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典故
明四目 相關(guān)人物 舜
《尚書·虞書·舜典》
「舜格于文祖，詢于四岳，辟四門，明四目，達四聰?！固?#183;孔穎達疏：「明四方之目，使為巳遠視四方也?！?/span>
典故
神母呈圖 獻圖開益地 西母獻圖 相關(guān)人物 舜 西王母
《太平御覽》卷八十一
《雒書靈準聽》曰：有人方面、日衡、重華、握石椎，懷神珠，舜受終，鳳皇儀，黃龍感，朱草生，蓂莢孳，西王母受益地圖?！埂蹲ⅰ罚骸肝魍跄傅靡娴刂畧D來獻?！?/span>
典故
舜賓 相關(guān)人物 舜
《尚書·虞書·舜典》
「賓于四門，四門穆穆?！古f題漢·孔安國傳：「四門，四方之門。舜流四兇族，四方諸侯來朝者，舜賓迎之，皆有美德，無兇人?！固?#183;孔穎達疏：「又命使賓迎諸侯于四門，而來入者穆穆然皆有美德，無兇人也?！?/span> 例句
辟門通舜賓，比屋封堯德。 駱賓王 夏日游德州贈高四
典故
舜耕 相關(guān)人物 舜
《史記》卷一《五帝本紀·舜本紀》
「舜，冀州之人也。舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘，就時于負夏。舜父瞽叟頑，母嚚，弟象傲，皆欲殺舜。舜順適不失子道，兄弟孝慈。欲殺，不可得；即求，嘗在側(cè)?！鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引東漢·鄭玄曰：「在河東?！固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云：「蒲州河東縣雷首山，一名中條山，亦名歷山，亦名首陽山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘棗山，……歷山南有舜井。」又云：「越州馀姚縣有歷山舜井，濮州雷澤縣有歷山舜井，二所又有姚墟，云生舜處也。及媯州歷山舜井，皆云舜所耕處，未詳也?！?/span> 例句
舜耕馀草木，禹鑿舊山川。 杜審言 和李大夫嗣真奉使存撫河東
典故
舜衣裳 相關(guān)人物 舜
《太平御覽》卷八十
《譙子法訓》曰：唐虞之衣裳文法，禹稷之溝洫耕稼，人至今被之。
《高士傳》卷上《善卷》
善卷者，古之賢人也……舜又以天下讓卷，卷曰：「昔唐氏之有天下，不教而民從之……今子盛為衣裳之服，以眩民目，繁調(diào)五音之聲以亂民耳……天下之亂從此始矣。
典故
舜禹讓旒 相關(guān)人物 丹朱 商均 禹 舜
《史記》卷一《五帝本紀·舜本紀》
子商均亦不肖，舜乃豫薦禹于天。十七年而崩。三年喪畢，禹亦乃讓舜子，如舜讓堯子。諸侯歸之，然后禹踐天子位。 例句
伊皋爭負鼎，舜禹讓垂旒。 徐夤 依御史溫飛卿華清宮二十二韻
典故
舜蹠之分 相關(guān)人物 舜
《孟子注疏》卷十三下〈盡心章句上〉～239～
孟子曰。雞鳴而起。孳孳為善者。舜之徒也。雞鳴而起。孳孳為利者。蹠之徒也。欲知舜與蹠之分。無他。利與善之間也。
《春秋左傳·文公十八年》
「舜臣堯，賓于四門，流四兇族。渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以禦螭魅?！箷x·杜預注：「投，棄也。裔，遠也。放之四遠，使當螭魅之災。螭魅，山林異氣所生，為人害者。」
《春秋左傳·宣公三年》
「螭魅罔兩?！箷x·杜預注：「螭，山神，獸形。魅，怪物?！?/span> 例句
金榜榮名俱失盡，病身為庶更投魑。 劉言史 偶題二首之一 從來御魑魅，多為才名誤。 杜甫 有懷臺州鄭十八司戶 禦魅恩猶貸，思賢淚自潸。 柳宗元 酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻一首 八族未來誰北拱，四兇猶在莫南巡。 羅隱 湘妃廟
《尚書·虞書·堯典》
流共工于幽洲，放驩兜于崇山，?三苖于三危，殛鯀于羽山，四罪而天下咸服。 例句
不知四罪地，豈有再起辰。 韓愈 贈別元十八協(xié)律六首（元十八集虛見白樂天集桂林伯桂管觀察使裴行立也）
《尚書·虞書·皋陶謨》
「亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機?！古f題漢·孔安國傳：「幾，微也。言當戒懼萬事之微。」
《漢書》卷八十六《王嘉傳》
「臣聞咎繇戒帝舜曰：『亡敖佚欲有國，兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬機。』」唐·顏師古注：「言有國之人不可傲慢逸欲，但當戒慎危懼，以理萬事之機也。」 例句
時此萬機暇，適與佳節(jié)并。 李適 重陽日賜宴曲江亭賦六韻詩用清字
典故
向重華訴 相關(guān)人物 舜
《楚辭補注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～5～
固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。……依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷玆。濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞。
東漢·王充《論衡》卷四《書虛》
傳書言：舜葬于蒼梧，象為之耕；禹葬會稽，鳥為之田。蓋以圣德所致，天使鳥獸報祐之也。世莫不然。如考實之，殆虛言也。夫舜、禹之德，不能過堯。堯葬于冀州，或言葬于崇山。冀州鳥獸不耕，而鳥獸獨為舜、禹耕，何天恩之偏駮也？或曰：「舜、禹治水，不得寧處，故舜死于蒼梧，禹死于會稽。勤苦有功，故天報之；遠離中國，故天痛之?！狗蛱靾笏础⒂?，使鳥田象耕，何益舜、禹？天欲報舜、禹，宜使蒼梧、會稽常祭祀之。使鳥獸田耕，不能使人祭，祭加舜、禹之墓，田施人民之家，天之報祐圣人，何其拙也？且無益哉！由此言之，鳥田象耕，報祐舜、禹，非其實也。實者，蒼梧多象之地，會稽眾眾鳥所居。禹貢曰：「彭蠡既潴，陽鳥攸居?！固斓刂?，鳥獸之行也。象自蹈土，鳥自食蘋(草)，土蹶草盡，若耕田狀，壤靡泥易，人隨種之，世俗則謂為舜、禹田。海陵麋田，若象耕狀，何嘗帝王葬海陵者耶？
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉
其四野，則畛畷無數(shù)，膏腴兼倍。原隰殊品，窊隆異等。象耕鳥耘，此之自與。三國吳·劉淵林注引《越絕書》曰：「舜葬蒼梧，象為之耕；禹葬會稽；鳥為之耘?！?/span> 例句
萬方同象鳥，舉慟滿秋塵。 李商隱 昭肅皇帝挽歌辭三首之三
典故
養(yǎng)十六相 相關(guān)人物 舜
《春秋左傳正義》卷二十〈文公·傳七年〉～352～
昔高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敱、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達、齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民，謂之八愷。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍、忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民，謂之八元。此十六族也，世濟其美，不隕其名。以至于堯，堯不能舉，舜臣堯，舉八愷，使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成，舉八元。使布五教于四方。父義、母慈、兄友、弟共、子孝、內(nèi)平、外成。昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇德，丑類惡物，頑嚚不友，是與比周。天下之民，謂之渾敦，少?氏有不才子，毀信廢忠，崇飾惡言，靖譖庸回，服讒蒐慝，以誣盛德，天下之民，謂之窮奇。顓頊有不才子，不可教訓，不知話言，告之則頑，舍之則嚚，傲很明德，以亂天常，天下之民，謂之梼杌，此三族也。世濟其兇，增其惡名，以至于堯，堯不能去。縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭，聚斂積實，不知紀極，不分孤寡，不恤窮匱，天下之民，以比三兇，謂之饕餮。舜臣堯，賓于四門，流四兇族。渾敦、窮奇、梼杌、饕餮。投諸四裔，以禦螭魅，是以堯崩而天下如一，同心戴舜，以為天子，以其舉十六相，去四兇也。 例句
舜舉能，身尊道何高。 杜甫 述古三首 |
