人物簡介
續(xù)高僧傳·卷第二十六 感通下李氏。生貝州。幼為華嚴藏公弟子。及長。慧解弘暢。靡所不通。開皇七年。詔藏住大興善寺。而隱與之偕。十六年。詔以隱善智論阿毗曇心金剛般若論等。補充講論眾主。住經藏寺。仁壽間。詔送舍利于益州法聚寺。已而又送華州。薦獲瑞應。會阇提斯那。至自中天竺摩竭提國。奏以為其國地嘗震裂。獲一石碑云。東方震旦。國名大隋。城名大興。王名堅意。建立三寶。起舍利塔。于是彼王遣使來賀。上聞之。喜甚。賜賚良厚。強之而后受。因隨以散諸福地。以助善緣。而于隱尤有所施云。
釋智隱。姓李氏。貝州人。即華嚴藏公之弟子也。自少及長。遵弘道義。慧解所傳受無再請。而神氣俊卓雅尚清虛。時復談吐。聽者忘倦。開皇七年。敕召大德。與藏入京住大興善。通練智論阿毗曇心及金剛般若論。明其窟冗。至十六年。以解兼?zhèn)惱氂薪B隆。下敕補充講論眾主。于經藏寺還揚前部。仁壽創(chuàng)福。敕送舍利于益州之法聚寺。寺即蜀王秀之所造也。道適邛蜀。開化彌昌。傾其金貝。尋即成就。晚又奉送置塔莘州。天雨異花人得半合。又放紫光變?yōu)槲迳?div id="7tlaecz" class='inline' id='people_101964_1_28_comment'>盲者來懺欻獲雙目。舍杖而歸。風躄等病其例皆爾。及將下瘞。天雨銀花。放白色光前后非一。正入塔時。感五色云下覆函上。重圓如蓋。大鳥六頭旋繞云間。閉訖俱散。隱以事聞。帝大悅。付于著作。卒于京室。
人物簡介
【介紹】： 唐僧。京兆人。少出家，禮華嚴法藏為師。深達法義，遂為上首門人。該通內外，尤精于華嚴宗說。曾依《寶性論》立四種教。著有《華嚴經音義》二卷，為世所重。全唐文·卷九百十四
新脩科分六學僧傳·卷第二十三 義解科(三)慧苑。京兆人。華嚴藏法師上首弟子。
京兆人。少師事賢首法藏。稟受華嚴宗指。乃依寶藏論。丘四種教。一迷真異執(zhí)教則凡夫也。二真一分半教則二乘也。三真一分滿教則初心菩薩也。四真具滿教則初地菩薩也。夫如來藏在眾生。未嘗不有而能識之者。蓋寡如生盲人之未嘗識其父母妻子也。諸師處判?；蛞阑蜻`。且集詁訓二卷。專以音釋一家文義云。宋高僧傳·卷第六 義解篇第二之三
釋慧苑。京兆人也。少而秀異蔚有茂才。厭彼塵寰投于凈域。禮華嚴法藏為師。陶神練性。未幾深達法義。號上首門人也。有勤無惰內外該通。華嚴一宗尤成精博。苑依寶性論立四種教。為有四類不識如來藏。如生盲人。則凡夫聲聞辟支初心菩薩也。一迷真異執(zhí)教當凡夫。二真一分半教當二乘。三真一分滿教當初心菩薩。四真具滿教當識如來藏者也。諸師處判或依或違。然其綱領教乘一家之說。次以新譯之經未有音釋披讀之者取決無從。遂博覽經書恢張詁訓。撰成二卷。俾初學之流不遠求師覽無滯句旋曉字源。然稟從賢首之門。不負庭訓之美也。
人物簡介
【生卒】：?—974 【介紹】： 五代時僧。魏州人。初住洪州雙林院，次住洪州上藍山護國院及金陵龍光院。晚住金陵清涼院，嗣法眼文益。世稱法燈和尚。南唐李煜曾從其問法。善以歌詩演法。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：?—974 魏州(今河北大名)人。五代南唐時禪僧，世稱法燈和尚。初住洪州雙林院，次住洪州上藍山護國院及金陵龍光院。晚住金陵清涼院，嗣法眼文益。后主李煜曾向其問法?！?a target='_blank'>景德傳燈錄》卷二五、《五燈會元》卷一〇有傳。《景德傳燈錄》卷三〇存《古鏡歌》3首，《禪門諸祖師偈頌》存《擬寒山詩》10首?！度圃娎m(xù)拾》據之收入。補續(xù)高僧傳·習禪篇
泰欽。字法燈。魏府人也。辯才無礙。入法眼之室。雖解悟逸格。未為人知。性忽略不事事。嘗自清涼。遣化維揚。不奉戒律。過時未歸。一眾傳以為笑。法眼遣偈往呼之。既歸。使為眾燒浴。一日法眼問大眾曰。虎項下金鈴。何人解得。對者皆不契。欽適自外至。法眼理前語問之。欽謂大眾何不道系者解得。于是人人改觀。法眼曰。汝輩這回笑渠不得也。出世。初住洪州雙林。次遷上藍護國院。未幾。李國主。請住清涼道場。乃曰。山僧。本擬深藏山谷。遣日過生。緣清涼老人有不了底公案。所以出來。為他了卻。若有人問。便說似伊。時一僧出問。欽曳杖擊之。僧曰。我有何過。欽曰。祖禰不了。殃及兒孫。國主從容問曰。先師有何不了公案。欽曰。現分析者。國主駭之。開寶七年六月示疾。告眾曰。老僧住持。將逾一紀。每承國王助發(fā)。至于檀越道侶主事小僧。皆赤心為我。默而難言。或披麻帶布。甚違吾道。我之遺骸。但于南山大智藏和尚左右。乞一墳冢。升沈皎然不淪化也。又示眾曰。但識口必無咎。縱有咎因汝有。珍重。二十四日。安坐而逝。
