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典故
閒倚梧桐 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉～222～
莊子曰：「道與之貌，天與之形，無以好惡內(nèi)傷其身。今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據(jù)槁梧而瞑。天選子之形，子以堅白鳴！」晉·郭象注：「夫神不休于性分之內(nèi)，則外矣；精不止于自生之極，則勞矣。故行則倚樹而吟，坐則據(jù)梧而睡，言有情者之自困也?！固?#183;成玄英疏：「槁梧，夾膝幾也?；葑游催z筌蹄，耽內(nèi)名理，疏外神識，勞苦精靈，故行則倚樹而吟詠，坐則隱幾而談說，是以形勞心倦，疲怠而瞑者也。」
《莊子》雜篇·卷十上《說劍》
「此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！?/span> 例句
不如持我決浮云，無令漫漫蔽白日。 白居易 新樂府（并序）之鴉九劍之思決壅也
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉～83～
夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：有左，有右，有倫，有義，有分，有辯，有競，有爭，此之謂八德。六合之外，圣人存而不論；六合之內(nèi)，圣人論而不議。春秋經(jīng)世先王之志，圣人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？圣人懷之，眾人辯之以相示也。故曰辯也者有不見也。夫大道不稱，大辯不言，大仁不仁，大廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辯而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者?而幾向方矣，故知止其所不知，至矣。孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。注焉而不滿，酌焉而不竭，而不知其所由來，此之謂葆光。
典故
木盡天年 相關人物 莊子 參考典故 木雁
《莊子集釋》卷七上〈外篇·山中木〉～668～
明日，弟子問于莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。」 例句
蟲全性命緣無毒，木盡天年為不才。 白居易 閑臥有所思二首
《莊子》內(nèi)篇·卷一上《逍遙游》
「今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！」唐·成玄英疏：「蓬，草名，拳曲不直也。……而惠生既有蓬心，未能直達玄理，故妄起掊擊之譬，譏刺《莊子》之書。」唐·陸德明《經(jīng)典釋文》引向秀云：「蓬者短不暢，曲士之謂?！?/span> 例句
鴳翼嘗披隼，蓬心類倚麻。 柳宗元 同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈二君子
典故
漆園說劍 相關人物 莊子
《莊子》雜篇·卷十上《說劍》
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之千金。」左右曰：「莊子當能?！?……曰：「天子之劍，以燕溪石城為鋒，齊岱為鍔，晉魏為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬?！藙σ挥?，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！?文王芒然自失，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾?！戏▓A天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也。」 王曰：「庶人之劍何如？」 曰：「庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！?/span> 例句
說劍嘗宗漆園吏，戒嚴應笑棘門軍。 獨孤及 得柳員外書封寄近詩書中兼報新主行營兵馬因代書戲答
典故
千金聘楚 相關人物 莊子
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·莊子〉～245～
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?/span>
典故
千里不留行 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·說劍〉～06～
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！棺笥以唬骸盖f子當能?！固幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受，與使者俱往見太子曰：「太子何以教周，賜周千金？」太子曰：「聞夫子明圣，謹奉千金以幣從者。夫子弗受，悝尚何敢言！」莊子曰：「聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當太子，則身刑而死，周尚安所事金乎！使臣上說大王，下當太子，趙國何求而不得也？」太子曰：「然。吾王所見，唯劍士也?！骨f子曰：「諾。周善為劍?！固釉唬骸溉晃嵬跛妱κ?，皆蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，嗔目而語難，王乃說之。今夫子必儒服而見王，事必大逆?！骨f子曰：「請治劍服?！怪蝿Ψ眨艘娞?。太子乃與見王，王脫白刃待之。莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：「子欲何以教寡人，使太子先？」曰：「臣聞大王喜劍，故以劍見王?！雇踉唬骸缸又畡文芙?？」曰：「臣之劍，十步一人，千里不留行?！雇醮髳傊?，曰：「天下無敵矣。」莊子曰：「夫為劍者，示之以虛，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！雇踉唬骸阜蜃有菥蜕?，待命令設戲請夫子?！雇跄诵κ科呷?，死傷者六十馀人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：「今日試使士敦劍?！骨f子曰：「望之久矣?！雇踉唬骸阜蜃铀龋L短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！雇踉唬骸冈嘎勅齽??！乖唬骸赣刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍。」王曰：「天子之劍何如？」曰：「天子之劍，以燕溪、石城為鋒，齊、岱為鍔，晉、魏為脊，周、宋為鐔，韓、魏為夾，包以四夷，裹以四時，繞以渤海，帶以常山，制以五行，論以刑德，開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍直之無前，舉之無上，案之無下，運之無旁，上決浮云，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，天下服矣。此天子之劍也?！刮耐趺⑷蛔允?，曰：「諸侯之劍何如？」曰：「諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔，以賢良士為脊，以忠圣士為鐔，以豪桀士為夾。此劍值之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁，上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣。此諸侯之劍也?！雇踉唬骸甘酥畡稳?？」曰：「庶人之劍，蓬頭、突鬢、垂冠，曼胡之纓，短后之衣，瞋目而語難，相擊于前，上斬頸領，下決肝肺。此庶人之劍，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位，而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！雇跄藸慷系?，宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣。」于是文王不出宮三月，劍士皆服斃其處也。唐·成玄英疏：「其劍十步殺一人，一去千里，行不留住，銳快如是，寧有敵乎！」 例句
十步殺一人，千里不留行。 李白 俠客行
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·說劍〉～06～
昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千馀人，日夜相擊于前，死傷者歲百馀人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：「孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！棺笥以唬骸盖f子當能?！固幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子?！f子曰：「諾。周善為劍?！埂苏偾f子。王曰：「今日試使士敦劍?！骨f子曰：「望之久矣。」王曰：「夫子所御杖，長短何如？」曰：「臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試?！雇踉唬骸冈嘎勅齽Α！乖唬骸赣刑熳觿Γ兄T侯劍，有庶人劍?！埂ㄇf子）曰：「今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。」王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：「大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！褂谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃其處也。
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·列禦寇〉～062～
或聘于莊子。莊子應其使曰：「子見夫犧牛乎？衣以文繡，食以芻叔，及其牽而入于大廟，雖欲為孤犢，其可得乎！」
《史記》卷六十三〈老子韓非列傳·莊子〉～245～
楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：「千金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之數(shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無污我。我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?/span>
典故
萬竅號呼 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷一下〈內(nèi)篇·齊物論〉～45～
子綦曰：「偃，不亦善乎，而問之也！今者吾喪我，汝知之乎？女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟夫！」子游曰：「敢問其方?！棺郁朐唬骸阜虼髩K噫氣，其名為風。是唯無作，作則萬竅怒呺。而獨不聞之翏翏乎？山林之畏佳，大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者；激者，謞者，叱者，吸者，叫者，號者，宎者，咬者，前者唱于而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和，厲風濟則眾為虛。而獨不見之調(diào)調(diào)，之刀刀？」
《莊子集釋》卷九上〈雜篇·外物〉～933～
宋元君夜半而夢人被發(fā)窺阿門，曰：「予自宰路之淵，予為清江使河伯之所，漁者余且得予?！乖X，使人占之，曰：「此神龜也?！咕唬骸笣O者有余且乎？」左右曰：「有?！咕唬骸噶钣嗲視?。」明日，余且朝。君曰：「漁何得？」對曰：「且之網(wǎng)得白龜焉，其圓五尺?！姑魅眨嗲页?。君曰：「漁何得？」對曰：「且之網(wǎng)得白龜焉，其圓五尺?！咕唬骸斧I若之龜?！过斨?，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：「殺龜以卜吉。」乃刳龜，七十二鉆而無遺筴。仲尼曰：「神龜能見夢于元君，而不能避余且之網(wǎng)；知能七十二鉆而無遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不及也。雖有至知，萬人謀之。魚不畏網(wǎng)而畏鵜鶘。去小知而大知明，去善而自善矣。嬰兒生無石師而能言，與能言者處也?！?/span>
典故
無趾 相關人物 莊子
《莊子集釋》卷二下〈內(nèi)篇·德充符〉～202～
魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。仲尼曰：「子不謹，前既犯患若是矣。雖今來，何及矣！」無趾曰：「吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。今吾來也，猶有尊足者存，吾是以務全之也。夫天無不覆，地無不載，吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是也！」 例句
支離無趾猶自免，努力低飛逃后患。 柳宗元 跂烏詞
典故
向雕陵 相關人物 莊子
《莊子》外篇·卷七上《山木》
莊周游于雕陵之樊，一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集于栗林。莊周曰：「此何鳥哉，翼殷不逝，目大不？」蹇裳躩步，執(zhí)彈而留之。一蟬，方得美蔭而忘其身；螳螂執(zhí)翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也！」捐彈而反走，虞人逐而誶之。莊周反入，三月不庭。藺且從而問之：「夫子何為頃間甚不庭乎？」莊周曰：「吾守形而忘身，觀于濁水而迷于清淵。且吾聞諸夫子曰：『入其俗，從其俗?！划慁o感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮，吾所以不庭也?！?/span> 例句
知來有乾鵲，何不向雕陵。 李商隱 北禽 |
