【生卒】：524—587 【介紹】： 隋僧。西河人，俗姓任。性機(jī)警通達(dá)，求法無(wú)怠。后專精律部，眾與之談對(duì)，言辭鋒銳，罕有匹敵，因稱之謂“律虎”。北齊時(shí)為大莊嚴(yán)寺、石窟寺上座。入隋，敕為并州大興國(guó)寺主。嘗為所得律本制義疏，今唯存《四分一本》十卷，《是非鈔》二卷。

生河西之任氏。性警達(dá)。頗高尚。不偶儕侶。夙以白衣。東游鄴都。齊昭玄大統(tǒng)法上。與語(yǔ)奇之。因攝受而薙落焉。于是周行講席。求法無(wú)怠。而仰蹤波離。專工律部。凡東夏所傳。皆制義疏。妙會(huì)異同。立破諸家百有馀計(jì)。時(shí)號(hào)之為律虎焉。至于斷處事途。多從文相。商度結(jié)正。僉議攸歸。詔充大莊嚴(yán)石窟二寺上座。及隋受禪。又詔主并州大興國(guó)寺。頻登綱管。御眾有方。論者美之。開皇七年六月二十二日。唱滅于所居寺。壽六十有四。建塔葬于城之隅。所著唯四分是非鈔。僅存兩卷。馀并散失。弟子道行龕等。足以承統(tǒng)亢宗。名重當(dāng)世。

釋法愿。

姓任。

西河人也。

性警達(dá)頗自高上。

而拔致窮玄不偶儕侶。

東觀道化遂達(dá)鄴都。

形廁白衣言揚(yáng)緇服。

齊昭玄大統(tǒng)法上。

嘉其神慧與語(yǔ)終朝。

深通志梗。

因攝而剃落。

日賜幽奧。

橫勵(lì)時(shí)倫。

乃恣其游博。

愿勇思風(fēng)馳周行講席。

求法無(wú)怠問道新奇。

后乃仰蹤波離專經(jīng)律部網(wǎng)羅佛治舟徑僧猷。

自東夏所傳四部律本。

并制義疏。

妙會(huì)異同。

當(dāng)有齊之盛。

律徒飆舉。

法正一部各競(jìng)前驅(qū)。

云公創(chuàng)敘綱模。

暉上刪其纖芥。

法愿霜情啟旦孤映群篇。

挫拉言初流威滅后。

所以履歷談對(duì)眾皆杜詞。

故得立破眾家。

百有馀計(jì)。

并莫敢當(dāng)其鋒銳也。

時(shí)以其彭亨罕敵。

號(hào)之為律虎焉。

至于斷處事途。

多從文相商度結(jié)正。

僉義攸歸乃下敕召為大莊嚴(yán)石窟二寺上座。

皇隋受命。

又敕任并州大興國(guó)寺主。

頻登綱管善御大眾。

化移前政實(shí)濟(jì)濟(jì)焉。

以開皇七年六月二十二日。

終于所住。

春秋六十有四。

葬于并城之西。

建塔崇范。

所制律疏。

惟四分一本十卷是非鈔兩卷見存。

馀并零失。

有弟子道行者。

器局淹和親傳師授。

善機(jī)悟明控引。

談述疏旨不墜厥宗。

每至講散身導(dǎo)學(xué)徒。

繞于愿塔致敬而返。

及春秋至節(jié)此例恒修。

今年八十有馀。

猶鋪疏旨摘示諸測(cè)隱。

時(shí)又有沙門道龕。

資學(xué)于愿。

執(zhí)教赴行學(xué)望最優(yōu)。

成進(jìn)初心弘持獨(dú)秀。

為時(shí)嘆美。

而素尚競(jìng)肅遵若文宗。

才有違忤即不參隸。

故說(shuō)戒序引有言。

唱白之者既無(wú)正制號(hào)為非法。

雖初從眾侶。

后必重張。

乃出郭結(jié)界。

更說(shuō)新本。

斯亦貞梗之嚴(yán)令也。

太為剋峭未是倫通。

至今此部猶多滯結(jié)云。