鎮(zhèn)澄。

字月川。

別號(hào)空印。

金臺(tái)宛平李氏子。

幼聰慧弗群。

十五禮西山廣應(yīng)寺引公為師。

得度為沙彌。

登壇受具。

時(shí)一江澧西峰深守庵中諸大法師。

弘教于大都。

師親依輪下。

參窮性相宗旨。

靡不該練。

尤醉心華嚴(yán)圓頓法門。

如是者十馀年。

復(fù)從小山笑巖二老。

究西來密意。

殊有會(huì)焉。

自是聲光動(dòng)遠(yuǎn)近。

后學(xué)仰而歸之。

妙峰舉無(wú)遮會(huì)于五臺(tái)。

師首其眾。

罷會(huì)。

居紫霞蘭若。

面迫冷壁者三年。

適塔院主人。

請(qǐng)修清涼傳。

隨以法席。

延致四方。

學(xué)士大集。

至室無(wú)所容。

尋與友人雪峰。

創(chuàng)獅子窟。

建萬(wàn)佛琉璃塔。

遂成一大叢林。

日繞數(shù)千指。

演大華嚴(yán)。

寒巖冰雪中。

儼然金剛窟對(duì)談也。

時(shí)兩宮興福。

尤注意臺(tái)山。

聞師雅重之。

特賜龍藏。

尋延師入京。

館于千佛慈因二寺。

講大乘諸經(jīng)。

賜賚隆厚。

奉旨馳驛還山。

開古竹林居之。

有終焉意。

復(fù)修古南臺(tái)。

南臺(tái)竹林。

皆文殊現(xiàn)身處。

久廢。

得師而復(fù)興。

圣賢之跡隱顯在人也。

師自是疲于津梁。

謝遣諸弟子。

默然兀坐。

一切無(wú)預(yù)于懷。

眾固請(qǐng)說法。

師曰。

學(xué)者以究心為要。

多說何為。

爾曹勉之。

吾將行矣。

中夜端坐而逝。

時(shí)萬(wàn)歷丁巳六月也。

師安重寡言笑。

律身至嚴(yán)。

御眾甚寬。

說法三十馀年。

處廣眾若無(wú)人。

不受飲食。

雖天廚薦至。

而粗糲自如。

居恒專注理觀。

安坐如山。

物莫之動(dòng)。

度生衛(wèi)法之心。

至老彌篤。

故出師之門者。

皆凝厚之士。

諸方取法焉。

其于講演。

提綱挈要。

時(shí)出新義。

北方法席之盛。

稽之前輩。

無(wú)出師右者。

著述。

有楞嚴(yán)正觀金剛正眼般若照真論因明起信攝論永嘉集諸解。

皆盛行于世。