人物:釋道林

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人物簡(jiǎn)介

新脩科分六學(xué)僧傳·卷第二十二 義解科(二)
生會(huì)稽上虞顏氏。
學(xué)年。
事季父僧廣為師入道。
廣律行。
蓋當(dāng)時(shí)之領(lǐng)袖也。
韶材具峻整。
昉游都。
即還鄉(xiāng)受戒。
護(hù)持嚴(yán)謹(jǐn)。
如擎油缽。
沙門道林請(qǐng)留以開導(dǎo)鄉(xiāng)土。
即夢(mèng)韶舌相長(zhǎng)廣而欲中斷。
因悔前失。
勸之使再出都邑弘化。
始紹莊嚴(yán)旻公遺緒。
次稟龍光僧綽。
蓋亦開善璚公之裔也。
末又探習(xí)三藏。
廣綜眾家。
年二十三。
遂講大品。
聽者溢道。
后還晉陵建元等寺敷演。
解冠群英。
韶性嗜禪寂。
每愿年將四十。
便罷法席。
而學(xué)侶相顧不勝欽向。
時(shí)年已三十有九矣。
會(huì)建元寺主。
臨終遣言。
傳法于韶。
于是坐堂上教授。
無所辭讓。
梁簡(jiǎn)文邵陵岳陽王等。
承稟訓(xùn)誨。
尤加欽重。
季世澆薄。
乃往豫章。
授余豫州黃司空等菩薩戒法。
適遇外國三藏真諦談?wù)摗?div id="fsqnana" class='inline' id='people_101958_0_40_comment'>
諦嘆曰。
吾行天下多矣。
至如斯人誠未易得。
為翻金光明經(jīng)唯識(shí)論涅槃中百句長(zhǎng)解脫十四音等。
天嘉四年。
慧藻同泰道倫輩。
二百許人。
具疏連署。
請(qǐng)于會(huì)稽白馬寺長(zhǎng)講。
且十年而韶亦老矣。
俾慧藻嗣領(lǐng)徒眾。
而宴坐瓦棺。
蹈初志也。
沙門智顗。
請(qǐng)述前業(yè)。
固以疾辭。
其馀赴應(yīng)。
茲不復(fù)錄。
至德元年十月十一日。
右脅臥終于開善寺。
其月十六。
窆于鐘山獨(dú)龍岡。
壽七十六。
講成實(shí)論五十馀遍。
涅槃三十馀遍。
新金光明三十馀遍。
維摩天王仁王等經(jīng)。
遍數(shù)不記。
續(xù)高僧傳·卷第七 義解篇三
釋警韶。
姓顏氏。
會(huì)稽上虞人。
學(xué)年入道。
事叔僧廣以為師范。
廣律行貞嚴(yán)。
當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖。
初韶游都聽講。
便能清論。
年登冠肇還鄉(xiāng)受戒。
護(hù)持奉信如擎油缽。
沙門道林。
請(qǐng)留鄉(xiāng)土。
乃夢(mèng)韶舌相廣長(zhǎng)。
而欲將斷。
既寤深惟。
留戀斯成墜失。
愧悔前請(qǐng)便勸出都。
于即大弘法化傳燈不絕。
即莊嚴(yán)旻公之遺緒也。
次稟龍光僧綽。
乃是開善瓊支末。
又探習(xí)三藏廣綜眾家。
年二十三講大品經(jīng)。
味法當(dāng)時(shí)磨肩溢道。
后還建元晉陵等寺敷演經(jīng)論。
解冠群宗。
韶乃愿年四十長(zhǎng)就講說。
而學(xué)侶相顧不勝欽尚。
時(shí)年三十有九。
為建元寺講主。
臨終遺令傳法。
韶遵崇馀烈即坐演之。
受業(yè)之賓有逾師保。
梁簡(jiǎn)文邵陵及岳陽等。
大相欽重歸承訓(xùn)誨。
從危難后世改情浮。
乃往豫章將通道務(wù)。
時(shí)逢豫州黃司空等。
素情所仰請(qǐng)為戒師。
會(huì)外國三藏真諦法師。
解該大小行攝自他。
一遇欣然與共談?wù)摗?div id="ybzrzro" class='inline' id='people_101958_1_42_comment'>
諦嘆曰。
吾游國多矣。
罕值斯人。
仍停豫都為翻新金光明并唯識(shí)論及涅槃中百句長(zhǎng)解脫十四音等。
朝授晚傳。
夜聞晨說。
世諺。
瀉瓶重出。
知十再生者也。
梁樂陽王于荊立位。
遣信遠(yuǎn)迎。
楚都弘法。
韶念報(bào)地之重。
來敕遂乖。
陳武定天文皇嗣業(yè)。
并弘尚正道敕請(qǐng)還都。
戒范承仰優(yōu)禮彌隆。
天嘉四年有會(huì)稽慧藻同泰道倫等二百馀人。
連署請(qǐng)韶。
長(zhǎng)講于白馬寺。
廣弘傳化十有馀年。
既登耳順。
便令慧藻續(xù)講。
躬往瓦官宴坐少時(shí)。
法門深妙。
時(shí)沙門智顗。
定慧難踰人神頗測(cè)。
靜嘆精利事等夙成。
共諸前學(xué)頻請(qǐng)重講。
留意綿久以疾辭之。
又為新安殿下黃司空等共僧三請(qǐng)不免勤注又于王府略說維摩。
龍光寺中廣敷成實(shí)。
亦得數(shù)年成諸學(xué)肆。
未辭朽老歸志山林。
乃入幽巖自靖十有馀載。
至德元年十月十一日中時(shí)。
右脅而臥神慮澄然終于開善寺春秋七十有六。
其月十六日窆于鐘嶺獨(dú)龍之山。
所講成實(shí)論五十馀遍。
涅槃三十遍。
大品四十遍。
新金光明三十馀遍。
維摩天王仁玉等經(jīng)遍數(shù)。
繁亂不紀(jì)廣敘。

人物簡(jiǎn)介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 唐僧。蜀人。穆宗時(shí)結(jié)茅杭州靈隱寺西峰巢枸塢。刺史白居易重其道,題其堂曰法安。居易嘗具饌飯之,邀以詩,韜光亦以詩報(bào)之,不赴。
唐詩大辭典 修訂本
蜀中(今四川)僧。辭師出游,住杭州靈隱巢溝塢。穆宗長(zhǎng)慶間白居易為杭州刺史,曾與之游,并有詩唱和。事跡見《咸淳臨安志》卷七九、《西湖游覽志》卷一〇。《全唐詩》存詩1首。
唐詩大辭典 修訂本
在浙江杭州靈隱寺西北巢枸塢內(nèi),相傳穆宗長(zhǎng)慶年間著名詩僧韜光在此結(jié)庵說法,故名。當(dāng)時(shí)杭州刺史白居易常慕名來訪、吟詩唱和。相傳初唐詩人宋之問游靈隱寺至此,為詩曰:“鷲嶺郁岧峣,龍宮鎖寂寥?!钡诙?lián)苦搜奇思,終不如意,有老僧續(xù)句曰:“樓觀滄海日,門對(duì)浙江潮”,遂為一篇之警策,宋之問乃續(xù)成此詩?;蛑^此老僧即亡命江湖之駱賓王。事見孟棨《本事詩·征異》。韜光觀海遂為錢塘十景之一?,F(xiàn)有敞廳、韜光、誦芬閣、呂洞賓煉丹臺(tái)等勝跡,為1960年改建。
武林西湖高僧事略
師號(hào)韜光。
莫詳族里。
穆宗時(shí)。
結(jié)茅于靈隱西峰巢構(gòu)塢。
鳥窠林公為友。
刺史白居易重其道。
嘗具饌飯之。
以詩邀云。
白屋炊香飯。
葷膻不入家。
濾泉澄葛粉。
洗手摘藤花。
青芥除黃葉。
紅姜帶紫芽。
命師來伴吃。
齋罷一甌茶。
師答云。
山僧野性好泉。
每向巖阿枕石眠。
不解栽松陪玉勒。
惟能引水種金蓮。
白云乍可來青嶂。
明月難教下碧天。
城市不堪飛錫到。
恐驚鶯囀畫樓前。
其高致如此。
庵以師號(hào)得名。
宋丞相陳公堯佐留題庵中。
賡唱者甚眾。
紹興中。
宗正少卿馮楫作修庵記。
贊曰。
道藏于身  所存異轍  或入市廛  或居深樾 翳翳巢構(gòu)  牧守折節(jié)  豈曰韜光  若揭日月