌曰。吾育此孫望其登甲科雪二代之恥。今見孺子志矣。非貽厥也。已必從空門乖始望也七歲果遇法泰法師。在寧夷寺講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。寤啟祖父乞為勤策。親黨觀其必不可抑奪故聽之。年十一遂其削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠公義疏。辯空師圓旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧矣。方年十三指擿緇徒露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名命升堂講談于大慈寺普賢閣下。黑白眾日計萬許人。注聽傾心駭嘆無已。自此蜀人弗厈其名。號陳菩薩耳。傳云。玄前身名知鉉。漢州三學山講十地經(jīng)。感地變琉璃焉。玄于凈眾寺辯貞律師所受具戒。才聽毗尼續(xù)通俱舍。則長十山固律師之付授焉。復從本師下三峽。歷荊襄抵于神京資圣寺。此寺四海三學之人會要之地。玄敷演經(jīng)論僧俗仰觀。戶外之屨日其多矣。文宗皇帝聞之宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。又研習外典。經(jīng)籍百家之言無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語矣。有楊茂孝者。鴻儒也。就玄尋究內(nèi)典。直欲效謝康樂注涅槃經(jīng)。多執(zhí)卷質(zhì)疑。隨為剖判。致書云。方今海內(nèi)龍象非師而誰。次揚刑部汝士高左丞元裕長安揚魯士。咸造門擬結(jié)蓮社。嘗一日玄宴坐。見茂孝披紫服戴碧冠三禮畢乘空而去。玄令人偵問。茂孝其夕誡其子曰。吾常欲落發(fā)披緇汲瓶挈屨侍玄公。所累者簪冕也。吾蓋棺時殮以紫袈裟碧芙蓉冠。至是方驗先見矣。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑者議。望祀蓬萊山筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏宰臣屢言。終不回上意。因德陽節(jié)緇黃會麟德殿。獨詔玄與道門敵言。神仙為可學不可學耶。帝叉手付老氏中理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道教化根本言。神仙之術(shù)乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾辯海橫注。凡數(shù)千言。聞者為之股慄。大忤上旨。左右莫不色沮。左護軍仇士良內(nèi)樞密楊欽義。惜其才辯。恐將有厈逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。帝雖不納忠諫。而嘉其識見口給也。玄即歸巴岷舊山。例施巾櫛。而存戒檢愈更甄明。方扁舟入湖湘間。時楊給事漢公廉問桂嶺。延止開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內(nèi)樞統(tǒng)左禁軍。以冊定功高請復興天竺教。奏乞訪玄聲跡。玄復掛壞衣歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)講贊賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸造法乾寺。詔玄居寺之玉虛亭。大中三年誕節(jié)詔諫議李貽孫給事楊漢公緇黃鼎列論義。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎玄有力焉。命畫工圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中興教法事。八年上章乞歸故山大行利濟。受益者多。廣明二年春。僖宗違難西蜀。后遣郭遵泰赍璽書。肩輿詔赴行在。帝接談論頗解上心。左軍容田令孜與諸達官問道勤重。帝欲旌其美。令諸學士撰玄師號。皆未愜旨。乃揮御翰云。朕以開示悟入法華之宗旨也。悟者覺也明也。悟達大道悟佛知見。又云。悟者一剎那。不悟河沙劫。所以悟者真乘了然成佛之義。今賜悟達國師為號。雖曰強名用表朕意。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內(nèi)見所曾游歷。圣境名跡皆見在前。二月七日聞空聲曰。必生凈土。乃訊之云。孰之語耶。空又應曰。佛也。七月中聞戶外有格斗之聲。逡巡一菩薩降于庭前事摩滅矣。漸迫僅玄身丁寧贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。諦視其珠中明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸半飼魚腹半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期如斯。諈諉訖右脅面西而逝。享年七十三。僧臘五十四。玄咸通中曾游澤州。追問小遠法師同年。亦同終日月焉。玄堅守禁戒少欲過中不食蔬果。服唯布褐臥則芻稈。而六時行道夜臥一更。馀則禪坐。等視眾生無貴賤少長。待之如一素結(jié)情好。深者裴相國休。初裴鎮(zhèn)荊門。玄游五臺山。路出渚宮。贈遺初無所取。裴知其儉約。密遣人沿路以供之。若蘇秦遣舍人陰資奉張儀也。嘗經(jīng)駱谷真符縣。雍氏家枕潭。潭中有大魚如龍。四足而齒牙纖利。其家日飼以食。已四世矣。或欲網(wǎng)釣之意。則輒云霧晦冥焉。玄扣船撫其頂。瞪目而鼓躍。即為受歸依。未幾乃寄夢雍氏曰。我謝汝累世護念。今受歸依已生天。而永訣矣。次為導江玉壘山神李冰廟益昌北郭龍門神。偕受戒法。罷其血食歟。有李商隱者。一代文宗時無倫輩。常從事河東柳公梓潼幕。久慕玄之道學。后以弟子禮事玄。時居永崇里。玄居興善寺。義山苦眼疾。慮嬰昏瞽遙望禪宮冥禱乞愿。玄明旦寄天眼偈三章。讀終疾愈。迨乎義山臥病語僧錄僧徹曰。某志愿削染為玄弟子。臨終寄書偈決別云。玄生常著如來藏經(jīng)會釋疏二卷。命僧徹撰法鑒。以照像若十翼焉。大無量壽經(jīng)疏二卷。僧徹著法燈類章指焉。勝鬘經(jīng)疏四卷。僧徹著法苑以錯綜。猶緯書焉。又般若心經(jīng)金剛經(jīng)各有疏義。此外秦蜀之間。作釋氏雜文外篇箴論碑志歌詩。錄成二十馀卷。禮懺文六卷。通計三十萬言。后遷塔于茶籠山附圣寺矣。中和二年弟子左街僧錄凈光大師僧徹述傳。法孫右街僧錄覺輝。輝弟子偽蜀祐圣國師。重孫光業(yè)僧錄。綿綿瓜瓞。皆名公也。鳳翔府寫玄真李義山執(zhí)拂侍立焉。系曰。玄公何云袁盎。又為知鉉二人后身耶。通曰。人壽百年。自漢至唐。玄幾經(jīng)出沒乎。骸山淚海斷可知矣。然則玄公多才行道近古罕聞。法嗣蕃昌他莫與議也。
悟達國師知玄。與一僧邂逅京師。時僧患迦摩羅疾。人莫知其異也。皆厭惡之。知玄視候無倦色。后別僧謂知玄曰。子后有難可往西蜀彭州茶隴山相尋。有二松為志。后知玄居安國寺。懿宗親臨法席。賜沈香為座。恩握甚厚。忽膝生人面瘡。眉目口齒俱備。每以飲食喂之。則開口吞啖。與人無異。求醫(yī)莫效。因憶舊言。乃入山相尋。見二松于煙云間。信所約不誣。即趨其處佛寺煥儼。僧立于山門顧接甚歡。天晚止宿。知玄以所苦告之。曰無傷也。山有泉旦濯之即愈。黎明童子引至泉所。方掬水間。瘡忽人語曰。未可洗。公曾讀西漢書不。曰曾讀既曾讀之。寧不知袁盎殺晁錯乎。公即袁盎吾晁錯也。錯腰斬東市。其冤何如哉。累世求報于公。而公十世為僧。戒律精嚴報不得其便。今汝受賜過奢。名利心起故能害之。蒙迦諾迦尊者。洗我以三昧法水。自此不復為冤矣。時知玄魂不住體。急掬水洗之其痛徹髓絕而復蘇。其瘡亦旋愈?；仡櫵掠蠲Р粡鸵?。因卓庵其處遂成大寺。知玄感其異。思積世之冤非遇圣賢何由得釋。因述懺法三卷。蓋取三昧水洗冤業(yè)之義。名曰水懺云。高僧摘要·化高僧摘要卷四
字后覺。姓陳。眉州洪雅人。母魏氏。夢月入懷而誕。七歲遇法泰法師在寧夷寺。講涅槃經(jīng)。寺與居鄰。玄日就講集所。一聆法語。若睹前因。是夕夢其寺殿佛手摩其頂。窹啟祖父。乞為勤策。親黨聽之。年十一削發(fā)。乃隨師詣唐興邑四安寺。授大經(jīng)四十二卷。遠公義疏。空師圓旨。共一百二十五萬言。皆囊括深奧。方年十三。指擿緇徒。露老成之氣。時丞相杜公元穎作鎮(zhèn)西蜀。聞玄名。命升堂講談于大慈寺。普賢閣下。黑白眾。日計萬人。注聽傾心。駭嘆無已。自此蜀人重其名。號陳菩薩。于凈眾寺辯貞律師所。受具戒。才聽毗尼。續(xù)通俱舍。復從本師下三峽。歷荊襄。抵于神京資圣寺。文宗皇帝聞之。宣入顧問。甚愜皇情。后學唯識論于安國信法師。叉研外典經(jīng)籍。百家之言。無不該綜。玄每恨鄉(xiāng)音不堪講貫。乃于象耳山。誦大悲咒。夢神僧截舌換之。明日俄變秦語。武宗御宇。初尚欽釋氏。后納蠱惑。議祀蓬萊山。筑高臺以祈羽化。雖諫官抗疏。宰臣屢言。終不回上意。因詔玄與道門敵言。神仙為可學。不可學耶。帝又手。付老氏中。理大國若烹小鮮義。共黃冠往復。玄陳帝王理道。教化根本。言神仙之術(shù)。乃山林間。匹夫獨擅高尚之事業(yè)。而又必資宿因。非王者所宜。辭河下傾。辯海橫注。凡數(shù)千言。聞者為之股慄。左護軍仇士良。內(nèi)樞密楊欽義。惜其才辯。恐有厈逐之命。乃密諷貢祝堯詩。玄立成五篇。末章云。生天本自生天業(yè)。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。方扁舟入湖湘間時楊給事漢公。廉問桂嶺。延至開元佛寺。屬宣宗龍飛。楊公自內(nèi)樞統(tǒng)左禁軍。以冊定功高。請復興天竺教。奏公訪玄聲跡。玄歸上國寶應寺。屬壽昌節(jié)。講贊。賜紫袈裟。署為三教首座。帝以舊藩邸。造法乾寺詔玄居寺之。玉虛亭。大中三年誕節(jié)。詔諫議李貽孫。給事楊漢公。緇黃鼎列論議。大悅帝情。因奏天下廢寺基。各敕重建。大興梵剎。命??工。圖形于禁中。其優(yōu)重如是。與相國裴公休友善。同激揚中。興教法事。八年。上章公歸故山。大行利濟。受益者多。僖宗令諸學士。撰玄師號。賜悟達國師。玄陳讓不遂。乃乞歸九隴舊廬。于正月二十一日臥內(nèi)。見所曾游歷。圣境名跡。皆見在前。二月七日。聞空聲曰。必生凈土乃訊云。孰之語耶。空又應曰。佛也。七月中聞戶外有聲。逡巡一菩薩。降于庭前。漸迫玄身。叮嚀贊喻。勿以此苦為累也。言訖而沒。又于一夕有一珠。自玄左足下流去。苦楚萬端。諦視其珠中。明明有晁錯二字。乃知玄是袁盎也。曾因七國反。盎奏斬錯。以謝吳楚諸王。故為嬰撓耳。召弟子慈燈。附口上遺表。囑令棄尸。半飼魚腹。半啖鳥獸。吾久與西方凈土有期。言訖。右脅面西而逝。
人物簡介
補續(xù)高僧傳·習禪篇禪師名元璉者。閩人也。得法于首山念禪師。住汝州廣慧寺。璉褊顱廣顙。瞻視凝遠。望見令人意消。嘗謂眾曰。我在先師會中。見舉竹篦子問省驢漢曰。喚作篦子即觸。不喚作篦子即背。作么生。省近前掣得。擲地上云。是什么。先師云瞎。省從此悟入。我道省驢漢。悟即大殺悟。要且未盡先師意旨。遮個說話。須是到此田地。方相委悉。情見未忘者。豈免疑謗。又見智門綱宗歌曰。胡蜂不戀舊時窠。猛將那肯家中死。曰祚兄消許多氣力作么。我尋常說禪。如手中扇子。舉起便有風。不舉一點也無。既稱宗師。卻以實法與人。好將一把火照看。與么開口。面皮厚多少。巖頭云。若以實法與人。土也消不得。知么。究取好。莫面面相覷。在此作么。內(nèi)翰秘書監(jiān)知郡。楊億大年問曰。承云一切罪業(yè)。皆因財寶所生。勸人疏于財利。況南閻眾生。以財為命。邦國以財聚人。教中有財法二施。何得勸人疏財乎。璉曰。幡竿尖上鐵籠頭。大年曰。海壇馬子似驢大。璉曰。楚雞不是丹山鳳。大年曰。佛滅二千年。比丘少慚愧。大年嘗書寄內(nèi)翰李公維。敘師承本末。其詞曰。病夫夙以頑憃。獲受獎顧。預聞南宗之旨。久陪上國之游。動靜咨詢。周旋策發(fā)。俾其刳心之有詣。墻面之無慚者。誠出席間床下矣。矧又故安公大師。每垂誘導。自雙林影滅。只履西歸。中心浩然。罔知所旨。仍歲沈痼。神慮迷恍。殆及小間再辯方位。又得云門諒公大士。見顧蒿蓬。諒之旨趣。正與安公同轍。并自廬山歸宗云居而來。皆是法眼之流裔。去年假守茲郡。適會廣慧禪伯。實嗣南院念。念嗣風穴。風穴嗣先南院。南院嗣興化興化。嗣臨濟。臨濟嗣黃檗。黃檗嗣先百丈海。海嗣馬祖。馬祖嗣讓和尚。即曹溪之長嫡也。齋中務簡。退食多暇。或坐邀而至。或命駕從之。請叩無方。蒙滯俱釋。半歲之后。曠然弗疑。如忘忽記。如睡忽覺。平昔礙膺之物。嚗然自落。積劫未明之事。廓爾現(xiàn)前。固亦決擇之洞分。應接之無蹇矣。重念先德。率多參尋。如雪峰九度上洞山。三度上投子。遂嗣德山。臨濟得法于大愚。終承黃檗。云巖蒙道吾訓誘。乃為藥山之子。丹霞承馬祖印可。而作石頭之裔。在古多有。于理無嫌。病夫今繼紹之緣。實屬于廣慧。而提激之自。良出于鰲峰也。忻幸忻幸。大年所敘。詳悉如此。豈欲自著于禪林乎。予恨其手編傳燈錄。至首山之嗣。獨載汾陽。而不錄廣慧機語。何也。贊曰。廣慧機緣語句。雖不多見。然嘗一臠知鼎味。大率如刀斫水不。見痕縫。真可謂作家宗師也。平生說法。如云雨。暮年止得一楊大年。魯國儒生。何其少哉。
元璉禪師。泉州陳氏子。褊顱廣顙。瞻視凝遠。望見令人意消。參首山。山問近離何處。璉曰。漢上。山豎起拳曰。漢上還有這個么。曰這是甚么碗鳴聲。山曰。瞎。璉曰。恰是拍一拍便出。他日又見。于火把子話下大悟云。某甲。不疑天下老和尚舌頭也。后出世汝州廣慧院。華嚴隆為嗣法上首。楊龜山大年。亦出師位下。有寄內(nèi)翰李公書。敘師承本末云。 系曰。首山一把火。前燒谷隱。后燒廣慧。二老故得出頭光燄。又有二智嵩。一住三交。一住鐵佛。亦首山門下。皎皎者也。不及傳。
人物簡介
全宋文·卷二九二○【生卒】：1066—1141 【介紹】： 宋普州安居人，字應祥。哲宗元符三年進士。以善理財聞。徽宗宣和末除成都路轉(zhuǎn)運判官，指陳榷茶、買馬五害。擢都大提舉川陜茶馬事，大更茶馬法。張浚宣撫川蜀，任開總領(lǐng)四川財賦，變酒法、鹽法。浚治兵秦川，經(jīng)營兩河之財用，皆取辦于開。吳玠為四川宣撫副使，席益為四川安撫制置大使，均與開不協(xié)。后提舉太平觀卒。
趙開（一○六六——一一四一），字應祥，普州安居（今四川安岳）人。登元符三年進士第。大觀二年權(quán)辟雍正。宣和間歷禮制局校正檢閱官，知鄢陵縣，講議司檢詳官。除成都路轉(zhuǎn)運判官。建炎二年擢都大提舉川陜茶馬事。張浚宣撫川蜀，以開兼宣撫處置使司隨軍轉(zhuǎn)運使，總領(lǐng)四川財賦。提舉江州太平觀。紹興七年復右文殿修撰、都大主管川陜茶馬。其時已病，累疏丐去，提舉江州太平觀。十一年卒。《宋史》卷三七四有傳。
人物簡介
席益（？——一一三九），字大光，河南（今河南洛陽一帶）人，旦子。南渡初為徽猷閣待制、知河中府。金人犯河東，棄地遁去，坐落職。尋知郢州、試中書舍人。紹興元年知溫州，提舉江州太平觀，旋知臨安府。二年移知衢州、平江府。后試尚書吏部侍郎、工部尚書兼權(quán)吏部尚書。三年二月拜參知政事。次年罷，以端明殿學士充荊湖南路安撫制置使兼知潭州。五年，除四川安撫制置大使兼知成都，升資政殿大學士。七年，以母憂去官。九年卒于溫州，謚忠清。見《宋史》卷三四七《席旦傳》，《建炎以來系年要錄》卷一、五、九、一四、三三、四七、四八、五三、五八、六二、六三、七八、八九、一○七、一一七、一二七，《乾道臨安志》卷三，《史質(zhì)》卷三五等。
人物簡介
全宋詩【生卒】：1085—1142 【介紹】： 宋常州晉陵人，字承公。胡唐老弟。徽宗崇寧五年進士。歷監(jiān)察御史、兵部侍郎。高宗紹興八年，以樞密直學士出為四川安撫制置使，兼知成都府。創(chuàng)轉(zhuǎn)般折運法，軍儲稍充。十一年，對金用兵，世將復隴州，破岐下諸屯，又取華、虢，兵威稍振。后以資政殿學士致仕。卒謚忠獻，改謚忠烈。
全宋文·卷三八二六
胡世將（一○八五——一一四二），字承公，常州晉陵（今江蘇常州）人。宿之曾孫。登崇寧五年進士第。紹興初為監(jiān)察御史，充福建路撫諭使。遷右司員外郎。又遷起居郎，中書舍人。坐為秦檜黨落職奉祠。未幾，除徽猷閣待制、知鎮(zhèn)江府。入為禮部侍郎，改刑部，出知洪州、兼江西安撫制置使。召還，除兵部侍郎，復知鎮(zhèn)江。除給事中、兼直學士院，復遷兵部侍郎。八年初，以樞密直學士出為四川安撫制置使兼知成都府。九年，吳玠卒，權(quán)四川宣撫使。尋以寶文閣學士為川陜宣撫副使。升端明殿學士。世將精于吏事，在川陜五年頗有政績武功，為時所稱。紹興十二年卒于任，年五十八。謚忠獻，改謚忠烈。《宋史》卷三七○有傳。
人物簡介
【生卒】：1086—1157 【介紹】： 宋溫州平陽人，字德起?；兆谡桶四赀M士。歷信州儀曹、婺州兵曹。以執(zhí)政薦，拜監(jiān)察御史，擢侍御史。累官敷文閣待制、知成都府。因素與秦檜不協(xié)，為檜諷御史所劾，謫池陽。檜死，復還成都，加敷文閣學士。在蜀一切以寬治，威行惠孚。卒于府治。有文集。全宋詩
全宋文·卷三八三一
蕭振（一○八六——一一五七），字德起，溫州平陽（今浙江平陽）人。政和八年進士，調(diào)信州儀曹。紹興初以趙鼎薦為監(jiān)察御史。俄擢侍御史，知紹興府、湖州，兩知成都府。二十七年卒，年七十二。有文集二十卷。見《宋史》卷三八○本傳，《建炎以來系年要錄》卷一七七。
人物簡介
全宋文·卷三七七二【生卒】：?—1151 【介紹】： 宋開封人，字西美。徽宗政和二年進士。調(diào)陳州教授，入為國子博士，出知房州。宣和三年，上疏切諫取燕事。及燕平，責監(jiān)英州清溪鎮(zhèn)。逾年試中書舍人，因言事忤大臣意，罷職。高宗紹興四年，以集英殿修撰知吉州。累遷徽猷閣直學士、四川安撫制置使。治蜀凡九年，修復成都舊城及三江堰，饑年則發(fā)倉賑濟，民受其惠。有《清溪集》。
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全宋文·卷三九九三【生卒】：?—1158 【介紹】： 宋泉州惠安人，字端友。高宗建炎二年進士。歷監(jiān)察御史、殿中侍御史、直學士院，遷御史中丞。專以奉迎秦檜為務，聞檜所不樂者，即上章彈劾，唯恐后時。除端明殿學士、簽書樞密院事，罷去，貶筠州。后以龍圖閣學士為四川安撫制置使。
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全宋文·卷三九二二曹筠，字庭堅，當涂（今屬安徽）人。高宗紹興五年（一一三五）進士（清乾隆《當涂縣志》卷一七）。依附秦檜，召為敕令所刪定官，歷守殿中侍御史，侍御史，出知衢州，為四川安撫制置使兼知成都府，提舉江州太平興國宮。檜死，奪職罷祠。事見《建炎以來系年要錄》卷一五六、一六二、一七○。
曹筠，字庭堅，當涂（今安徽當涂）人。政和末，為人訓子弟，與秦檜有邂逅之交。其后以累舉得官，調(diào)臺州錄事參軍，檜念其故，遂召用之。紹興五年進士。十七年自左宣義郎、敕令所刪定官充諸王宮大小學教授。十八年七月守監(jiān)察御史，改殿中侍御史、侍御史，二十年九月罷。二十一年正月以左宣議郎知衢州，七月為敷文閣待制、四川安撫制置使、兼知成都府。二十三年五月移知宣州。二十四年三月提舉江州太平興國宮。二十五年十二月以依附秦檜，奪職罷祠。見《建炎以來系年要錄》卷一五六至一七○，乾隆《當涂縣志》卷一七。
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【介紹】： 宋濟州巨野人，字子止，號昭德先生。晁沖之子。高宗紹興二年進士。初任四川總領(lǐng)財賦司干辦公事。孝宗乾道初知興元府，時稱良吏。歷知恭州、榮州、合州，以敷文閣直學士為臨安府少尹，官至吏部侍郎。家富藏書，又得南陽井度贈書，為校讎異同，論述大旨，編成《郡齋讀書志》。另有《昭德文集》、《易詁訓傳》等。全宋詩
全宋文·卷四六六○晁公武，字子止（《南宋館閣錄》卷八），號昭德先生，鉅野（今山東巨野）人。沖之子。靖康之亂入蜀。高宗紹興中進士，調(diào)榮州司戶（清嘉慶《四川通志》卷一六五）。十七年（一一四七），辟為四川宣撫司錢糧所主管文字。歷知恭州（《建炎以來系年要錄》卷一五六）、榮州（《郡齋讀書志》附宋黎安朝跋）、合州（清嘉慶《四川通志》卷五一附晁公武《清華樓記》）。為潼川府路轉(zhuǎn)運判官，二十七年為言官論罷。孝宗隆興二年（一一六四），除樞密院檢詳諸房文字，尋為殿中侍御史（《宋會要輯稿》職官一七之二一、七八之四九）。乾道元年（一一六五），出知瀘州，三年，知興元府，充利州東路安撫使（同上書選舉三四之一五、二○）。四年，為四川安撫制置使（《宋史》卷三四《孝宗本紀》）。六年，改淮南東路安撫使（《宋會要輯稿》職官四五之二九），七年，知揚州（同上書食貨一之四五）。除臨安府少尹，旋罷（《咸淳臨安志》卷四七）。卒于嘉州。《宋史·藝文志》載其著述甚富，均散佚，唯存《郡齋讀書志》四卷（一本作二十卷）。今錄詩十三首。
晁公武，字子止，號昭德先生，沖之子，公溯兄，世為澶州清豐人，后徙彭門（今江蘇徐州）。靖康之亂，逃離汴京，流落吳楚。紹興初入蜀，與蜀中文士李燾、蘇符、程敦厚、趙次公交游。二年登進士第，為四川轉(zhuǎn)運副使井度屬官。十五年為四川宣撫司錢糧所主管文字。十七年通判潼川府，尋知恭州，移榮州、合州，為潼川府路轉(zhuǎn)運判官。二十七年被劾罷，復職知瀘州。入朝為吏部郎中、監(jiān)察御史。隆興二年兼國史院編修官，旋為右正言，多所論列。遷殿中侍御史，徙戶部侍郎。乾道元年出知瀘州，提舉成都府、利州等路茶事。三年知興元府，充利州東路安撫使，四年為四川安撫制置使，六年為淮南東路安撫使兼知揚州，七年移潭州。擢吏部侍郎，除臨安府少尹，以與判官不合罷。晚居嘉州卒。公武學有淵源，聞見廣博，著有《易詁訓傳》、《尚書詁訓傳》、《毛詩詁訓傳》、《中庸大傳》、《春秋詁訓傳》、《石經(jīng)考異》、《稽古后錄》、《通鑒評》、《老子通述》、《昭德堂集》、《嵩高樵唱》，均佚，今所存者唯《郡齋讀書志》。事跡具《郡齋讀書志校證》附錄一《晁公武傳略》。
