人物:釋法莊

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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:561—632 【介紹】: 隋唐時(shí)僧。義興人,俗姓吳,字法云。有才藻,為智顗高足弟子,住天臺(tái)山國(guó)清寺。隋煬帝曾為其設(shè)千僧齋,賜賞甚厚。有《私記天臺(tái)山智者詞旨》及《義記》等。
全隋文·卷三十五
灌頂字法云,俗姓吳,義興人。師事智顗,終天臺(tái)國(guó)清寺。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第四 傳宗科
字法云。
姓吳氏。
其先常州之義興人。
祖避地臨海之章安。
遂居焉。
頂生三月。
而亡其父。
未能言。
母偶稱(chēng)佛法僧號(hào)。
而頂敩之。
音句清辯。
家人驚異。
于是攝靜寺拯法師。
聞而嘆曰。
此子非凡。
母因以非凡名之。
七歲使事拯為弟子。
所業(yè)日進(jìn)。
年二十受具。
而譽(yù)益起矣。
逮乎拯終。
則當(dāng)陳之至德初也。
天臺(tái)智者顗公出涖光宅。
而頂從之。
研繹觀(guān)門(mén)。
頻蒙印可。
陳祚告窮。
乃隨智者。
游歷廬阜。
久留江陵玉泉寺。
隋開(kāi)皇十一年。
煬帝以晉邸。
出鎮(zhèn)維楊。
從智者授王歸戒。
俄旋臺(tái)嶺。
又從之。
十七年智者疾。
頂執(zhí)侍如禮。
未幾而智者告終。
奉遺命。
以智者手書(shū)信物。
訃晉邸。
而教旨。
遣揚(yáng)州總管府司馬王弘。
送頂還山。
仍就山飯千僧。
以致追慕之意。
且規(guī)置國(guó)清寺。
仁壽元年。
晉王以太子嗣位。
頂入賀。
兼謝置國(guó)清。
詔遣散騎侍郎張乾威。
送還山。
仍賜帛三千疋。
氈三百領(lǐng)。
就山飯千僧。
又加飾其寺焉。
二年詔曰。
夏序炎赫。
道體休宜。
禪悅資神。
故多佳致。
近令慧日道場(chǎng)莊論二師。
講凈名經(jīng)。
全用智者義疏。
判釋經(jīng)文。
禪師既是大師高足。
法門(mén)委寄。
今遣延屈。
必蒙霈然。
并法華經(jīng)疏。
隨使入京也。
佇遲來(lái)儀。
書(shū)不盡意。
頂于是入京。
為留三夏。
大業(yè)七年。
上治兵涿野。
詔見(jiàn)行在所。
貞觀(guān)六年。
八月七日。
以疾終于國(guó)清寺。
壽七十二。
先是謂弟子曰。
嘗聞之彌勒經(jīng)。
如來(lái)入滅。
香煙若云。
汝多燒香。
吾將去矣。
因垂戒諸子。
既而起立合掌。
如有所見(jiàn)而敬者。
且口稱(chēng)彌陀號(hào)云。
越九日。
窆于寺之南山。
頂姿性慈攝。
利物有方。
其村之人有病者。
其子奔馳求救。
頂方焚旃檀香轉(zhuǎn)經(jīng)。
病者聞香氣輒愈。
且安洲樂(lè)安之南嶺尤奇秀。
頂每過(guò)則環(huán)視愛(ài)之。
嘆曰恨不夷坦?fàn)枴?div id="nkb5izx" class='inline' id='people_12051_2_104_comment'>
顧非可以匡眾開(kāi)講乎。
未旬浹而白沙黃壤涌起如鏡面。
嘗講涅槃?dòng)陔`業(yè)寺。
鐘鼓交作。
而??苤痢?div id="5cn4pby" class='inline' id='people_12051_2_109_comment'>
干盾搶攘。
頂無(wú)懼色。
踞猊持麈自如。
而寇遽驚走。
蓋皆是人長(zhǎng)丈馀。
執(zhí)戈戟以擬至。
佛壟諸徒。
累石塔別須二石為戶(hù)。
而弟子光英得石而厚丈。
頂漫舉杖畫(huà)其中曰。
如是乃可用。
則石應(yīng)手裂為二。
施之于塔。
雖巧匠猶不之及。
其弘法華于稱(chēng)心精舍。
時(shí)吉藏法師。
心服其記義。
遂散眾東下。
餐稟其指。
夫智者之才辯。
能持之者。
唯頂而已。
故其錄具在。
今不繁序。
碑則常州弘善寺沙門(mén)法宣文也。
續(xù)高僧傳·卷第十九 習(xí)禪四
釋灌頂。
字法云。
俗姓吳氏。
常州義興人也。
祖世避地東甌。
因而不返。
今為臨海之章安焉父夭早亡。
母親鞠養(yǎng)。
生甫三月。
孩而欲名。
思審物類(lèi)未知所目。
母夜稱(chēng)佛法僧名。
頂仍口敩。
音句清辯同共驚異。
因告攝靜寺慧拯法師。
聞而嘆曰。
此子非凡。
即以非凡為字。
及年七歲還為拯公弟子。
日進(jìn)文詞。
玄儒并騖清藻才綺。
即譽(yù)當(dāng)時(shí)。
年登二十。
進(jìn)具奉儀。
德瓶油缽彌所留思。
洎拯師厭世。
沐道天臺(tái)。
承習(xí)定綱罔有虧緒。
陳至德元年。
從智顗禪主出居光宅。
研繹觀(guān)門(mén)頻蒙印可。
逮陳氏失馭。
隨師上江。
勝地名山盡皆游憩。
三宮廬阜九向衡峰。
無(wú)不揖跡依迎訪(fǎng)問(wèn)遺逸。
后屆荊部停玉泉寺。
傳法轉(zhuǎn)化教敷西楚。
開(kāi)皇十一年。
晉王作鎮(zhèn)揚(yáng)州。
陪從智者戾止?溝。
居禪眾寺。
為法上將。
日討幽求。
俄隨智者。
東旋止于臺(tái)岳。
晚出稱(chēng)心精舍開(kāi)講法華。
跨朗籠基超于云印。
方集奔隨負(fù)篋屯涌。
有吉藏法師。
興皇入室。
嘉祥結(jié)肆獨(dú)擅浙東。
聞稱(chēng)心道勝意之未許。
求借義記尋閱淺深。
乃知體解心醉有所從矣。
因癈講散眾投足天臺(tái)餐稟法華發(fā)誓弘演。
至十七年智者現(xiàn)疾。
瞻侍曉夕艱劬盡心。
爰及滅度親承遺旨。
乃奉留書(shū)并諸信物。
哀泣跪授。
晉王五體投地悲淚頂受。
事遵賓禮情敦法親。
尋遣揚(yáng)州總管府司馬王弘。
送頂還山為智者設(shè)千僧齋置國(guó)清寺。
即昔有晉曇光道猷之故跡也。
前峰佛隴寺號(hào)修禪。
在陳之日智者初建隴南十里。
地曰丹丘。
經(jīng)行平正瞻望顯博。
智者標(biāo)基刊木。
欲建道場(chǎng)。
未果。
心期。
故遺囑斯在。
王工入谷即事修營(yíng)。
置臬引繩一依舊旨。
仁壽元年。
晉王入嗣東巡本國(guó)。
萬(wàn)里川途人野畢慶。
頂以檀越升位寺宇初成。
出山參賀。
遂蒙引見(jiàn)。
慰問(wèn)重疊酬對(duì)如響言無(wú)失厝。
臣主榮嘆。
又遣員外散騎侍郎張乾威送還山寺。
施物三千段氎三百領(lǐng)。
又設(shè)千僧齋。
寺廟臺(tái)殿更加修緝。
故丹青之飾亂發(fā)朝霞。
松竹之嶺奄同被錦。
斯寔海西之壯觀(guān)也。
遠(yuǎn)符智者之言。
具如彼傳。
仁壽二年下令延請(qǐng)?jiān)啤?div id="unornq0" class='inline' id='people_12051_3_94_comment'>
夏序炎赫道體休宜。
禪悅資神故多佳致。
近令慧日道場(chǎng)莊論二師講凈名經(jīng)。
全用智者義疏判釋經(jīng)文。
禪師既是大師高足。
法門(mén)委寄。
令遣延屈。
必希霈然。
并法華經(jīng)疏。
隨使入京也。
佇遲來(lái)儀書(shū)不盡意。
頂持衣負(fù)錫高步入宮。
三夏闡弘。
副君欣戴。
每至深契無(wú)不伸請(qǐng)。
并隨問(wèn)接對(duì)。
周統(tǒng)玄籍。
后遣信送還。
?遺隆倍。
大業(yè)七年。
治兵涿野親總元戎。
將欲蕩一東夷用清文軌。
因問(wèn)左右備敘軒皇。
先壯阪泉之戮暴。
后嘆峒山之問(wèn)道。
追思智者感慕動(dòng)容。
下敕迎頂遠(yuǎn)至行所。
引見(jiàn)天扆敘以同學(xué)之歡。
又遣侍郎吳旻送還臺(tái)寺。
爾后王人繼至房無(wú)虛月。
頂縱懷丘壑絕跡世累。
定慧兩修語(yǔ)默雙化。
乃有名僧大德。
近城遠(yuǎn)方希睹三觀(guān)十如及以心塵使性。
并拜首投身請(qǐng)祈天鼓。
皆疏瀹情性澡雪胸襟。
三業(yè)屢增二嚴(yán)無(wú)盡。
忽以貞觀(guān)六年八月七日。
終于國(guó)清寺房。
春秋七十有二。
初薄示輕疾無(wú)論藥療。
而室有異香。
臨終命弟子曰。
彌勒經(jīng)說(shuō)。
佛入城日香煙若云。
汝多燒香。
吾將去矣。
因伸遺誡。
詞理妙切。
門(mén)人眾侶瞻仰涕零。
忽自起合掌如有所敬。
發(fā)口三稱(chēng)阿彌陀佛。
低身就臥累手當(dāng)心。
色貌歡愉。
奄然而逝。
舉體柔軟。
頂暖經(jīng)日嘗有同學(xué)智晞。
顗之親度。
清亮有名。
先以貞觀(guān)元年卒。
臨終云。
吾生兜率矣。
見(jiàn)先師智者。
寶坐行列皆悉有人。
惟一座獨(dú)空。
云卻后六年灌頂法師升此說(shuō)法。
焚香驗(yàn)旨。
即慈尊降迎。
計(jì)歲論期。
審晞不謬矣。
以其月九日窆于寺之南山。
遠(yuǎn)近奔號(hào)諠震林谷。
初頂化流囂俗神用弘方。
村人于法龍。
去山三十馀里。
染患將絕眾治不愈。
其子奔馳入山祈救。
頂為轉(zhuǎn)法華經(jīng)。
焚旃檀香。
病者雖遠(yuǎn)。
乃聞檀香入鼻。
應(yīng)時(shí)痊復(fù)。
又樂(lè)安南嶺地曰安洲。
碧樹(shù)青溪泉流伏溺人徑不通。
頂留連愛(ài)玩。
顧而誓曰。
若使斯地夷坦。
當(dāng)來(lái)此講經(jīng)。
曾未浹旬。
白砂遍涌平如玉鏡頂以感通相顯不違前愿。
仍講法華金光明二部。
用酬靈意。
嘗于章安攝靜寺講涅槃經(jīng)。
值海賊上抄道俗奔委。
頂方撾鐘就講。
顏無(wú)懾懼。
賊徒麾幡詣寺。
忽見(jiàn)兵旗曜日持弓執(zhí)戟人皆丈馀雄悍奮發(fā)。
群睹驚懅一時(shí)退散。
嘗于佛隴。
講暇攜引學(xué)徒。
累石為塔。
別須二片用搆塔門(mén)。
弟子光英。
先以車(chē)運(yùn)一石。
咸疑厚大。
更欲旁求復(fù)勞人力。
頂舉杖聊撝。
前所運(yùn)石颯然驚裂。
遂折為兩段。
厚薄等均用施塔戶(hù)。
宛如舊契。
若斯靈應(yīng)其相寔多。
自頂受業(yè)天臺(tái)又稟道衡岳。
思顗三世宗歸莫二。
若觀(guān)若講常依法華。
又講涅槃金光明凈名等經(jīng)。
及說(shuō)圓頓止觀(guān)四念等法門(mén)。
其遍不少。
且智者辯才云行雨施。
或同天網(wǎng)乍擬瓔珞。
能持能領(lǐng)唯頂一人。
其私記智者詞旨。
及自制義記。
并雜文等題目。
并勒于碑陰。
弟子光英。
后生標(biāo)俊優(yōu)柔教義。
與國(guó)清寺眾僉共紀(jì)其行。
樹(shù)其碑于寺之門(mén)。
常州弘善寺沙門(mén)法宣為文。
其詞甚麗。
見(jiàn)于別集。