|
典故
叔夜剛腸 相關(guān)人物 嵇康
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
嵇康字叔夜，譙國(guó)铚人也。其先姓奚，會(huì)稽上虞人，以避怨，徙焉。铚有嵇山，家于其側(cè)，因而命氏。兄喜，有當(dāng)世才，歷太仆、宗正。康早孤，有奇才，遠(yuǎn)邁不群。身長(zhǎng)七尺八寸，美詞氣，有風(fēng)儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質(zhì)自然。恬靜寡欲，含垢匿瑕，寬簡(jiǎn)有大量。學(xué)不師受，博覽無(wú)不該通，長(zhǎng)好老莊。與魏宗室婚，拜中散大夫。常修養(yǎng)性服食之事，彈琴詠詩(shī)，自足于懷。
《昭明文選》卷四十三〈書(shū)下·與山巨源絕交書(shū)〉～923～
又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當(dāng)關(guān)呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不堪也。危坐一時(shí)，痹不得搖，性復(fù)多虱，把搔無(wú)已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也。素不便書(shū)，又不喜作書(shū)，而人間多事，堆案盈機(jī)，不相酬答，則犯教傷義，欲自勉強(qiáng)，則不能久，四不堪也。不喜吊喪，而人道以此為重，己為未見(jiàn)恕者所怨，至欲見(jiàn)中傷者，雖瞿然自責(zé)，然性不可化，欲降心順?biāo)?，則詭故不情，亦終不能獲無(wú)咎無(wú)譽(yù)如此，五不堪也。不喜俗人，而當(dāng)與之共事，或賓客盈坐，鳴聲聒耳，囂塵臭處，千變百伎，在人目前，六不堪也。心不耐煩，而官事鞅掌，機(jī)務(wù)纏其心，世故繁其慮，七不堪也。又每非湯武而薄周孔，在人間不止，此事會(huì)顯世教所不容，此甚不可一也。剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)，此甚不可二也。以促中小心之性，統(tǒng)此九患，不有外難，當(dāng)有內(nèi)病，寧可久處人間邪！又聞道士遺言，餌朮黃精，令人久壽，意甚信之；游山澤，觀鳥(niǎo)魚(yú)，心甚樂(lè)之。一行作吏，此事便廢，安能舍其所樂(lè)，而從其所懼哉！
《世說(shuō)新語(yǔ)》下卷上《容止》
「劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。……嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀?！鼓铣?#183;劉孝標(biāo)注引《嵇康別傳》：「康長(zhǎng)七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質(zhì)自然。」 例句
形骸元土木，舟楫復(fù)江湖。 杜甫 舟出江陵南浦奉寄鄭少尹
典故
養(yǎng)生遭殺 相關(guān)人物 嵇康
《晉書(shū)》卷四十九〈嵇康列傳〉～369～
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著養(yǎng)生論……初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹(shù)之下，以自贍給。潁川鐘會(huì)，貴公子也，精練有才辯，故往造焉?？挡粸橹Y，而鍛不輟。良久會(huì)去，康謂曰：「何所聞而來(lái)？何所見(jiàn)而去？」會(huì)曰：「聞所聞而來(lái)，見(jiàn)所見(jiàn)而去?！箷?huì)以此憾之。及是，言于文帝曰：「嵇康，臥龍也，不可起。公無(wú)憂天下，顧以康為慮耳?！挂蜃P「康欲助?丘儉，賴(lài)山濤不聽(tīng)。昔齊戮華士，魯誅少正卯，誠(chéng)以害時(shí)亂教，故圣賢去之?？怠驳妊哉摲攀?，非毀典謨，帝王者所不宜容。宜因釁除之，以淳風(fēng)俗?！沟奂汝锹?tīng)信會(huì)，遂并害之?？祵⑿?hào)|市，太學(xué)生三千人請(qǐng)以為師，弗許。 例句
何必走馬來(lái)為問(wèn)，君不見(jiàn)嵇康養(yǎng)生遭殺戮。 杜甫 醉為馬墜諸公攜酒相看
典故
玉架書(shū)隱 相關(guān)人物 嵇康 王烈
晉·葛洪《神仙傳》卷六《王烈》
王烈，字長(zhǎng)休，邯鄲人也。烈入河?xùn)|抱犢山中，得一石室，室中有兩卷素書(shū)，烈讀不知其字，不敢取，頗諳十?dāng)?shù)字形體，歸書(shū)作以示嵇叔夜。叔夜盡知其字，烈喜，乃將叔夜往識(shí)其經(jīng)，分明了了，往至失石室所在，烈竊語(yǔ)弟子曰，叔夜不應(yīng)得道故也。 例句
玉架殘書(shū)隱，金壇舊跡迷。 王勃 觀內(nèi)懷仙
典故
中散論 相關(guān)人物 嵇康
《晉書(shū)》卷四十九《嵇康傳》
以為神仙稟之自然，非積學(xué)所得，至于導(dǎo)養(yǎng)得理，則安期、彭祖之倫可及，乃著《養(yǎng)生論》。
《昭明文選》卷五十三、三國(guó)魏·嵇叔夜（康）《養(yǎng)生論》
故脩性以保神，安心以全身，愛(ài)憎不棲于情，憂喜不留于意，泊然無(wú)感，而體氣和平。又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！舸艘酝Ｋ】膳c羨門(mén)比壽。王喬爭(zhēng)年。何為其無(wú)有哉。 例句
臥看中散論，愁憶太常齋。 高適 酬裴員外以詩(shī)代書(shū)
典故
中散虱爬 相關(guān)人物 嵇康
《昭明文選》卷四十三、三國(guó)魏·嵇叔夜（康）《與山巨源絕交書(shū)》
又人倫有禮，朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二：臥喜晚起，而當(dāng)關(guān)呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋釣草野，而吏卒守之，不得妄動(dòng)，二不堪也。危坐一時(shí)，痹不得搖，性復(fù)多虱把搔無(wú)已，而當(dāng)裹以章服，揖拜上官，三不堪也。
《新校本后漢書(shū)》卷三《肅宗孝章帝紀(jì)》
夏五月辛亥，詔曰：「朕思遲直士，側(cè)席異聞。其先至者，各以發(fā)憤吐懣，略聞子大夫之志矣，皆欲置于左右，顧問(wèn)省納。建武詔書(shū)又曰，堯試臣以職，不直以言語(yǔ)筆札。今外官多曠，并可以補(bǔ)任?！?/span>
《昭明文選》卷三十七羊叔子《讓開(kāi)府表》
雖側(cè)席求賢，不遺幽賤。 例句
東門(mén)牛屢飯，中散虱空爬。 柳宗元 同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書(shū)事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子
典故
中散詩(shī) 相關(guān)人物 山濤 嵇康
《詩(shī)品》卷中
晉中散嵇康詩(shī)，頗似魏文，過(guò)為峻切，訐直露才，傷淵雅之致。然托諭清遠(yuǎn)，良有鑒裁，亦未失高流矣。
《猗覺(jué)寮雜記》
大手筆始 例句
中散詩(shī)傳畫(huà)，將軍扇續(xù)書(shū)。 司空曙 送曹同椅 |
