絪缊吐，崇庳敘，福地峙，洞天啟。
上有嶠之圓兮中規(guī)，下有壺之方兮中矩。
天地游氣兮萃為方壺之洞賓，天地正氣兮萃為圓嶠之洞主。
由宋溯唐，視顏從呂。
蓋嘗問訊方壺之客，東游圓嶠之鄉(xiāng)。
始見夫地辟清漳，在天一方。
危樓縹緲，偉觀騫翔。
南山號揖仙兮，弄虎之跡；
西山號得仙兮，化龍之堂。
東望梁山兮，白鶴茶床之舊；
西望□山兮，金雞丹灶之光。
八柱中峙兮，上陵圓穹之蒼蒼；
八窗玲瓏兮，旁臨
圓暉之煌煌。
則曰此圓嶠之境界也。
繼見夫桃和露種，杏倚云栽。
樹兩兩兮扶日起，花七七兮迎風開。
云旗晝翻，王母下也；
玉笙夜響，帝子回也；
鳧飛天外，子喬過也；
鶴集云端，令威來也。
圓冠珠履兮環(huán)列紫府，圓顱素頸兮歌舞瑤臺。
則曰此圓嶠之人物也。
有美一人，角巾羽衣，青眉紅頰。
蓍具胸中，德圓而神；
機旋性內(nèi)，道圓而覺。
尹日圓精，威壓輦下；
卿月圓魄，光宣海角。
侍玉皇之香案兮，佩泰華之圓符；
守奎文之閣兮，仗環(huán)立之圓木。
卓犖仙階，沾濡帝渥。
則曰此圓嶠之洞主也。
須臾客退，舉似其主曰：「方壺下圓嶠一等，此去非特尋丈矣」。
圓嶠群賓舉首而笑曰：「竭渤海之波，疏圓嶠之德雖盡；
磨蒼崖之石，祝圓嶠之勛難窮。
渤海之東，圓嶠在中。
其生意之藏，有不知之潤；
生意之發(fā)，有不言之功。
蓋橐籥陰陽，胚胎元氣，鈞衡乎春夏秋冬。
方其丹烏赤翅，如焱如焚，火帝始張，龍師不聞，我于此時，一噓生云。
蒼狗白衣，如峰如絮，風伯離之，波神不怒，我于此時，一噓為雨。
陰霾不開，四維方墨，風雨如晦，三光如蝕，我則談笑扶桑而浴日。
波濤洶涌，山岳摧傾，鰲腳一動，鱗介其腥，我則雍容一柱以擎天。
況其一毛一羽，可以為一世之瑞；
一草一木，可以為文章之英。
得其麟筋鳳髓，亦可以享富貴而長生。
信夫圓嶠之豐功茂德，非騷人墨客之所可得而名也」。
于是集而歌之曰：「赤城丹臺兮，司馬子正之廬。
石橋鐵柱兮，葛稚川之居。
青城天目兮，譙先生之都。
此數(shù)公者，知入而不知出兮，蒼生之望其孤」。
又歌曰：「乖崖公欲分華山兮，鱷壁其蒼。
六一公欲洞神清兮，猿鶴成行。
東坡居士仇池之穴兮，訖奔走于四方。
此數(shù)公者，又知出而不知入兮，江湖之志其荒。
孰若圓嶠之仙翁，備出入之全德。
君看圓嶠之居，扁以老圃之額。
既等靈椿于春秋，何羨黃花之晚節(jié)。
是圃也，東都以前，彼美一人兮晝錦于相；
東都以后，彼美一人兮菊坡于五羊。
念四夷未賓，陰陽未順兮，天其未許我公之閑。
吾不愿公為端平之崔兮，愿公為慶歷之韓」。
方壺之賓歛衽而和之曰：「太極圓其圖兮，動靜乘其時。
先天圓其象兮，進退適其宜。
藏為仙出為相兮，是圓轉之機」。
鯫生用其髣髴兮，遂援筆而賦之。
