人物：王奐

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
出任氏。
河內(nèi)人。
謹(jǐn)厚。
少為沙門。
博究諸經(jīng)。
特妙律部。
何尚之仰其風(fēng)。
建法輪寺迎居之。
自魏虜廢教之后。
中州戒法遣缺。
道與其徒十馀輩。
至虎牢。
集洛秦壅豫五州道士。
會(huì)于引水寺。
講授律部之全。
道之力也。
久之至京師。
王奐出鎮(zhèn)湘州。
載與俱。
遂歿。
壽七十三。
高僧傳·卷第十一 明律
釋志道。
姓任。
河內(nèi)人。
性溫謹(jǐn)。
十七出家止靈曜寺。
蔬素少欲。
六物之外略無(wú)兼畜。
學(xué)通三藏尤長(zhǎng)律品。
何尚之欽德致禮。
請(qǐng)居所造法輪寺。
先時(shí)魏虜滅佛法。
后世嗣興而戒授多闕。
道既誓志弘通不憚艱苦。
乃攜同契十有馀人。
往至虎牢。
集洛秦雍淮豫五州道士。
會(huì)于引水寺。
講律明戒更申受法。
偽國(guó)僧禁獲全道之力也。
后還京邑。
王奐出鎮(zhèn)湘州。
攜與同游。
以永明二年卒于湘土。
春秋七十有三。
時(shí)京師瓦官寺又有超度者。
亦善十誦及四分。
著律例七卷云。

人物簡(jiǎn)介

全宋文·卷五十
興祖，元嘉中為少府，拜青州刺史。
(案，《南齊書·王奐傳》，永明十一年，奐輒殺寧蠻長(zhǎng)史劉興祖，距此四十年，當(dāng)別是一人。)

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十二 弘法科(二)
生索氏。燉煌人。年十三。棄家依沙門法香。為弟子得度。游止涼州公府寺。與法力俱以解律顯名。元嘉之季。游京師止新亭寺。孝武皇帝詔穎為都邑僧正。移居多寶寺習(xí)禪。造經(jīng)像。極莊嚴(yán)之麗。又造藥藏鎮(zhèn)于長(zhǎng)干。撰十誦戒本。并羯磨等文。沒壽六十七。
高僧傳·卷第十一 明律
釋法穎。
姓索。
燉煌人。
十三出家為法香弟子。
住涼州公府寺。
與同學(xué)法力俱以律藏知名。
穎伏膺已后。
學(xué)無(wú)再請(qǐng)記在一聞。
研精律部博涉經(jīng)論。
元嘉末下都止新亭寺。
孝武南下改治此寺。
以穎學(xué)業(yè)兼明。
敕為都邑僧正。
后辭任還多寶寺。
常習(xí)定閑房。
亦時(shí)開律席。
及齊高即位。
復(fù)敕為僧主。
資給事事有倍?？?。
穎以從來(lái)信施造經(jīng)像及藥藏。
鎮(zhèn)于長(zhǎng)干。
齊建元四年卒。
春秋六十有七。
撰十誦戒本并羯磨等。
時(shí)天寶寺又有慧文律師。
亦善諸部毗尼。
為瑯琊王奐所事云。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—493 【介紹】： 南朝齊瑯邪臨沂人。
王奐子。
性兇剽，頗干時(shí)政，奐不能制。
齊武帝永明十一年，奐、彪殺寧蠻長(zhǎng)史劉興祖。
帝大怒，遣收奐及彪。
彪陳兵拒守，出戰(zhàn)敗績(jī)。
與奐同被殺。
殷睿　朝代：南齊

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：?—493 【介紹】： 南朝齊陳郡人，字文子。
祖殷元素坐事誅，當(dāng)從戮。
王僧朗救之得免。
解文義，有口才。
司徒褚淵甚重之。
任司徒從事中郎。
王奐為雍州刺史，睿為長(zhǎng)史。
奐獲罪誅，睿亦被害。
王份　朝代：南梁

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】：446—524 【介紹】： 南朝梁瑯邪人，字季文。
宋時(shí)，起家車騎主簿。
出為始安內(nèi)史。
袁粲之誅，親故無(wú)敢視者，份獨(dú)往致慟，由是顯名。
入齊，份兄奐被誅，奐子肅奔魏，份自拘請(qǐng)罪，齊武帝宥之。
齊時(shí)，官至秘書監(jiān)。
入梁，歷宣城、吳郡、蘭陵太守。
官至左光祿大夫、監(jiān)丹陽(yáng)尹。
許明達(dá)　朝代：南齊

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】： 南朝齊汝南人。
永明中，雍州刺史王奐被誅，故舊無(wú)敢至者。
明達(dá)先為奐參軍，躬為殯斂，當(dāng)時(shí)高其節(jié)。
釋法匱　朝代：南齊

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十九 神化科
生玩氏。
吳興于潛人。
少師事枳園沙門法楷。
楷以道學(xué)為瑯邪王奐王肅師。
匱為人。
恭愿質(zhì)樸。
寡語(yǔ)自守。
不交世俗。
誦法華經(jīng)。
寺有勝法師者。
老病匱依止護(hù)視之。
勝已。
葬之如法。
聚襯施造旃檀像。
像成設(shè)大會(huì)慶之。
家寓都城大市。
將亡。
一日遍赴定林枳園并其家中食。
歸閉房臥而化。
其尸香軟。
屈二指乃知其得果也。
武帝聞之臨。
吊。
文宣文惠從焉。
塔于枳園。
永明七年也。
高僧傳·卷第十 神異下
釋法匱。
本姓阮。
吳興于潛人。
少出家。
為京師枳園寺法楷弟子。
楷素有學(xué)功特精經(jīng)史。
瑯琊王奐王肅并共師焉。
匱為性恭默少語(yǔ)言。
樸然自守不涉人事。
誦法華經(jīng)一部。
寺有上座塵勝法師老病。
匱從為依止。
營(yíng)護(hù)甚至。
及勝亡殯葬如法。
每齋會(huì)得直。
聚以造栴檀像。
像成自設(shè)大會(huì)。
其本家僑居京師大市。
是旦還家。
又至定林。
復(fù)還枳園。
后三處考覆皆見匱來(lái)中食。
實(shí)是一時(shí)。
而三處赴焉。
爾日晚還房臥奄然而卒。
尸甚香軟手屈二指。
眾咸悟其得二果。
時(shí)猶為沙彌。
而靈跡殊異。
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帝親臨幸為會(huì)僧設(shè)供。
文惠文宣并到房頂禮為營(yíng)理葬殮。
百姓云赴?施重疊。
仍以所得利養(yǎng)起枳園寺塔。
是歲齊永明七年也。