人物:棄松德贊

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共 3 首
降魔藏 朝代:

人物簡介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
趙郡王氏子。
童稚趣向不凡。
尤嗜靜嘿。
父為亳州掾。
門戶猥?。
尋遁居幽僻地。
而譙尤多崇。
人遇之。
輒病狂惑死。
或得與藏。
處則無。
它以故號降魔藏而世亦莫知其所造詣也。
后事廣福院明贊禪師落發(fā)。
誦法華經(jīng)。
習(xí)毗尼學(xué)。
皆勤至。
乃復(fù)參扣北宗秀公。
公問曰。
汝名降魔。
我此無山精水怪。
汝翻作魔耶。
曰有佛有魔。
曰汝若是魔。
必住不思議境界也。
曰是佛亦空。
何不思議之有。
時(shí)眾莫不嘆服。
秀公因懸記之曰。
汝于少昊之墟有緣。
久之入太山。
化果大行。
議者以為與金輿谷朗公相亞云。
忽告門人曰。
吾茲老朽有所歸。
今有時(shí)矣。
春秋九十二。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 或作蓮華生大士。
傳說釋迦牟尼涅槃后八年,應(yīng)其懸記,于夏歷七月初十于西天竺達(dá)喇郭嘯海五色蓮花中化生成佛,故名。
唐朝時(shí)(約八世紀(jì)后半期)應(yīng)吐蕃贊普棄松德贊之聘,入今康藏地區(qū),弘宣佛法,為藏傳佛教中寧瑪派(俗稱紅教)之奠基者。
在藏期間,曾組織翻譯佛經(jīng),寧瑪派密部經(jīng)典多由其主譯。
因只由本派內(nèi)部傳授,大多尚未收入《藏文大藏經(jīng)》。
棄松德贊死,嗣君幼,曾輔政十余年。
及嗣君年長,傳說有天馬下降,乘之騰空示寂。
一說不知所終。
著述甚多,有《圣青衣金剛手修法廣釋》等。

人物簡介

宋高僧傳·卷第八 習(xí)禪篇第三之一
釋藏師。
姓王氏。
趙郡人也。
父為亳州掾。
稚齒尋師居然慕法。
而性好獨(dú)處。
譙多厲鬼持魅于人。
藏七歲只影閑房孤形迥野。
嘗無少畏。
至年長彌見挺拔。
故號降魔藏歟。
請列青衿于廣福院明贊禪師。
師意其法器。
乃發(fā)擿之。
應(yīng)對辯給答出問表。
因留執(zhí)事服勤受法。
俾誦法華踰月徹部。
登即剃落受具習(xí)律焉。
次講南宗論。
大機(jī)將發(fā)俄投麈尾。
九州靈跡罕不登升。
后往遇北州鼎盛。
便誓依棲。
秀問曰。
汝名降魔。
我此無山精木怪。
汝翻作魔邪。
曰有佛有魔。
秀云。
汝若是魔。
必住不思議境界也。
曰是佛亦空。
何不思議之有。
時(shí)眾莫不異而欽之。
先是秀師懸記之。
汝與少皞之墟有緣。
尋入泰山。
數(shù)年學(xué)者臻萃供億克周。
為金輿谷朗公行化之亞也。
一日告門人曰。
吾今老朽物極有歸。
正是其時(shí)。
言訖而終。
春秋九十一矣。