人物:江敩

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懷冰高韻暑天寒,況有波瀾在筆端。
可但風(fēng)流稱不墜,故應(yīng)哺啜亦堪觀。
坐曹行赴陳蕃榻,待戍方彈貢禹冠。
戒食每煩臨卜瓠,慚無(wú)斗酒鹿盈柈。
簿書(shū)填委我何堪,茶串?dāng)y尋井水甘。
幻境豈能喻十十,禪機(jī)聊喜契三三。
竹風(fēng)敲玉清音迥,荷雨跳珠綠影涵。
檀施敢夸蒲塞饌,欲因盧至戒慳貪(自注:是日續(xù)《盧至經(jīng)》。)。
天祐炎圖生國(guó)瑞,藍(lán)田暫屈英僚。
始知文宿降璇霄。
中元前五日,七夕后三朝。

江敩風(fēng)流臨此政,少年瀟灑奇標(biāo)。
行看峻擢相熙朝。
功名前稷契,壽算等松喬。
可嘆 其二 (庚午年) 明末清初 · 王彥泓
七言律詩(shī)
由來(lái)巧妒擅機(jī)鋒,江敩描摹總未工。
閣后寂寥釵澤影,津頭狂暴毀妝風(fēng)。
端憂孰敢窺南戶,鎖閉仍教記守宮。
得謗似緣詩(shī)作祟,悔將吟筆教逢蒙。
揚(yáng)州塵土日紛紛,玉氣市中為白云。
前朝貴主風(fēng)流遠(yuǎn),認(rèn)得藍(lán)田小篆文。
瑤華栽向瑤階?,母姓便娟本秾李。
淚灑龍髯一月馀,移宮倉(cāng)卒驚羅綺。
忠臣豈肯為身圖,帝姬入井知群誣。
亟封康妃托遺訓(xùn),誰(shuí)令國(guó)柄歸閹奴。
云鬟扒角年猶小,親見(jiàn)乾清尊趙嬈。
須臾委鬼共銷(xiāo)亡,信王握璽瞻天表。
初下銀河織女機(jī),盈盈十五已勝衣。
粉侯才習(xí)膠宮禮,便許吹簫出禁闈。
賢聲戚畹流傳寡,江敩無(wú)勞讓婚者。
賜花更得日兄憐,投瓊特敕行杯斝。
愛(ài)學(xué)江南淺淡妝,脂田水碓厭豪強(qiáng)。
刻成小印柔荑撫,鈐記居然寶繪堂。
鐘漏相催歲華擲,一枝紅墜悲秦客。
朱繰冷落橋紐昏,不共金箱殉梅額。
萬(wàn)年誄德未足哀,賊騎蹴踏都城摧。
壯哉都尉又死國(guó),碧血滴到珠襦灰。
青奩玩物今猶在,無(wú)用摩挲博人愛(ài)。
為君試?yán)m(xù)學(xué)古編,惆悵蟲(chóng)鏤非千年。
⑴ 劉若愚酌中志皇女十馀齡留發(fā)打扒角至選婚始擇吉上頭
⑵ 公主以憫帝元年下嫁駙馬鞏永固十六年薨甲申鞏死難
紀(jì)僧真,無(wú)所須,從官乞作士大夫。
士大夫非天子命,江家謝家聽(tīng)不聽(tīng)。
欲娶須造中書(shū)堂,欲貴須近尚書(shū)床。
桃笙三尺床七尺,尚書(shū)移床遠(yuǎn)俗客。
按:紀(jì)僧真得幸于齊武帝。請(qǐng)?jiān)唬骸赋汲鲎晕淅?,階榮至此。為兒復(fù)得婚荀昭光女,無(wú)所復(fù)須,但愿乞作士大夫?!刮涞墼唬骸复擞?span id="7ddfx7h" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("10255", "poem_note_579201", "江敩")'>江敩、謝瀹,可自詣之?!股嬖?span id="b57prbd" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("10255", "poem_note_579201", "敩")'>敩,登榻坐定,顧左右曰:「移吾床遠(yuǎn)客。」僧真喪氣返,曰:「士大夫固非天子所命?!?br />
贈(zèng)龔自珍聯(lián) 清 · 朱鶴年
對(duì)聯(lián)
灌夫罵座非關(guān)酒;江敩移床那算狂。
贈(zèng)龔自珍聯(lián) 清 · 朱鶴年
對(duì)聯(lián)
田鼢罵座非關(guān)酒;江敩移床那算狂。
歲暮雜感 清 · 王嘉詵
七言律詩(shī)
崚嶒瘦骨醒猶狂,餔醊羞隨舉世忙。
游倦禰衡常滅刺,客來(lái)江敩欲移床。
墦間富貴憐東郭,坐上伊優(yōu)笑北堂。
未許車(chē)塵涴襟袖,歲寒自惜薜蘿裳。
花茵重疊有輝光,長(zhǎng)跪敷衽客滿堂。
除卻鳳銜丹詔至,未容高坐踞胡床。
注:坐起皆席地,兩膝據(jù)地,伸腰危坐,而以足承尻后,若趺坐,若蹲踞,若箕踞,皆為不恭。坐必設(shè)褥,敬客之禮,舊有敷數(shù)重席者。有君命,則設(shè)幾,使者宣詔 畢,亦就地坐矣。皆古禮也。因考《漢書(shū)·賈誼傳》“文帝不覺(jué)膝之前于席”,《三國(guó)志·管寧傳》“坐不箕股,當(dāng)膝處皆穿”,《后漢書(shū)》“向栩坐板,坐積久, 板乃有膝踝足指之處”。朱子又云:“今成都學(xué)所,存文翁禮殿刻石,諸像皆膝地危坐,兩蹠隱然,見(jiàn)于坐后帷裳之下。”今觀之東人,知古人常坐皆如此。蓋古人 無(wú)幾,故不能垂足而坐。高坐之設(shè),萌于趙武靈王,興于六朝,盛于北宋,而通行于元。三代之前,憑則有幾,《詩(shī)》所謂“授幾有緝御”,《孟子》所謂“隱幾而 臥”皆是也。寢則有床,《詩(shī)》所謂“載寢之床”,《易》所謂“剝床以辨”,皆是也。然床幾或以憑依,或以庋物,或以寢處,皆非坐具。至應(yīng)劭《風(fēng)俗通》“趙 武靈王作胡床”,乃以為坐,然漢時(shí)猶皆席地?!顿Z誼傳》“不覺(jué)膝之前”,暴勝之登堂坐定,雋不疑據(jù)地以示尊敬,皆可知也。東漢之末,有靳木為坐具者,其名 仍謂之床,或謂之榻,如管寧、向栩所坐,或于地上加板,未必離地咫尺也。魏、晉后,觀《魏志·蘇則傳》“文帝據(jù)床拔刀”、《晉書(shū)》“桓伊據(jù)胡床取笛作三 弄”、《南史》“紀(jì)僧真詣江敩,登榻坐,令左右移吾床讓客”、“狄當(dāng)、周赳詣張敷就席,敷亦令左右移床遠(yuǎn)客”、《鄴中記》曰:“石虎所坐幾,悉漆雕 畫(huà)?!眲t似為高坐,然皆高客貴人始有之?!墩Z(yǔ)林》曰:“孫馮翊往見(jiàn)任元褒,門(mén)吏憑幾見(jiàn)之,孫請(qǐng)任推此吏,曰:得罰。體痛,以橫木挾持,非恁幾也。”夫門(mén)吏 不許恁幾,則知所謂移床遠(yuǎn)客者,非尊敬之客不許坐也。又其時(shí)坐榻坐幾。尚皆跪坐?!读簳?shū)·侯景傳》“升殿踞胡床,垂腳而坐”,史特記之,以為殊俗駭觀。知 雖有床幾,亦不如今坐耳。至唐又改木榻而穿以繩,名日繩床。《演繁露》:“穆宗長(zhǎng)慶二年,見(jiàn)群臣于紫宸殿,御大繩床?!比徊幻巫?,至宋初乃名之?!抖x 公談錄》:“竇儀雕起花椅子二?!蓖蹊湣赌洝罚骸靶煦C見(jiàn)李后主,卒取椅子相待?!保ㄖT書(shū)椅本作倚,后乃借桐椅之椅為之。)此后諸書(shū),屢見(jiàn)椅子。如《貴耳 集》云:“今之交椅,古之胡床也。今諸郡守僚必坐銀交椅?!薄稐H史》載荷葉交椅?!肚⑴f聞》有錦椅背。至宋時(shí)頗加緣飾,殆已盛行與?然觀古圖畫(huà),唐以前 人物無(wú)坐幾者,宋畫(huà)亦不盡設(shè)幾。竊疑胡床本西俗,趙武靈王始學(xué)為之,元人中國(guó),因其舊習(xí),乃通行耳。日本制度,多半仿唐,唐時(shí)尚席地,故亦無(wú)之。近十年來(lái) 亦有矣。
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