人物:僧融

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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:332—414 【介紹】: 東晉僧。河內(nèi)人,俗姓潘。年十二出家,師從竺曇現(xiàn)、道安。后入廬山,居西林寺。素負自然,清心克己,厲行精苦,專謹戒律。其室恒有異香。與一虎同居。
新脩科分六學僧傳·卷第十九 持志科
生潘氏。
河內(nèi)人。
年十二。
師事沙門曇現(xiàn)。
學于安公。
而與慧遠善。
同游匡山。
依止西林。
有一虎。
隨永常臥室中。
客多不敢造門。
永每叱去之。
以進客。
嘗出邑暮歸。
至烏橋。
烏橋營主醉。
騎馬當?shù)馈?div id="cqdp0x0" class='inline' id='people_7382_1_16_comment'>
遮永不聽過。
永以杖指馬。
馬驚走。
營主墮地。
因致疾。
且就永寺悔罪。
永曰。
非貧道本意。
必戒神所為耳。
填南將軍何無忌填潯陽。
駐虎溪。
請永及慧遠相見。
遠擁徒百馀。
皆端整有風敘。
高言華論。
舉動可觀。
永獨執(zhí)杖持缽。
翛然而往。
當時之人。
莫不高永公之標致。
而偉遠公之模范也。
義熙十年歿。
壽八十三 又沙門僧融。
亦有高行苦節(jié)。
通靈。
能伏鬼物云。
高僧傳·卷第六 義解三
釋慧永姓潘。河內(nèi)人也。年十二出家。伏事沙門竺曇現(xiàn)為師。后又伏膺道安法師。素與遠共期欲結(jié)宇羅浮之岫。遠既為道安所留。永乃欲先踰五嶺。行經(jīng)潯陽??と颂辗犊嘞嘁簟S谑乔彝]山之西林寺。既門徒稍盛。又慧遠同筑遂有意終焉。永貞素自然清心剋己。言常含笑。語不傷物。耽好經(jīng)典善于講說。蔬食布衣率以終歲。又別立一茅室于嶺上。每欲禪思輒往居焉。時有至房者。并聞殊香之氣。永屋中常有一虎。人或畏者。輒驅(qū)令上山。人去后還。復(fù)馴伏。永嘗出邑薄晚還山至烏橋。烏橋營主醉騎馬。當?shù)勒谟啦宦犎?。日時向晚。永以杖遙指馬。馬即驚走營主倒地。永捧慰還營。因爾致疾。明晨往寺向永悔過。永曰。非貧道本意??纸渖袼鶠槎0缀诼勚獨w心者眾矣。后鎮(zhèn)南將軍何無忌作鎮(zhèn)潯陽。陶爰集虎溪請永及慧遠。遠既久持名望亦雅足才力。從者百馀皆端整有風序。及高言華論舉動可觀。永怗然獨往率爾后至。納衣草屣執(zhí)杖提缽。而神氣自若清散無矜。眾咸重其貞素翻更多之。遠少所推先而挹永高行。身執(zhí)卑恭以希冥福。永厲行精苦愿生西方。以晉義熙十年遇疾綿篤。而專謹戒律執(zhí)志愈勤。雖枕痾懷苦顏色怡悅。未盡少時。忽斂衣合掌求屣欲起。如有所見。眾咸驚問。答云。佛來。言終而卒。春秋八十有三。道俗在山咸聞異香。七日乃歇。時廬山又有釋僧融。亦苦節(jié)通靈能降伏鬼物云。
名僧傳抄
河內(nèi)人也。出家為竺曇現(xiàn)弟子。現(xiàn)篤志直方。少有清節(jié)。長慕肥遁。山棲養(yǎng)志。以晉太和中。于尋陽廬山北嶺下。創(chuàng)立寺廟。永以北嶺下尚多喧動。移于南嶺之上。筑葺房宇。搆起堂殿。與煙霞交接。名曰淩云精舍。于是棄絕人事。隱居幽岳。弊衣菜食。禪誦為務(wù)。時有往者。轉(zhuǎn)聞香氣芬馨。流于各內(nèi)。永室中堂有一虎。若有畏者。驅(qū)令上山??腿ケ氵€。甚能馴伏。由是道俗景仰焉。永嘗獨下山。薄脫而歸。至烏橋。烏橋營主飲酒大醉。乘馬當?shù)?。終不相過。日轉(zhuǎn)逼暮。求請不從。振錫向馬。馬驚反擲。營主落地頓仆。不能即起。馬僻易入草。明旦營主入山懺謝。謂永使神力。永曰。貧道體君飲酒。初不相怪。以常扣錫。遂至于斯??鄬徲写烁摹.斒墙渖褚娮o耳。永性謙恭精苦。雖遇疾病。而長齋不癈。春秋八十三。晉泰元五年卒(云云)。