釋海華，字藏林。

姓鄧氏，宿人也。

將娩之夕，母夢(mèng)眾僧受食，中有老衲,眷盼久之，遲回不去，覺(jué)而舉子。

知有宿因，宜祈佛果。

遂求法名于里南大圣寺心融。

心曰：“俗子投佛，意期蔭怙，若華藏林，無(wú)畏風(fēng)霜，因名字焉。

”華生而岐嶷，幼有雅趣。

性不嬉狎，獨(dú)懷靜絜。

嘗隨母入寺，見(jiàn)僧威儀，戀戀不還，親嘉其志。

又感前兆，命依心融祝發(fā)。

一切經(jīng)典，受授不再。

時(shí)有隆野，弘法夏邑，偕從與席。

期畢，復(fù)之彭城。

值云崖老宿，譚莊老于塔山，眾多與之。

華獨(dú)謂：“學(xué)無(wú)內(nèi)外，內(nèi)外在人。

欲大其心志，妙其有無(wú)。

此二學(xué)可表里，而不可偏尚。

吾道大成，如海納百川，同一鹽味。

”眾莫能易。

自是周游瀛宇，循覽天中。

達(dá)哲邵英，悉皆訪(fǎng)謁。

凡住處案頭，唯寶舊訓(xùn)。

熟讀精討，志在力行。

聞祗峰法主，闡《楞嚴(yán)》于古徐功德林，不憚千里。

研窮數(shù)月，不能無(wú)疑。

負(fù)笈南下，直指金陵，參月潭于圓覺(jué)。

再繹楞嚴(yán)，前疑洞釋。

明崇禎十年丁丑冬，請(qǐng)戒于古林印含，喜其敏達(dá)。

命司記錄書(shū)翰文詞，代之裁治，靡不雅鍊。

時(shí)心融南詢(xún)，欲華偕行。

印謂華曰：“律是慧基，非智不奉。

學(xué)未彌臘，豈宜他事？

”猥以心命，不敢重違。

同造天童密云禪師，令看父母未生前語(yǔ)，數(shù)月未徹。

無(wú)何，心融、印含相繼寂滅。

華還古林，除職維那。

偶提前說(shuō)，頓破群疑。

大清順治三年，西竺老人居碧峰，新舊數(shù)千指，獨(dú)識(shí)華于言論之表。

稱(chēng)其戒行嚴(yán)密，學(xué)德俱深。

壬辰春，犍椎集眾，繼席古林。

是秋歲旱乏食，眾以大豆雜充午缽。

有私市麥?zhǔn)骋怨┓秸烧?，華斥之曰：“大眾忍饑，我獨(dú)果腹，是陷我于不義。

”侍者感悚。

復(fù)躬親勞作，實(shí)導(dǎo)平等。

眾益親附，學(xué)徒云臻。

以康熙十八年己未入滅，壽七十二，臘四十九，塔于古林后山。