人物:釋元觀

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
姓崔氏。江陵人。父任陜之靈寶縣。不幸而卒干官下??站討n。乃投回鑾寺沙門恒超出家。以報(bào)罔極之德。未幾試經(jīng)合格。聽(tīng)習(xí)敏利。因入嵩少寂禪師法會(huì)。而獲記莂焉。州帥元公。頗知?dú)w向。召之。屢以疾辭。代宗皇帝。聞其名。詔居京師廣福寺。朝廷傾信。久之終于寺。春秋七十八。大歷八年九月四日。遂遷全身于塔。
宋高僧傳·卷第九 習(xí)禪篇第三之二
釋慧空。
姓崔。
江陵人也。
家世儒雅奕葉纓緌。
父任陜服靈寶縣。
空丁艱天屬。
堅(jiān)請(qǐng)入空門庸報(bào)乳哺重恩。
乃投回鑾寺恒超下。
授受經(jīng)業(yè)三載誦通。
及格蒙度聽(tīng)習(xí)敏利。
因入嵩少遇寂師禪會(huì)。
豁如開(kāi)悟。
乃回三峰于仙掌間。
有道流綢繆論道。
薄暮方散非止一過(guò)州帥元公。
頗知?dú)w向召之。
多以疾辭。
或至必登元席。
代宗皇帝聞其有道。
下詔俾居京師廣福寺。
朝廷公卿罔不傾信。
后終于寺。
春秋七十八。
大歷八年癸丑九月四日。
全身堅(jiān)固而遷塔焉。
次南岳東臺(tái)釋元觀。
姓袁氏。
長(zhǎng)安人也。
父為河中府掾。
母兄為沙門甚敦道化。
見(jiàn)幼齡聰慧風(fēng)標(biāo)秀舉有成人之度。
因勸其出家。
乃投興善寺。
誦經(jīng)通利。
五年得度。
乃于律部俱舍二本渙然條理。
后出游方登諸禪會(huì)。
明悟真性如醒宿酲。
遂趨衡山于東臺(tái)而止。
其道彌昌冥有所感。
恒得神人密送供施。
隨其眾寡不聞?dòng)嘘I。
忽一日神現(xiàn)形再拜曰。
我是此山檀越。
常送薄供者。
我身是也。
問(wèn)汝何業(yè)所致。
曰我前身曾稱知識(shí)。
體悟匪全妄受信施。
坐此為神。
偶師居此。
我曹饋糧粗副私愿。
今二十年已足。
得遂超度。
故來(lái)決別也。
化緣斯極。
囑累禪徒而終。
春秋七十九。
太和四年十月二日遷塔焉。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:882—943 【介紹】: 五代時(shí)齊魯人,字元隱,一名敬真。七歲以神童及第。唐天祐時(shí)南渡,從道士聶師道傳道法。李昪輔吳,召之,館于元真觀。昪建南唐,賜號(hào)元博大師,又加號(hào)真素先生。
全唐文·卷九百二十八
棲霞一名敬真。
字元隱。
七歲以神童及第。
天祐時(shí)避亂南渡為道士。
徐知誥輔吳。
召至金陵。
館于元觀館。
升元初加金印紫綬。
賜號(hào)元博大師。
又加號(hào)真素先生。
保大元年卒。
年六十二。