【介紹】： 唐僧。上黨人，俗姓連。居京師崇福寺。有《楞嚴(yán)經(jīng)疏》。

姓連氏。齊大夫稱之后。上黨潞人。九歲從舅氏之有名稱于釋門(mén)者出家。久之辭去游學(xué)。教旨禪宗毗尼之道。靡不探討。年四十。猶宿留京輦。時(shí)故相房公融。已捐館舍。其子弟居賜第。一日請(qǐng)齋尚未飯。出經(jīng)一函曰。此相公在南海時(shí)。所譯楞嚴(yán)經(jīng)十卷。今筵中僅十僧?？缮饕痪硪越Y(jié)緣。愨坐次當(dāng)四。得經(jīng)見(jiàn)富樓那問(wèn)生起義。文婉而理玄。遂誓作疏流通。及歸所住崇福寺。遽畫(huà)文殊菩薩像。且誦其名號(hào)。十年志益不衰。忽夢(mèng)文殊乘獅子。入其口。由是下筆若神助。大歷丙子也。及疏就。又夢(mèng)文殊自口出。成三卷。今盛行于世。 一說(shuō)荊州度門(mén)寺神秀禪師入內(nèi)得其本。未幾館陶沙門(mén)慧震。傳之于愨而流通焉。 既而蜀之資中恒沇法師。作義章。號(hào)資中疏云。

釋惟愨。

俗姓連氏。

齊大夫稱之后。

本憑翊人。

官居上黨為潞人也。

九歲割愛(ài)冠年納戒。

母氏昆弟歸于法門(mén)。

故愨從其受教。

瀾漪內(nèi)湛葳??外發(fā)。

嗜學(xué)服勤必?zé)o倦色。

乃辭渭陽(yáng)尋師隸業(yè)。

或經(jīng)筵首席。

或論集前驅(qū)。

或參問(wèn)禪宗。

或附麗律匠。

其志淵曠欲皆吞納之。

年臨不惑尚住神都。

因受舊相房公融宅請(qǐng)。

未飯之前宅中出經(jīng)函云。

相公在南海知南銓。

預(yù)其翻經(jīng)。

躬親筆受首楞嚴(yán)經(jīng)一部。

留家供養(yǎng)。

今筵中正有十僧。

每人可開(kāi)題一卷。

愨坐居第四。

舒經(jīng)見(jiàn)富樓那問(wèn)生起義。

覺(jué)其文婉其理玄。

發(fā)愿撰疏。

疏通經(jīng)義。

及歸院矢誓寫(xiě)文殊菩薩像。

別誦名號(hào)計(jì)一十年。

厥志堅(jiān)強(qiáng)遂有冥感。

忽夢(mèng)妙吉祥乘狻猊自愨之口入。

由茲下筆若大覺(jué)之被善現(xiàn)談般若焉。

起大歷元年丙午也。

及將徹簡(jiǎn)。

于臥寐中見(jiàn)由口而出。

在乎華嚴(yán)宗中。

文殊智也。

勒成三卷。

自謂從淺智中衍出矣。

于今盛行。

一說(shuō)楞嚴(yán)經(jīng)。

初是荊州度門(mén)寺神秀禪師在內(nèi)時(shí)得本。

后因館陶沙門(mén)慧震于度門(mén)寺傳出。

愨遇之著疏解之。

后有弘沇法師者。

蜀人也。

作義章開(kāi)釋此經(jīng)。

號(hào)資中疏。

其中亦引震法師義例。

似有今古之說(shuō)。

此岷蜀行之。

近亦流江表焉。