人物:釋悟春

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人物簡介

僧寶正續(xù)傳·卷第七
師出于木氏。
因以名之。
其遠祖曰重。
是為少昊之叔也(重見左傳)。
絕有德于民。
帝嘉之。
以為勾芒。
使居于窮桑。
爵青陽侯。
自是子孫蕃衍。
凡日月霜露。
所至必與焉。
唯窮發(fā)之北。
與大瀛之間。
無有也。
自重生椿。
椿以積慶。
致長壽。
或云。
椿以八千歲為一春。
椿生甘棠。
甘棠美姿。
容有干扃。
召康公倚之聽政。
士民便之。
戒以勿剪勿伐。
甘棠之子曰。
嘉嘉遷于魯。
主于季氏。
晉韓宣子見而譽之。
嘉生樗。
摴生櫟。
二子復以樸厚致壽。
櫟生楠。
楠生杞。
楠杞俱以美材。
稱杷生豫章。
豫章天下奇材也。
登于廟堂。
任重不阿。
上喜之。
進爵郡公。
師即豫章公之子也。
少而喬楚。
平居正容。
不與凡品爭高。
雅有四方之志。
銅郡戚侯見而奇之曰。
是子挺秀如此。
其可蒙雜于眾。
而不自競乎。
師曰。
吾祖才德之劭。
稱于天下。
子雖荏苒。
實懼厥世。
弗敢失墜。
其無辱子憂。
戚侯喜曰。
豫章公于是乎有子矣。
郢人玉斧遇而嘆曰。
美哉請早為之所。
不然難且及矣。
師從而問。
故玉斧曰。
而君雖任棟梁之寄。
然于身何益哉。
易大過曰。
棟橈兇。
象曰。
棟橈兇。
不足以有輔也。
而君殆橈矣。
曷若避世之士哉。
今子春和尚富。
若遇楚靈王。
剝圭寵之。
不過以為戚秘而已。
子盛德之后。
其肯入之人之手乎。
不然。
雖與魯仲尼同載以游。
脫逢原壤夷俟。
必命子辱之。
子其甘為人使乎。
師遽改容曰。
若是吾將安歸。
玉斧曰。
子聞桑門氏有德山者。
天下之大有道者也。
姑棄而族直。
而躬黔乃服。
盡鋤其癰腯疣贅。
予為子先。
子從而見。
師稟其教。
就見德山。
德山大悅。
使立于前。
為說最上乘。
未幾忽悟向上一句。
隱密全該。
雖七縱八橫。
了無滯礙。
即以告德山。
山曰。
嘻子正墮吾掌握中矣。
自是命師。
出則偕行。
坐則并榻。
凡天下參徒。
來見德山。
必先見師。
師可之。
然后入德山室。
山一日晚參示眾云。
今夜不答話。
問話者三十棒。
時有僧出禮拜。
山使師驗之。
僧云。
某甲話也未問在。
山云。
汝甚處人。
曰。
新羅。
山云。
未踏船舷時。
木上座與你相見了也。
巖頭初見德山。
入方丈。
側身問。
是凡是圣。
山以師擊之。
巖頭便禮拜。
繇是全提大用莫敢當鋒。
所謂把斷要津不通凡圣者也。
時雪峰亦在德山。
因與巖頭嘆曰。
此子不遇德山。
不能荷擔大事。
德山不得此子。
不能鍛煉學者。
是子與德山。
其一體乎。
既而雪峰宏道于閩。
師往見之。
復于雪峰言下。
發(fā)明自己。
化為龍。
吞卻乾坤山河大地。
豁然不現(xiàn)。
雪峰上堂曰。
南山有條鱉鼻蛇。
汝等諸人切須好看。
云門舉師擲在眾前作怕勢。
保福出云。
今日堂中大有人。
喪身失命。
洎佛日師往見夾山。
拉師偕行。
比至未升階。
便問。
甚處來。
曰。
云居。
山云。
即今在什么處。
曰。
夾山頂上。
山云。
老僧行年在坎。
五鬼臨身。
佛日遂上階作禮。
山問。
阇黎與甚人同行。
曰。
木上座。
山云。
他何不來相看。
曰。
和尚看他有分。
山云。
在什么處。
曰。
在堂中。
山即同下堂中。
佛日引師于夾山面前。
山云。
莫從天臺得來否。
曰。
非五岳之所生。
山云。
莫從須彌山得來否。
曰。
月宮亦不逢。
山云。
與么則從人得也。
曰。
自己尚是怨家。
從人得堪作什么。
山云。
冷灰里忽有粒豆爆。
喚維那來安排。
向明窗下著。
其后云門闡化于韶陽。
而蹩其足。
倚師尤恭。
方是時。
云門眼空寰海。
每舉宗乘定誵訛。
必以師為準的。
嘗一日上堂曰。
我共你平展。
遇人識人。
與么老婆說話。
尚自不會。
每日飽吃飯了。
上來下去。
覓什么碗。
遮野狐隊。
仗向遮里。
作什么。
命師一時趁下。
又嘗示眾曰。
大用現(xiàn)前。
不存軌則。
有僧便問。
如何是大用現(xiàn)前。
云門舉師當面曰。
釋迦老子你來也。
其為當時諸老奉重如此。
及云門去世。
師知天下學者不能盡其大用。
遂潛光匿曜。
與世推移。
莫有識師者。
流及末代。
釋德下衰。
學者以聲利為懷。
蔽于浮境。
至有陷于非道。
主者必命師以辱之。
先是師在德山時。
與臨濟金剛王齊名。
厥后復有楊岐栗棘蒲。
白云鐵酸饀。
說者以謂即師之異名。
及比年海上二三道師。
亦有彷佛。
見師為拳頭。
為竹篦。
為木劍者。
惜其介特寡徒云。
贊曰。
古德有言。
出家蓋大丈夫事。
非公侯將相所能為。
誠哉斯言也。
予觀豫章公之世。
固榮達矣。
然側身從事。
朽蠹以之及其子。
裂去巾冠。
躍出牢俗。
致身青云。
荷擔列祖之道。
萬世仰其風規(guī)。
可不謂之大丈夫也乎。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 清尼僧。嘉慶間偕一僧至四川酉陽,修行于甘溪石家壩之觀音閣。據(jù)傳,了然原為江湖繩妓,習拳術于漢口,號稱無敵。僧未出家時與之交好,后破家產(chǎn),遂相從出家。精通骨傷科,常以術療貧。里中冉崇賢,攀樹折腰,傷勢極重,家人驚號,以為必死。了然先施手法為其接續(xù)斷骨,繼敷以傷藥,竟得無恙。
新續(xù)高僧傳·護法篇第五之三
釋了然,字月輝。
姓雷氏,寶應人也。
賦性堅忍,不慕浮榮。
少游盱眙,入一蘭若,林木幽靜,耽憩忘歸。
遂爾舍身,研求梵典,精進無已。
既受具足,持律尤嚴,發(fā)腳行方,遐邇企止。
道光丁未來主焦山,時定慧寺殿宇傾敝,欲事修葺。
歲在己酉,江水暴漲,漂沒無算,民力窮困,物食維艱,勢難興舉。
會大府陸公立夫,雅契名山,崇修福果。
彭都轉玉雯養(yǎng)疴庵中,從容告語,曲為陳說,終如所請。
因訪匠求木,計日程工,隆隆大雄,更超前矩。
乃歲不一周,粵寇東下,鎮(zhèn)江失守,居民惶恐,紛紛遷避。
山中舊侶,各謀遠徙,咸相怵曰:“賊已登金山矣,此必不免,盍去諸?
”了然獨毅然曰:“若吾屬皆去,如此山何。
”吾將往說之。
因與其徒悟春諸人議曰: “怯者弗留。
”強志堅決死守弗去者,得同志十二人,曰:悟春、凡滌、超塵、一誠、智林、明道、凡超、了因、凈因、木森、圣舉,皆矢誓居守。