姓李氏。臨原人。專(zhuān)志定學(xué)。旁聽(tīng)大乘經(jīng)論。宇文廢法。南游梁。與仙城山沙門(mén)慧令同師。俄徒京邑聰師之舊堂。晝夜常坐。光景燦然。人見(jiàn)之驚。以為鐙燭也。其鄉(xiāng)里有柳靜者。嘗為德廣郡守。素不信。乃別請(qǐng)意于家。供養(yǎng)百日。且使其子四人抑稟等。夜往窺之。果見(jiàn)其室大明靜。由是始?xì)w向。開(kāi)皇初卒。是日謂弟子慧興曰?？椭量啥啾纨S饌。及中而慰吊者填門(mén)矣。 永禪師南鄉(xiāng)人。梁有國(guó)日。明帝嘗供養(yǎng)之。開(kāi)皇初。坐逝。眾聞音樂(lè)香氣者七日夜。方露尸傘蓋山上。未即葬。同寺全律師。輒臨其尸曰。幸留七日以待。至七日全亡。舁尸永側(cè)。而永之尸始摧變。

釋慧意。

姓李。

臨原人。

聽(tīng)大乘經(jīng)論專(zhuān)習(xí)定行。

宇文廢法南投于梁。

與仙城山慧命。

同師尋討心要。

后住景空于聰師舊堂綜業(yè)常住。

不事燈燭晝夜常明。

有鄉(xiāng)人德廣郡守柳靜。

殊不信法。

乃請(qǐng)意于宅。

別立禪室百日行道。

靜息抑稟等四人每夜?jié)撏?div id="n3l08s1" class='inline' id='people_102159_1_13_comment'>

舉家同見(jiàn)禪室大明意坐卓然。

方生信向。

鄉(xiāng)邑道俗率受歸戒。

開(kāi)皇初卒。

將逝謂弟子慧興曰。

今日有多客來(lái)。

可多辦齋食。

及中意果端坐而化。

時(shí)襄陽(yáng)開(kāi)皇有法永禪師者。

南鄉(xiāng)人。

梁明帝常供養(yǎng)。

預(yù)知運(yùn)絕。

苦辭還襄欲終。

七日七夜聞音樂(lè)異香滿(mǎn)寺。

因而坐終。

送傘蓋山上露坐。

有同寺全律師。

臨永尸曰。

愿留神相待至七日。

滿(mǎn)至期全亡。

送尸永側(cè)。

永尸颯然摧變。

時(shí)岑阇梨者。

姓楊。

臨原人。

于寺西傘蓋山南泉立誦經(jīng)堂。

常誦金光明。

感四天王來(lái)聽(tīng)。

后讀藏經(jīng)皆不忘。

計(jì)誦三千馀卷。

服布乞食。

缽中之馀飼房?jī)?nèi)鼠。

百馀頭皆馴擾爭(zhēng)來(lái)就人。

鼠有病者岑以手摩捋之。

而不拘事檢。

或揭坩酒食。

或群小同戲呵叱僧侶。

或誦經(jīng)書(shū)歌詠逆述來(lái)事。

晝則散亂夜則禮誦禪思。

與同眾沙門(mén)智曉交顧招集禪徒。

自行化裕。

供給定學(xué)。

自知終日急喚拔禪師付囑。

上佛殿禮辭遍寺眾僧。

咸乞歡喜。

于禪居寺大齋將散。

謂岑曰。

往兜率天聽(tīng)般若去。

岑曰。

弟前去我七日即來(lái)。

其夜三更坐亡。

至四更識(shí)神往遍學(xué)寺。

寺相去十里。

至汰法師床前。

明如晝。

云曉欲遠(yuǎn)逝故來(lái)相別不得久住。

汰送出三重門(mén)外。

別訖來(lái)入房中踞床忽然還暗。

呼弟子問(wèn)云。

聞師與人語(yǔ)聲。

取火通照三門(mén)并閉。

方悟曉之神力出入無(wú)間。

即遣往問(wèn)。

果云已逝。

岑后七日無(wú)何坐終。

其二體骨全成無(wú)縫。

又有昊純等禪師。

多有靈異。

相從坐化。

略不敘之。