【介紹】： 或作慧立。唐僧。天水人，俗姓趙，本名子立。年十五出家于豳州昭仁寺。后授太原寺主。高宗時(shí)以其博考儒佛，雅著妙辯，頻召入內(nèi)，與黃冠對(duì)論。以師玄奘取經(jīng)印度，記述罕聞，撰《大慈恩寺三藏法師傳》，未就而卒。

慧立本名子立。高宗改為慧立。俗姓趙氏。天水人。貞觀三年。出家豳州招仁寺。又充大慈恩寺翻經(jīng)大德。次補(bǔ)西明寺都維那。后授太原寺主。

本名子立。

今名蓋高宗所易也。

姓趙氏。

天水人。

其先有以仕宦。

徙新平者。

因復(fù)為豳人。

世負(fù)位望。

立即隋起居舍人司隸從事毅之季子也。

生而岐嶷不群。

志學(xué)之年出家。

隸鄉(xiāng)里昭仁寺。

時(shí)貞觀三年也。

久之詔充大慈恩寺翻經(jīng)大德。

又補(bǔ)西明寺都維那。

后受太原寺主。

皆領(lǐng)其寺任。

及高宗。

尤愛(ài)其博考儒釋。

雅著篇章。

辭辯云飛。

材思泉涌。

兼以直氣正色。

不憚威嚴(yán)。

赴火蹈湯。

無(wú)所屈撓。

頻承詔。

與黃冠抗論。

上每嘆其氣局之美。

嘗撰慈恩三藏玄奘法師傳。

屬藁未就而卒。

廣福寺沙門彥悰。

續(xù)成十卷。

以上之。

奉御呂才。

造釋因明圖注三卷。

以非斥諸師正義。

立致書(shū)責(zé)其妄。

且譏其淺陋。

不量涯分。

太常博士柳宣聞之。

謂譯館大德曰。

立誠(chéng)今日釋門禦侮之季路。

識(shí)者以為然。

釋惠立。

本名子立。

天皇改為惠立。

俗姓趙氏。

天水人也。

遠(yuǎn)祖因官徙寓新平。

故為豳人焉。

爰祖及父俱馳高譽(yù)。

立即隋起居舍人司隸從事毅之第三子也。

生而岐嶷有棄俗之志。

年十五貞觀三年出家住豳州昭仁寺。

此寺即破薛舉之戰(zhàn)場(chǎng)也。

立識(shí)敏才俊神清道邁。

習(xí)林遠(yuǎn)之高風(fēng)。

有肇融之識(shí)量。

聲譽(yù)聞徹敕召充大慈恩寺翻經(jīng)大德。

次補(bǔ)西明寺都維那。

后授太原寺主。

皆降綸旨令維寺任。

天皇之代以其博考儒釋雅著篇章。

妙辯云飛益思泉涌。

加以直詞正色不憚威嚴(yán)。

赴火蹈湯無(wú)所屈撓。

頻召入內(nèi)。

與黃冠對(duì)論。

皆愜帝旨。

事在別傳。

立以玄奘法師求經(jīng)印度。

若無(wú)紀(jì)述季代罕聞。

遂撰慈恩三藏行傳。

未成而卒。

后廣福寺沙門彥悰續(xù)而成之。

總十卷。

故初題云。

沙門惠立本釋彥悰箋是也。

立削藁云畢慮遺諸美。

遂藏諸地府。

世莫得聞。

爾后臨終令門侍掘以啟之。

將出乃即終焉。

初立見(jiàn)尚醫(yī)奉御呂才妄造釋因明圖注三卷非斥諸師正義。

立致書(shū)責(zé)之。

其警句有云。

奉御于俗事少閑遂謂真宗可了。

何異乎鼷鼠見(jiàn)釜灶之堪陟乃言昆丘之非難。

蛛蝥睹棘林之易羅亦謂扶桑之可網(wǎng)。

不量涯分何殊此焉。

才由茲而寢。

太常博士柳宣聞其事息。

乃歸信以書(shū)檄翻經(jīng)僧眾云。

其外禦其侮釋門之季路也。