姓紀(jì)氏。永興萬(wàn)年人。其先以黃巢之亂。西徙于蜀。而占籍焉。至真則蜀產(chǎn)也。始冠。偶游圣壽寺。見(jiàn)脩進(jìn)律師。而慕其行。遂依之薙落。習(xí)起信論于朗公。受法界觀于光公。傳瑜伽教于演秘阇黎。莫不皆臻心法之極要。四十年間。演暢無(wú)怠。因蒙賜號(hào)昭信。一日謂弟子遇緣曰。出息不保入息。此雖俗諺。而切于理。吾與汝其可不務(wù)乎。乃營(yíng)二塔于廣度院右。以其成于開(kāi)寶之初。遂額之開(kāi)寶。四年八月五日。集眾稱佛號(hào)以逝。壽七十八。臘五十三。阇維獲舍利圓瑩。葬之開(kāi)寶塔云。

釋守真。

永興萬(wàn)年人也。

俗姓紀(jì)。

漢詐帝信之鴻緒。

乃祖乃父素履貞吉。

奕葉孝行充塞閭里。

故鄉(xiāng)人美其孝焉。

遂目之曰紀(jì)丁蘭也。

真即其后矣。

洎黃寇于紀(jì)僖宗蒙塵車(chē)駕避鋒而西幸。

咸鎬失守而沒(méi)賊。

因而徙家居于蜀矣。

及冠也偶游圣壽寺。

見(jiàn)修進(jìn)律師行出物表語(yǔ)越常度。

乃解帶卸冠。

北面而事之。

七支既備。

先謁從朗師學(xué)起信論。

次依性光師傳法界觀。

后禮演秘阇梨授瑜伽教。

并得心要咸盡指歸。

自明達(dá)諸法宣暢妙典。

四十年間略無(wú)怠矣。

而賜號(hào)曰昭信焉。

講起信及法界觀共七十馀遍。

皆以燈傳燈用器投器。

嗣乎法者二十許人。

開(kāi)灌頂?shù)缊?chǎng)五遍。

約度僧尼士庶三千馀人。

開(kāi)水陸道場(chǎng)二十遍。

常五更輪結(jié)文殊五髻教法。

至夜二更輪西方無(wú)量壽教法。

稱阿彌陀尊號(hào)修念佛三昧期生凈域。

一日謂弟子緣遇曰。

如來(lái)不云出息不保入息。

吾之壽也幸矣。

汝之年也耄矣。

今欲順?biāo)讖氖馈?div id="gowook7" class='inline' id='people_101837_1_37_comment'>

預(yù)設(shè)二塔。

其可得乎。

緣遇稽首而對(duì)曰。

廣度長(zhǎng)老舍院之右地。

請(qǐng)建塔者有年矣。

今大師屬其意。

長(zhǎng)老致其美。

因緣冥契安可而止。

于是鳩工而營(yíng)之。

自十月琢磨至來(lái)一月徹繢。

以開(kāi)寶四年秋八月九日。

命眾念佛。

佛聲既久令止。

奄然而歸寂。

俗壽七十八。

僧臘五十三。

其月二十一日焚葬于北永泰門(mén)外智度院側(cè)。

其獲舍利光潤(rùn)。

各將供養(yǎng)之。

次沙彌彌伽者。

于闐國(guó)人也。

專誦華嚴(yán)經(jīng)曾無(wú)間息。

圣歷年中天帝釋請(qǐng)迎伽上天誦持乃曰。

每被阿脩羅見(jiàn)擾故屈師來(lái)請(qǐng)。

為誦宣華嚴(yán)經(jīng)以禳彼敵。

遂升座朗諷是經(jīng)。

時(shí)修羅軍眾聞經(jīng)乃現(xiàn)威神。

一時(shí)而化去。

又沙彌道蔭。

常念金剛經(jīng)寶歷初因他出夜歸虎暴。

中路忽遇哮吼跳躑于前。

蔭知不免乃閉目而坐。

唯默念是經(jīng)心期救護(hù)。

虎遂伏草守之達(dá)曙。

村人來(lái)往乃視虎。

其蹲處涎流于地焉。

蔭后持誦益加高行矣。