人物：釋慧實(shí)

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十七 攝念科
??氏。雍之扶風(fēng)人。出家事法開為師。開于元魏之季。住京兆之王寺。沈默寡欲無累于世。其禪定之趣。人莫能測(cè)。顯既久于咨承。則其所得可知矣。仁壽以日巖寺主。詔送舍利。置塔于瀧州藥王寺。反終年且八十矣。
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下
釋法顯。
雍州扶風(fēng)人。
厥姓寧氏。
生平志尚禪寂為宗。
文字紙筆性不游履。
沈默寡欲不為世累。
其師法開。
定門幽秘。
殆是不測(cè)。
元魏之末。
住京兆王寺。
與實(shí)禪師齊駕朝野。
兼以簡(jiǎn)約清素。
華貴傾屬。
顯遇斯明匠承奉累年。
傳習(xí)師宗頗接微緒。
住日嚴(yán)寺。
仁壽末歲。
置塔隴州。
下敕令送。
顯發(fā)自帝京。
奉輿至彼藥王寺內(nèi)。
然寺去州一十馀里。
褊狹邪仄殊非形望。
乃移近州北三王山下。
背崖臨水。
高勝博敞。
仍構(gòu)大塔。
放大光明。
闔境同觀。
欣其罪滅。
顯因其所利。
即而利之。
廣說法要。
傾其心惱。
當(dāng)斯一會(huì)榮嘆成諠。
晚還入京聚徒綜業(yè)。
每年歲首受具者多。
顯為開發(fā)戒緣。
鼓行壇懺。
引聚清眾即而惠之。
后終時(shí)也。
將八十矣。

人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第十九 持志科
俗姓周。
汝南人也。
隋開皇初父守豫章。
而生。
機(jī)警穎寤。
少游歷。
以達(dá)其志。
至丹陽以息慈。
事開善滿法師。
誦大品日五紙。
甫弱冠。
身長(zhǎng)八尺。
貌雄偉。
威儀整雅。
目不回視。
故時(shí)稱為象王。
持既而聽東安莊法師高麗實(shí)法師三論。
兼善莊老易史。
隋初越公楊素。
治兵淮海。
聞其風(fēng)而造謁焉。
季年天下擾攘。
因避難禹穴。
住弘道寺。
盛闡三論大品涅槃華嚴(yán)。
頗復(fù)發(fā)明莊老。
如是閱三十載。
常坐不臥勤苦無怠。
貞觀十六年八月二十三日。
且謂弟子曰。
急作食。
吾欲往他方教化。
時(shí)至食已。
還房跏趺繩床而逝。
始見者。
以其入定。
三日不敢動(dòng)。
會(huì)稽丞杜伏護(hù)。
蔬素士也。
每參禮不間內(nèi)外。
至是忽聞異香。
就視之。
化矣。
葬大禹山。
壽六十八。
續(xù)高僧傳·卷第十四 義解篇十
釋慧持。
姓周。
汝南人也。
開皇初年。
父任豫章太守。
因而生焉。
少機(jī)警美姿制。
棲游之方欣其言晤。
履歷名邦將挹道化。
初達(dá)丹陽開善寺。
投滿法師而為息慈。
令誦大品。
日通五紙。
斯經(jīng)易誦難持。
而能文句無爽。
時(shí)共美之。
年登冠具。
身長(zhǎng)七尺色相光偉。
執(zhí)持威容不妄回視。
故俗又目曰象王持也。
乃聽東安莊法師。
又聽高麗實(shí)法師三論。
鉤探幽極門學(xué)所高。
兼善老莊易史。
談玄之次寄言洗理。
越公楊素治兵淮海。
聞風(fēng)造展。
嘆其清悟曰。
斯寔絕倫之僧也。
隋末避難往越州住弘道寺。
常講三論大品涅槃華嚴(yán)莊老。
累年不絕。
立志堅(jiān)白。
書翰有聞。
不出寺門將三十載。
加坐不臥勤苦至終。
以貞觀十六年八月二十三日旦。
告弟子曰。
吾欲往他方教化。
急作食。
及時(shí)至三下。
前食還房。
加坐繩床斂容而逝。
弟子謂言入定。
三日任之。
會(huì)稽丞杜伏護(hù)者蔬素長(zhǎng)齋。
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跏結(jié)鏗然伸而不得。
乃坐送大禹山。
都督已下玄素萬馀人。
悲嘆相嗟至于殮所。
春秋六十八矣。