人物:釋靈炤

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人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷四○三
仁岳(九九二——一○六四),又稱寂靜,自號(hào)潛夫,俗姓姜氏,湖州烏程(今浙江吳興)人。從釋知禮、遵式學(xué)天臺(tái)義。后對(duì)知禮所創(chuàng)山家派義有異議,遂著《十諫書》、《雪謗書》等與知禮往復(fù)辯難,自成一系,被稱為后山外派或雜傳派。住石壁、靈芝等寺,徙永嘉凈社。年老還鄉(xiāng),胡宿為請(qǐng)賜號(hào)凈覺法師。晚年持律甚嚴(yán),創(chuàng)隱淪堂休室以為燕居。治平元年卒,年七十三。所著尚有《楞嚴(yán)經(jīng)熏聞?dòng)?/a>》、《十不二門文心解》、《金剛錍科》等多種,并存;又有《楞嚴(yán)經(jīng)集解》,佚。見《釋門正統(tǒng)》卷五,《補(bǔ)續(xù)高僧傳》卷二,《吳興掌故集》卷四。
補(bǔ)續(xù)高僧傳·義解篇
仁岳。
霅川姜氏子。
自號(hào)潛夫。
聞法智南湖之化。
往依為學(xué)。
至水月橋。
擲笠水中曰。
吾所學(xué)不成。
不復(fù)過此橋。
法智器之。
居以東廈。
白晝焚膏。
專事細(xì)繹。
鄉(xiāng)書至悉投帳閣。
未嘗啟視。
因出境分衛(wèi)。
乘舟水行。
偃臥舒足。
豁然自得。
若拓虛空。
檣為之折。
每請(qǐng)益函丈。
擷大屧關(guān)大鑰。
眾望風(fēng)畏之。
嘗與十同志。
修請(qǐng)觀音三昧。
因疾有間。
宴坐靜室。
恍如夢(mèng)覺。
自謂向之所學(xué)皆非。
乃述三身壽量解。
以難妙宗。
道既不合。
遂還浙陽(yáng)靈山。
慈云攝以法裔。
四明。
乃加十三料簡(jiǎn)。
以斥之。
師復(fù)上十諫雪謗。
往復(fù)不已。
會(huì)昭慶有請(qǐng)。
慈云為詩(shī)以送之。
學(xué)徒從往者半。
云弗之止。
既遷石壁。
復(fù)徙靈芝。
時(shí)法智已歸寂。
師臨眾自詫曰。
只因難殺四明師。
誰向靈芝敢開口。
有仁行人自永嘉。
請(qǐng)居凈社。
一住十年。
大弘法化。
以年老還鄉(xiāng)。
霅守請(qǐng)主祥符。
觀察使劉崇廣。
為奏命服。
樞密使胡宿。
為請(qǐng)凈覺之號(hào)。
晚年專修凈業(yè)。
然三指供佛。
持律至嚴(yán)。
不以事易節(jié)。
創(chuàng)隱淪堂休室。
以為燕居。
治平元年春。
謂門人曰。
我翌日午刻當(dāng)行。
至其時(shí)。
說偈。
安坐而化。
塔全身于何山之西。
師著述甚富。
尤精于楞嚴(yán)。
故注筆甚勤。
有會(huì)解十卷。
熏聞?dòng)浳寰怼?div id="qx1kcya" class='inline' id='people_86281_1_77_comment'>
文句三卷。
又為說題并懺儀等書。
世師家者。
可久靈炤別具。
新續(xù)高僧傳·義解篇第二之一
釋仁岳,字潛夫,姓姜氏,霅川人。聞法智至南湖,往依為學(xué)。法智器之,撰《問疑書》及《止疑》、《抉膜》、《指濫》、《十難》,以折他師,而輔四明甚力,后因疾宴坐靜室,恍若夢(mèng)覺,自謂向者皆非究竟,更述《三身壽量解》以難《妙宗》?!睹钭凇氛?,四明所著也。自此道不合,還浙陽(yáng)靈山,慈云攝為法裔。四明乃加《十三簡(jiǎn)》以斥之,仁復(fù)上《十諫》雪 ,往還不已。會(huì)西湖昭慶移啟相請(qǐng),慈云為詩(shī)送之。學(xué)徒從往者半,云弗之禁。既而遷石壁,徙靈芝,居永嘉凈社十年,大弘化法。霅守請(qǐng)主祥符,觀察劉從廣請(qǐng)賜紫迦梨,樞密胡宿上其事行,賜號(hào)“凈覺禪師”。晚歲專脩凈業(yè),熱三指于佛前,持律至嚴(yán),不以事易節(jié)。治平元年三月二十四日,謂門人曰:“明日日午,吾當(dāng)行矣。”明日留偈安坐,入寂于隱淪堂休室,塔于何山之西隅。仁岳著述極富,于《棱嚴(yán)》尤加意,撰《集解》十卷,《說題》一卷,《熏聞?dòng)洝肺寰?,胡宿為之序,其略曰:“室中千鐙,多光互入。堂下六樂,正聲相宣。鼓吹妙?jīng),藻火圓教。法施豈有盡哉!”其推許亦未為過。葬后二百馀年,何山更為禪居凈覺,塔地已夷為蔬圃。仁乃見夢(mèng)于僧曰:“塔處灌溉非便,乞遷之?!奔伴_龕,色身不壞,舍利盈掬,乃具禮易葬他所。此與東山神照遷塔事相類,皆能示兆于數(shù)百年之后,異哉。