人物簡(jiǎn)介
釋無(wú)彼，字高岸。姓陳氏，清泉人也。身干雄偉，胸懷磊落，有古豪士風(fēng)，曾以軍功授藍(lán)翎千總。發(fā)逆平定，還鄉(xiāng)省親，聞衡陽(yáng)羅漢寺法空成說(shuō)法有省，乃嘆曰：“世相無(wú)常，榮名非寶，吾當(dāng)于茲披精進(jìn)鎧，除煩惱賊矣。”成因?yàn)樘耆?，命從東林律師圓具，后佐恒志開(kāi)法岐山紫云。無(wú)彼持律精苦，常以杜多行自勵(lì)，聞九疑巖谷幽邃，攜杖孤往，道過(guò)東安麒麟觀，因留習(xí)定，士民向其梵行，爭(zhēng)營(yíng)凈宇，衲子從者如云，遂成叢林。晚年專(zhuān)修凈業(yè)，入太華山縛茅以居，而檀施所集，輪奐斯崇，戒定薰修，蛇虎馴伏，其慈心密行，感物若是。未幾，邑人迎還麒麟閣，開(kāi)闡毗尼，四眾從之乞戒者，凡百有七十馀人。寂于光緒二十一年十一月二十七日，世壽七十有七，僧臘三十有五。弟子遵其遺命，奉龕歸太華建塔。釋敬安狀其道行，以昭來(lái)許。
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釋仁里，字尊美。姓王氏，邵陽(yáng)人也。生性淳樸，幼失恃怙，早歲祝發(fā)青云山。年二十，受具于岐山恒志。志宗規(guī)嚴(yán)厲，不稍寬假仁乘戒俱，急冤親等，慈杜多行，成道譽(yù)漸著。光緒初，邵北緇素于白云巖辟創(chuàng)毗盧寺，迎仁主之。此地林壑幽險(xiǎn)，風(fēng)氣渾噩，未幾禪侶蒸蒸竟成叢席。邵城東有點(diǎn)石庵者，自顓愚禪師開(kāi)化后已，百有馀年，風(fēng)雨剝落，棟宇將傾。庵眾乞仁主持，再弘悲愿，不數(shù)稔殿閣巍巍，照耀山谷。丁未冬傳戒于毗盧，得新學(xué)一百九十馀人，誘掖孜孜不倦津梁。獨(dú)以寺無(wú)大藏，學(xué)子雖勤，莫窺秘要。庚戌夏，詣闕請(qǐng)經(jīng)，繞道名山，再經(jīng)霜雪，始達(dá)京都。時(shí)寄禪敬安主天童，邀之入山度夏，及其行也。并勖以詩(shī)，多敘其平生懿行，有可采者，略云“多生忍辱運(yùn)悲深，刀割香涂不動(dòng)心。蚤虱紛紛來(lái)乞食，舍身為彼立叢林。”蓋仁嘗蚤蛩滿衣，或?yàn)槿ブ?div id="zrxthsh" class='inline' id='people_103389_0_15_comment'>仁笑謝曰：“我已舍身，為彼立叢林，奈何遷去，違我本愿。”又，“錫杖繩床手自將，廣行方便作津梁。欲知德被?蟲(chóng)細(xì)，看取隨身漉水囊。”仁恐水中有蟲(chóng)，先以紗囊漉之，始飲故云。又，“聞師行腳宿山庵，饑吃拳頭味亦甘。月出窺園猶拔草，令人思念每生慚。”仁嘗行腳至一庵投宿，拒而不納，棒喝隨之。仁竟怡然順受，月出猶為之除草。庵主感悟向之禮謝。其居點(diǎn)石也，每苦乏絕，而仁四來(lái)不拒一粒同餐，禪誦自若，故詩(shī)又云：“點(diǎn)石庵中苦異常，平居十日九無(wú)糧。唯將一滴??溪水，散作醍醐上味嘗。”寄禪贈(zèng)詩(shī)十四章，多不備錄，錄其紀(jì)實(shí)者。仁雖專(zhuān)心持念，而禪景清超，亦時(shí)動(dòng)吟興。《除夕》云：“清間佳趣在林泉，淡薄風(fēng)光不世緣。瓦灶通燒松火煖，砂鐺爛煮菜根鮮。從來(lái)處富爭(zhēng)濃艷，自古居貧淡爨煙，輸我山僧忘歲月，不知明日又新年。”癸丑臘初，偶有不適靜坐，二十日，沐浴更衣，合掌西向，一聲佛號(hào)，遽辭塵世。癸丑歲十有二月二十三日巳時(shí)也，壽七十有五，臘五十有五，塔于庵左。仁堅(jiān)忍精進(jìn)，形容枯寂，口期期若不能言，而筆下灑灑千言立就,長(zhǎng)坐不臥者，五十馀年。冬夏一衲，不蓄私財(cái)。參父母未生前句得悟后，即翹心凈土，四十年不二心力，故說(shuō)法示眾以念佛為指南云。
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釋敬安，字寄禪，號(hào)八指頭陀，湘潭人，本姓黃。湘陰法華寺僧。后居京師法源寺。有《八指頭陀詩(shī)集》。黃鶴樓志·人物篇
釋敬安（1852—1913） 詩(shī)僧。字寄禪，俗姓黃，名讀山，字福馀。湖南湘潭人。因在佛前燒殘二指，又號(hào)八指頭陀。曾為寧波天童寺首座、寧波僧教育會(huì)會(huì)長(zhǎng)，辛亥后任中華佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。光緒年間曾三次登黃鵠山游黃鶴樓及故址，先后寫(xiě)有《將之普陀登黃鶴樓》《登黃鶴樓》《黃鶴樓故址》《又觀所狀赤壁、臥龍岡、黃鶴樓諸古跡，再題二絕句》等詩(shī)作。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之六
釋敬安，字寄禪。姓黃氏，湘潭人也。其先世為山谷苗裔，宋時(shí)由江西遷茶陵，明季乃徙湘潭之石潭。世業(yè)農(nóng)，父宣杏，母胡氏。嘗禱白衣大士，夢(mèng)蘭而生。數(shù)歲時(shí)，好聞仙佛事，常終日喃喃，若有所吟誦。七歲失母，諸姊皆嫁，父或他適，則以安兄弟，寄食鄰家。日昃不返，即啼號(hào)蹤跡之，里人為之惻。然年十一，始就塾師，授《論語(yǔ)》未終篇，父又沒(méi)，零丁孤苦，極厥慘傷。其弟以幼，依族父安，獨(dú)無(wú)所得食。嘗為人牧牛，輒攜書(shū)于牛背誦之。一日與群兒避雨，村中聞讀唐詩(shī)，至“少孤為客早”句，潛然淚下。塾師周云帆，駭問(wèn)其由，以父沒(méi)不能讀對(duì)，云帆甚憐之，曰：“爾為我炊爨、灑?？珊?？”即下拜云帆，喜甚。每語(yǔ)人曰：“此兒耐苦讀，后必有所樹(shù)立，余老不及見(jiàn)耳。”無(wú)何，云帆病沒(méi)，安遂散去，然猶不廢業(yè)。聞里中豪家，欲覓一僮伴兒讀，即欣然往就，至則使供驅(qū)役，自讀輒遭訶叱。因悲嘆“以為屈身為讀書(shū)計(jì)，既違所愿，豈可為區(qū)區(qū)衣食為人奴乎？”即辭去，習(xí)工藝，鞭撻尤甚，絕而復(fù)蘇者數(shù)。一日見(jiàn)籬間白桃花，忽為風(fēng)雨摧敗，不覺(jué)失聲大哭。因慨然動(dòng)出塵想，遂投湘陰法華寺出家，禮東林長(zhǎng)老為師，時(shí)同治七年也。冬初，復(fù)詣南岳祝圣寺，從賢楷律師受具。首參恒志于岐山，專(zhuān)司苦行諸職，暇則隨眾坐禪。越五年，頗有省。時(shí)精一首座為維那間，以詩(shī)自?shī)?，安諷之曰：“出家人不究本分上事，乃學(xué)世諦文字耶？”因笑曰：“汝髫齡精進(jìn)，他日成佛，未可量至。文字般若三昧，恐今生未能證得。”后省舅氏至巴陵，登岳陽(yáng)樓，友人分韻賦詩(shī)，安獨(dú)澄神，趺坐下視，湖光一碧萬(wàn)頃，忽得“洞庭波送一僧來(lái)”句，歸述于郭菊蓀，謂有神助，且言其有宿根，力勸之學(xué)，授唐詩(shī)三百篇，一百成誦，后精一見(jiàn)安所作大奇之。
