律詩(shī)中之承接

作者:熊盛元

  黃山谷之律詩(shī)于承接處極為講究,如《廖致平送綠荔枝為戎州第一,王公權(quán)荔枝綠酒亦為戎州第一》詩(shī)云:“王公權(quán)家荔枝綠,廖致平家綠荔枝。試傾一杯重碧色,快剝千顆輕紅肌。撥醅葡萄未足數(shù),堆盤馬乳不同時(shí)。誰(shuí)能同此勝絕味,唯有老杜東樓詩(shī)?!痹?shī)中“荔枝”,一指綠酒,一指鮮果,山谷遂于此騁其巧思,運(yùn)古文筆法于聲詩(shī)之中。一、三、五句,寫荔枝綠酒,是為賓,乃陪襯之筆;二、四、六句,寫荔枝鮮果,是為主,乃全詩(shī)立意所在。末二句總收,老杜所謂“篇終接混?!保且?。又如《夜觀蜀志》:“蓋世英雄不自知,暮年初志各參差。南陽(yáng)隴底臥龍日,北固樽前失箸時(shí)。霸主三分割天下,宗臣十倍勝曹丕。寒爐夜發(fā)塵書讀,似覆輸籌一局棋?!贝嗽?shī)章法略同上首,但又有變化。詩(shī)中一、四、五句詠先主劉備,二、三、六句詠武侯孔明,其關(guān)系是兩兩平列,非如上首之賓主對(duì)舉也。最后兩句以一己之感受收束全篇,讀之令人感慨系之。

  山谷此種隔句相承之章法,實(shí)源于少陵。試讀少陵《寄張十二山人彪》長(zhǎng)律,當(dāng)知吾言不謬:“草書何太苦,詩(shī)興不無(wú)神。曹植休前輩,張芝更后身。數(shù)篇吟可老,一字買堪貧。......”詩(shī)中“張芝”、“一字”兩句承“草書何太苦”,而“曹植”、“數(shù)篇”兩句則承“詩(shī)興不無(wú)神”。特少陵集中,此類結(jié)構(gòu)尚不經(jīng)見,而山谷則慣以此法安排結(jié)構(gòu)耳。

  清人江韜叔于山谷之詩(shī)心摹手追,雖不及山谷之奇拗深折,而清剛隱秀,時(shí)或過(guò)之。例如《答謝枚如見贈(zèng)即以送別》:“恨人此日屬流離,彩筆探懷漸不奇。舊是江郎傳有賦,新交謝客最能詩(shī)。即看著屐留詩(shī)別,又我銷魂作賦時(shí)。越嶺溪行無(wú)限好,囊中山水想方滋?!痹?shī)中一、二、三、六句寫自身之感嘆,四、五、七、八句寫對(duì)謝枚如之稱譽(yù),結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜參差而又井然有序。其章法雖從山谷處學(xué)來(lái),卻能加以變化。就其音律看,山谷之詩(shī)多用拗體,而韜叔之作則全為律句,且于詩(shī)中復(fù)用“賦”、“詩(shī)”二字,使全詩(shī)更為流轉(zhuǎn)自然,非斫輪老手,實(shí)難臻此也。《伏敔堂詩(shī)集》中,結(jié)構(gòu)綿密之作觸處可見,余最喜其《月中》一律:“見月家人應(yīng)夢(mèng)遠(yuǎn),月中我亦夢(mèng)家人。夢(mèng)來(lái)夢(mèng)往愁兼別,月缺月圓秋復(fù)春。天地相容還易老,干戈不息總驚貧。何如草木生鄉(xiāng)土,長(zhǎng)得無(wú)情養(yǎng)性真?!贝嗽?shī)結(jié)構(gòu)與上引各詩(shī)有所不同,前引各詩(shī)乃隔句相承,而此詩(shī)則潛氣內(nèi)轉(zhuǎn),逐層深入:次句緊承首句,三四句又承一二句來(lái)。五六句系對(duì)前四句之補(bǔ)充,結(jié)尾二句化用毛詩(shī)“隰有萇楚,猗儺其枝。夭之沃沃,樂(lè)子之無(wú)知”,別生奇想,如此收束,誠(chéng)如退之所謂“龍文百斛鼎,筆力可獨(dú)扛”者矣。全詩(shī)機(jī)杼,頗似少陵“今夜鄜州月”一律,真絕妙好詩(shī)也。陳石遺云:“韜叔詩(shī)力深透,彭詠莪相國(guó)序以為古體皆法昌黎,近體皆法山谷,無(wú)一切諧俗語(yǔ)錯(cuò)雜其間,戛戛乎超出流俗,固矣。然韜叔近體出入少陵,古體出入宛陵,而身世坎坷,所寫窮苦情況多東野、后山所未言,近人則鄭子尹、金亞匏未能或之先,每首必有一二語(yǔ)可味者,咸、同間一詩(shī)雄也”,良非虛譽(yù)。

 ?。ㄔd《江西詩(shī)詞》1991 年第4 期p.114--117)

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