人物:釋曇斌

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人物簡介

比丘尼傳·南齊
智勝。
本姓徐。
長安人也。
寓居會稽于其三世。
六歲而隨王母出都游瓦官寺。
見招提整峻寶飾嚴華。
潸然泣涕。
仍祈剪落。
王母問之具述此意。
謂其幼稚而未許之也。
宋季多難四民失業(yè)。
時事紛紜奄冉積載。
年將二十方得出家住建福寺。
獨行無倫絕塵難范。
聽受大涅槃經(jīng)一聞能持。
后研律藏功不再受。
總持之譽僉然改目。
自制數(shù)十卷義疏。
辭約而旨遠。
義隱而理妙。
逢涅不淄遇磨不磷。
大明中有一男子。
詭期抱梁欲規(guī)不遜。
勝剋意淵深雅操壁立。
正色告眾。
眾錄付官。
守戒清凈如護明珠。
時莊嚴寺曇斌法師弟子僧宗玄趣。
共直佛殿慢藏致盜。
乃失菩薩瓔珞及七寶澡罐衣缽之外室如懸磬。
無以為備。
憂慨輟講。
閉房三日。
勝宣告四部旬月備辦。
德感化行皆類此也。
齊文惠帝聞風雅相接召。
每延入宮講說眾經(jīng)。
司徒竟陵文宣王倍崇敬焉。
勝志貞南金心皎比雪。
裁箴尼眾實允物望。
令旨仍使為寺主闔眾愛敬如奉嚴尊。
從定林寺僧遠法師受菩薩戒。
座側(cè)常置香爐。
勝乃捻香。
遠止之曰。
不取火已信宿矣。
所置之香遂氛氳流煙。
咸嘆其肅恭表應若斯也。
永明中作圣僧齋攝心祈想。
忽聞空中彈指合掌側(cè)聽。
勝居寺三十年。
未嘗赴齋會游踐貴。
勝每重閑靜處系念思惟。
故流芳不遠。
文惠帝特加供俸。
日月充盈。
締搆房宇。
闔寺崇華。
勝舍衣缽為宋齊七帝造攝山寺石像。
永明十年寢疾。
忽見金車玉宇悉來迎接。
到四月五日告諸弟子曰。
吾今逝矣。
弟子皆泣。
乃披衣出胸。
胸有草書佛字。
字體鮮白色相明潤。
八日正中而卒也。
年六十六。
葬于鐘山。
文帝給其湯藥。
兇事所須并宜官備也。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:451—524 【介紹】: 南朝梁僧。
南陽人,俗姓馮。
十八歲出家,住光興寺,從曇斌法師學經(jīng)教。
梁武帝天監(jiān)中敕命住宣武寺。
帝重其戒行,不呼名而稱上座法師。
新脩科分六學僧傳·卷第二十四 感通科
馮姓。
海鹽人。
其先居南陽之冠軍。
少負出俗志。
二親弗許。
固請之。
乃曰。
婚而后任意。
年十八為納室。
始半載即棄去。
隸光興寺落發(fā)。
出都居興皇寺。
從道猛曇齊。
學成實論。
日夜勤至。
吳郡張融。
遺周颙書曰。
古人猶留兒女以承族統(tǒng)。
法寵師絕塵如棄涕唾。
若斯之志。
大矣遠矣。
后從長樂寺僧周。
學雜心毗曇。
莊嚴寺曇斌歷德眾部。
采玄析奧。
風神秀舉。
齊竟陵王子良。
嘗于西邸義集。
事委冶城智秀。
秀謂寵曰。
當此應對。
卿何如我。
答曰。
先悅后拒。
我不及卿。
詮名定實。
卿不及我。
秀有慚色。
年三十八。
會正勝寺法愿。
善樊許術(shù)。
謂寵四十當死。
寵亦自覽鏡。
見面有黑氣。
于是盡貨其衣缽。
以其資。
并市香燈。
歸光興房。
杜門禮懺。
晝忘食息。
夕不寢寐。
迄四十年。
歲暮之夕。
忽兩耳腫痛。
愈加惕厲。
懺達四更。
聞外有聲曰。
君死業(yè)已盡。
遽開門都無所見。
明日視之。
則黑氣消滅。
而耳后之壽骨隆起。
天監(jiān)七年。
詔為僧正。
徙居宣武寺。
寺故名天保。
上為宣武王脩福。
詔繕飭以待寵。
普通四年。
感風疾。
看經(jīng)禮拜不廢。
五年三月十六日終。
春秋七十四。
葬定林寺 時智果。
管氏吳人。
亦居海鹽光興寺。
僧淑。
居剡縣公車寺。
并善諸經(jīng)部。
史不詳述。
續(xù)高僧傳·卷第五 義解篇初
釋法寵。
姓馮氏。
南陽冠軍人。
后遭世難寓居海鹽。
少有絕俗之志。
二親愛而弗許。
執(zhí)志固請。
乃曰。
須待為汝婚竟隨意所欲。
十八納妻。
經(jīng)始半年。
舍家服道住光興寺。
成辦法式習學威儀。
其后出都住興皇寺。
又從道猛曇濟學成實論。
二公雅相嘆賞。
日夜辛勤不以寒暑動意。
吳郡張融與周颙書曰。
古人遺放故留兒女。
法寵法師絕塵如棄唾。
若斯之志大矣遠矣。
又從長樂寺僧周學。
通雜心及法勝毗曇。
又從莊嚴曇斌歷聽眾經(jīng)。
探玄析奧妙盡深極。
高難所指罕不倒戈。
昔吐蘊藉風神秀舉。
齊竟陵王子良。
甚加禮遇。
嘗于西邸義集選諸名學。
事委治城智秀。
而競者尤多。
秀謂寵曰。
當此應對卿何如我。
答曰。
先悅后拒我不及卿。
詮名定賞卿不及我。
秀有慚色。
年三十八。
正勝寺法愿道人善通樊許之術(shù)。
謂寵曰。
君年滿四十當死。
無可避處。
唯有祈誠諸佛懺悔先愆。
跳脫或可冀耳。
寵因引鏡驗之。
見面有黑氣。
于是貨賣衣缽資馀。
并市香供。
飛舟東逝。
直至海鹽居在光興。
閉房禮懺杜絕人物。
晝忘食息夜不解衣。
迄年四十。
歲暮之夕忽覺兩耳腫痛。
彌生怖懅。
其夜懺禮已達四更。
聞戶外有人言曰。
君死業(yè)已盡。
遽即開戶都無所見。
明晨借問僉言黑氣都除。
兩耳乃是生骨。
斯實懺蕩之基。
功不虛也。
末又從東夏慧基聽其講導。
言論往復旬日之間。
文疑理滯反啟其志。
又鼓棹西歸住道林寺。
開宇臨澗敞軒映水。
解帙尋經(jīng)每自惆悵而不能已。
及東昏在位。
多請游于北山。
因而移寓天保寺。
天監(jiān)七年齊隆寺法鏡徂歿。
僧正惠超啟寵鎮(zhèn)之。
敕曰。
法寵法師造次舉動不逾律儀。
不俠性欲不事形勢。
慈仁愷悌雅有君子之風。
匡政寺廟信得其人矣。
上每義集以禮致之。
略其年臘敕常居坐首。
不呼其名號為上座法師。
請為家僧。
敕施車牛人力衣服飲食。
四時不絕。
寺本陜小。
帝為宣武王修福。
下敕王人繕改張飾以待寵焉。
因立名為宣武寺也。
門徒敦厚常百許人。
普通四年忽感風疾不能執(zhí)捉。
舒經(jīng)格上晝夜不休。
赴諸法事坐輿講說。
未疾禮佛常以百拜為限。
后不能起居。
猶于床上依時百過俯仰虔敬。
所懺所愿與本無異。
后疾甚中使參候相望于道。
以普通五年三月十六日卒。
春秋七十四。
皇上傷悼道俗悲戀。
敕葬定林寺墓。
一切兇事天府供給。
舍人主書監(jiān)視訖事。
復有沙門智果。
管氏。
吳人。
住海鹽光興寺。
清直平簡善諸經(jīng)術(shù)。
又剡縣公車寺沙門僧淑。
捃采眾師并為己任。
隨問隨答思慮周廣。
雖有徵覈而未盡其要妙。