釋僧廣，字圓通，姓高氏，雄人也。

父性果，母孟氏，夜夢(mèng)一鐙入懷，覺(jué)而有孕。

故生有夙根，不類凡童，雖在髫年，頗慕清凈，常以家居俗累不如修行超出塵濁為言，母聞之，知不可奪，欲乞卜者推定，卜者曰：“此子之命，出家極當(dāng)。

”年十八，父母相繼沒(méi)亡，因辭親里，至白溝河觀音庵乞義天祝發(fā)，義尚苦行，時(shí)勤作務(wù)，廣每求參生死以決疑情。

會(huì)溟波禪師就庵結(jié)制，廣便昕夕密究未生已前本來(lái)面目，復(fù)充行者，隨赴京師，命往憫忠寺受具戒。

時(shí)年二十五，始習(xí)坐，三日才定，身心俱空，便見(jiàn)旁列羅漢中坐古佛，四炷香時(shí)，所見(jiàn)境界消滅，心正結(jié)疑，忽聞溟波語(yǔ)曰：“凡所有相，皆是虛妄。

”廣頓豁朗，自是精修，無(wú)一妄念。

康熙辛亥，溟波住西域，廣更進(jìn)七，才至三日，如息重負(fù)，身心俱快，徹底灑脫，四日五更胸中溪然，便呈頌曰：“三世諸佛坐底牢，一條鼻孔透九霄。

從今看破本來(lái)面，普天匝地任逍遙。

”溟波見(jiàn)其經(jīng)行坐禪，與前迥異，及落堂便問(wèn)：“如何是最初句？

”廣喝之。

又問(wèn)：“如何是末后句？

”廣又喝之。

及問(wèn)：“如何是函蓋乾坤？

如何是截?cái)啾娏鳎?div id="l8d8c5j" class='inline' id='people_103012_0_14_comment'>

”廣連喝之。

溟波迎擊一棒，廣云：“棒打石人頭，樸樸論實(shí)事。

”溟波笑曰：“而今始得一人矣。

”自是機(jī)鋒迅疾，當(dāng)仁不讓。

嘗臥病八晝夜，不進(jìn)飲食，如在夢(mèng)中，忽從平地起升須彌山四天王至忉利天，又升夜摩、兜率、他化自在，從六欲諸天乃至梵眾、梵輔、大梵天以及四空天，方覺(jué)時(shí)，聞人言曰曰：“廣維那八日不食矣，湯水在茲，曷飲諸？

”廣仰視曰：“學(xué)道之人，禪悅為食。

”復(fù)沈沈睡去，夢(mèng)至十八獄中，見(jiàn)重重善惡果報(bào)，因白獄中人云：“汝等何不念佛？

”眾乃齊聲一舉，忽一吏藍(lán)袍烏巾近前云：“長(zhǎng)老有病，我能除之。

”乃以手入腹中，取出脂膏一片，忽覺(jué)大痛，一呼而醒。

時(shí)早課方畢，同來(lái)問(wèn)訉，自是胸次清爽，方知前境俱是夢(mèng)幻。

癸丑，溟波命住中江，廣辭之。

即上五臺(tái)，觀山勢(shì)如兜羅綿，倏忽有光橫飛如弓影，剎那而沒(méi)。

循至河南，登少林，過(guò)首山，執(zhí)爨廚下，或遺火燒破道袍，殊無(wú)所覺(jué)。

已而辭去，結(jié)夏香巖，曉聞報(bào)鐘，口占一偈，有云：“驚醒夢(mèng)中人，宵夜渡關(guān)津。

”禪者知其有悟。

乙卯，歸省溟波，充首坐三年。

壬戌出住慈憫，十有一載。

壬申溟波示寂，繼席西域。

廣賦性剛直，誨人不倦，接物有方，夏演毗尼，冬則結(jié)制，發(fā)機(jī)者固多，沾戒者亦復(fù)不鮮。

春秋行頭陀事，利生三十馀載，不立文字，孤硬直截，罔容湊泊，著有《語(yǔ)錄》二卷。